Важная победа движения жильцов в Варшаве Квартиросъемщики Варшавы празднуют первую победу: в результате кампании снизу им удалось предотвратить продажу одного из муниципальных домов.    Протесты рабочих-мигрантов в Малайзии







Более 5 тысяч рабочих-мигрантов электронного предприятия JCY 16 августа снесли сторожевую вышку в ходе бунта, вспыхнувшего в месте их содержания в малайзийском промышленном городе Джохор-Бару в середине августа.  «Голодные бунты» в Мозамбике







В столице Мозамбика Мапуту не прекращаются беспорядки, вызванные повышением цен на хлеб, электричество и воду. Правительство вывело на улицы войска, чтобы противодействовать мародерам и демонстрантам, блокирующим дороги.  В Греции учителя, пытаясь передать петицию министру, подрались с полицией









Учителя и представители родительских организаций пытались в четверг вечером прорваться в министерство образования Греции и подрались с полицией, сообщает РИА «Новости» со ссылкой на Афинское агентство новостей.  CNT завершила первую серию забастовок на «Флайткэр»









27 августа завершилась серия частичных забастовок, которые проводились в компании «Флайткэр» в Барселоне в течение двух последних недель августа. Фирма не проявила готовности к переговорам, поэтому CNT намерена продолжить борьбу. 

Герберт Маридзе. Земля под ногами

Вот и дожили мы до того дня, когда важнейшей политической новостью в России стал прогноз погоды. Дожили и пережили. Будь я более религиозен, не преминул бы указать, что вся эта летняя московская мгла и скрежет зубовный как бы намекают нам, какая участь ждёт тиранов и их пособников. Ну, или должна бы ждать... Так ведь и они - самые умные и опасные из них - в курсе своих возможных перспектив. Нутром чуют, что это значит, когда на огромной глубине, куда и вертикаль-то не всякая достаёт, вдруг начинает гореть земля. Тут, брат, такая метафизика, что уж не до рейтингов, - в любой самолёт полезешь, не то, что в пожарный.

И пусть весь интернет потом потешается и негодует, но зато в общественном сознании отпечатался образ человека, который в случае чего, если эти рязанские бракоделы снова накосячат, не спрячется за спины спецназа, но будет сам, своими руками, поливать, поливать до остервенения эту проклятую землю. Чтобы и дымка на ней не осталось. Чтобы снова лишь вода да болото. Чтобы и трава не росла, одни камеры слежения.

В каком же обществе мы живём? Кто-то, глядя в телевизор, обязательно помянет общество спектакля, кто-то - неожиданно - общество потребления. Но вот наглядный пример. Между столицами некоего государства строят платную автодорогу. По прямому распоряжению премьера под неё отводят землю одного из немногих столичных лесов. На действующих в правовом поле защитников леса постоянно совершаются загадочные нападения, которые полицейским ну никак не удаётся раскрыть. Строительство ведёт некая иноземная компания, но стройплощадку охраняют ультраправые футбольные фанаты. Все эти ингредиенты легко складываются в незамысловатое на вкус блюдо, - в борьбе за интересы высшего чиновничества и против местных жителей и экологов органично объединились крупные корпорации, репрессивные органы и маргинальные фашистские группы. Дальше - больше.

Группа анархистов и антифашистов проводит демонстрацию возле одной из наиболее коррумпированных в окрестностях леса городских администраций. Зданию был причинён минимальный (в основном, символический) ущерб. На следующий день копы хватают двух человек. Доподлинно неизвестно, что они делали во время демонстрации. Общественности не предъявлены доказательства даже их участия в шествии, не говоря уже о каких-либо противозаконных действиях. Но доподлинно известно, что оба они являются активными участниками антифашистского движения и не скрывают этого.

О степени добросовестности следствия говорит то, что в протоколе задержания написано <<застигнут при совершении преступления>> для одного и <<застигнут непосредственно после совершения преступления>> для другого, хотя задержаны оба активиста были только на следующий день. И, несмотря на это, суд оставил обоих антифашистов под арестом на два месяца. Им предъявлено обвинение, грозящее тюремным сроком до семи лет.

Так в каком же обществе корпорации используют любые методы ради исполнения капризов власти, персонифицированной в Председателя Единой правящей Партии, а полиция объединяется с судебной властью и штурмовиками в преследовании антифашистов? Ассоциация Движений Анархистов считает такое общество фашистским.

Кажущаяся травоядность режима не должна вводить в заблуждение. Массовые репрессии не всегда распространяются на всю страну. В нашем случае для тренировки спецслужб и урока оппонентам пока вполне хватает Северного Кавказа. Важным симптомом является государственная политика разрушения общественных связей до уровня социальных атомов и пересоздание нового социума - в данном случае, социума тотальной коррупции - под тотальным контролем. Ситуация с Химкинским лесом в очередной раз напомнила, что для фашистского государства не существует <<священных рощ>>, где желающие могут переждать очередной приступ активности правительства. Семья или религия, бизнес или искусство - чему бы ни посвятил ты свою жизнь, в любом случае когда-то придётся выбирать, поддерживаешь ты политику партии или нет.

Как известно, фашизм в некотором смысле является апофеозом демократии. Фашистское государство не оставляет своим подданным права быть просто эксплуатируемыми и обираемыми. Земля под ногами должна стать почвой для очередной национальной программы. Поэтому от угнетённых требуется собственноручно подписывать петицию за вырубку Химкинского леса, добровольно ходить в военкомат, самим требовать расстрела себе и своей семье.

Сейчас, в те минуты, когда я пишу эти строки, кажется, что защитники Химкинского леса одержали победу. Власть явно колеблется и ищет возможность <<выйти из проекта>> не потеряв лицо. Вероятно, в ближайшем будущем последуют популистские заявления на самом высоком уровне, после которых вырубка леса окончательно остановится. Но даже если этого не произойдёт, сама необходимость для власти обратить внимание на общественный протест опять подтверждает нехитрую истину - сопротивление фашизму возможно.

С другой стороны, даже если завтра вся Единая Россия с покаянными мордами пойдёт засаживать Химкинскую просеку молодыми деревцами мы не сможем говорить о победе. Нет и не будет никаких оснований для торжества пока наши товарищи антифашисты Алексей Гаскаров и Максим Солопов находятся за решёткой, пока пытками и избиениями добываются <<доказательства>> по их делу.

Существуют различные точки зрения на демонстрацию у администрации Химок, на способы её организации, её лозунги и даже на степень её полезности для спасения леса. Однако если мы позволим сейчас пусть даже самому резкому несогласию с тактикой некоторых московских товарищей заслонить от нас долг солидарности с арестованными антифашистами, то лучше бы нам сразу устроиться охранниками в Газпром. Ибо тогда Баден-Баден будет для нас слишком почётным, а работа в Макдоналдсе недостаточно противной.

Фашистская организация общества не предполагает возможности безопасной критики власти. Уже сейчас свобода уличных протестов ограничена персональным правом Бориса Немцова гулять с триколором в день одноимённого государственного праздника. Совершенно очевидно, что реальной причиной ареста Алексея Гаскарова и Максима Солопова является их антифашистская деятельность. Готовящийся суд над ними - одновременно месть и предупреждение всем недовольным. Но фашистское государство - такова его неотъемлемая черта - не может дать никаких гарантий безопасности ни своим врагам, ни своим самым лояльным сторонникам, ни самым аполитичным аполитам. Самоорганизация для противодействия режиму политического террора давно не является вопросом убеждений. Нет, это вопрос выживания общества. Очередным шагом к такой самоорганизации должна и может стать широкая кампания в защиту Алексея Гаскарова и Максима Солопова и их последующее освобождение.

http://forum.anarhist.org/topic/765/
http://community.livejournal.com/ada_ifa/50009.html

1 сентября годовщина нападения Германии на Польшу и начала Второй Мировой войны. Вообще-то война началась раньше, но Мюнхен многие считали "умиротворением", а тут последнему дурню ясно стал что началась больая война и ее официально стали называть Второй Мировой. Однако речь пойдет о другом. О том, какую роль Вторая Мировая сыграла в судьбе польской нации.
Обыно национальное государство и нация формируются в результате буржуазной революции. В истории Польши роль таких революций сыграли две Мировые и их отголоски в виде советско-польской войны и рзборок между УПА и АК. Учитывая что Вторая Мировая была продолжением Первой, можно говорить о единой буржуазной революции с перерывом в без малого двадцать лет.
Первая Мировая война привела к созданию польского государства - не восозданию шляхетской республики, а именно созданию капиталистического государства, буржуазно-помещичьей польши, границы которой окончательно опредилились к 1920 году. Однако Первая Мировая не создала единую польскую нацию. Эту задачу выполнила Вторая Мировая.
В результате Второй Мировой Польша потеряла огромную территорию на востоке, зато приобрела Силезию, Поморье, Гданьск и большую часть Восточной Пруссии. Само по себе это не сделало ее однонациональной. В Восточной Пруссии население было немецким, в Поморье - немецко-кашубским, в Силезии - немецко-силезийским, в Лемковщине, Холмщине и Подляшье - украинско-польским, в районе Белостока - белорусским. Еще оставались евреи. Кроме того много поляков осталось на территории Волыни. Частично это были потомки перешедших в католичество украинцев (вернее, перешедших в униатство, а после упразднения на территории российской Украины униатской церкви (последняя осталась только в австрийских Галиции и Закарпатье) ставших католиками), частично - колонисты, поселившиеся на Волыни в 20-е годы. Этническая чистота была достигнута этническими чистками. Сначала с ведома держав-победительниц были частьб перебиты, частью изгнаны практически все немцы. Затем совместно с СССР проведена операция "Висла", в ходе которой украинцы с востока Польши были переселены в Украину, а поляки с запада Украины - в Польшу. Кашубов и силезийцев объявили поляками, а их языки - диалектами. Евреи не добитые в ходе войны, вскоре уехали в Израиль (ходила шутка, что в Польше осталось двоа еврея (вернее, еврей и еврейка) - Исус Христос и Ева Гомулка (жена польского президента)). Больше всего повезло белоруссам - их просто игнорировали и потому не трогали, они остались в Польше до сих пор. Как и почти ассимилированные кашубы и силезийцы. Но это уже мелочи, на которые можно было не обращать внимания.
Кроме того пришедшее к власти в результате Второй Мировой просоветское правительство Польши ликвидировало помещичье землевладение, раздав землю крестьянам-единоличникам. С точки зрения ленинизма это является завершением буржуазной революции в деревне. Однако на деле раздел земли между крестьянами тормозит развитие капитализма на селе (http://revsoc.org/archives/3679). Идеальным для развития капитализма является замена феодальных хозяйств крупными буржуазными то есть прередача поместий в собственность "прогрессивных" хозяев, как это было в Англии или создание крупных госхозяйств, как это было в СССР (колхозы и совхозы). В Польше "кооперировано" было только 17% сельхоз земель. А потому там, как и во Франции, до сих пор сохранились крестьяне-частники, сохранились как класс или во всяком случае, как социальный слой, со своими интересами. Но это уже новая тема.

Сегодня в Павловскую опытную станцию, приехала комиссия из Счётной палаты, чтобы в закрытом режиме определить, будет ли уникальная коллекция растений Вавилова сохранена, или эту землю продадут под элитные коттеджи. В ответ на это анархисты устроили несанкционированный пикет.

Активисты встали напротив входа в станцию, держа баннер "Биофонд важнее прибыли!" и плакаты с надписями "Там, где деньги решают - природа погибает?" и "Сохраним коллекцию Вавилова". Несмотря на наличие сотрудников милиции в штатском, никто задержан не был.

По закону часть земли, с растущими на ней разнообразными сортами у учёных формально уже отобрали, объяснив, что эта территория используется не по назначению. Причём занимательно, что в состав комиссия, которая вынесла вердикт о "нецелевом использовании" участков не входил ни один человек, хоть как-то разбирающийся в сельхозпромышленности, что свидетельствует об отсутствии какого-либо реального разбирательства о ценности коллекции. Мы считаем, что эти решения незаконны, и земли с коллекцией растений должны остаться у учёных.

Напомним, коллекция Вавилова это самый крупный в Европе полевой генетический банк плодовых, кормовых и ягодных культур. Знаменитая коллекция создавалась более 80 лет. Сотни ученых совершили тысячи экспедиций, чтобы собрать на опытной станции образцы растений со всех концов света. Некоторые виды вообще уже не существуют в природе и сохраняются только здесь — в пригороде Петербурга. Со всего мира учёные просят сегодня у павловцев сорта, чтобы восстановить селекцию утраченных растений.

piter.indymedia.org/node/9979

Призыв к международным дням действий

Кампания за освобождение химкинских заложников обратилась социальным и политическим движениям разных стран с призывом принять участие в Международных днях действий в поддержку Алексея Гаскарова и Максима Солопова. Акции протеста пройдут в эти дни во многих городах России. Основное требование Кампании - освобождение Максима и Алексея и снятие с них всех обвинений.

ОСВОБОДИМ ХИКИНСКИХ ЗАЛОЖНИКОВ!

Призыв к международным дням действий в поддержку Алексея Гаскарова и Максима Солопова с 17 по 20 сентября 2010 г.

28 июля 2010 перед зданием администрации в подмосковном городе Химки больше 200 молодых антифашистов и анархистов провели спонтанную демонстрацию в защиту Химкинского леса, который в те дни вырубали для нужд большого бизнеса. Акция, в ходе которой было разбито несколько окон, получила широкий общественный резонанс. А власти со своей стороны ответили репрессиями. На следующий день после акции были арестованы два известных общественных активиста — Алексей Гаскаров и Максим Солопов. Им грозит до семи лет тюрьмы за хулиганство, хотя не имеется доказательства их причастности к незаконным действиям. На других активистов, особенно участвующих в антифашистском движении, продолжается милицейская охота.

Уже три года как ведётся борьба за спасение Химкинского леса. По замыслу властей именно через местный лес должна быть проложена первая в России платная автострада Москва-Санкт-Петербург, что в итоге приведёт к ухудшению экологической ситуации в регионе и лишению местного населения и москвичей очередной рекреационной зоны. Несмотря на наличие альтернативных маршрутов, не требующих вырубки леса, и громкий протест экологов и простых граждан против выбранного маршрута, власти долго не хотели услышать голос общественности. Наоборот, власти много раз предпринимали шаги, направленные на подавление своих критиков.

Власти Химок совместно с компанией-застройщиком не один раз использовали насилие против защитников Химкинского леса: игнорируя общественное мнение, отказывая в согласовании акций протеста, привлекая националистов для разгона мирных протестов экологов и местных жителей, незаконно задерживая и избивая журналистов. Неизвестными был искалечен критик местной власти, главный редактор ''Химкинской правды'' Михаил Бекетов, и убит верстальщик другой оппозиционной газеты Сергей Протазанов.

После акции 28 июля 2010 года российская милиция и спецслужбы развернули беспрецедентную охоту на антифашистов. Люди, хотя бы раз попадавшие в поле зрения Центра по борьбе с экстремизмом и ФСБ в качестве антифашистов, с нарушением всех правовых норм, принудительно доставляются на допросы, в их квартирах проходят незаконные обыски, а в некоторых случаях дело доходит до применения жёсткого физического насилия в отношении допрашиваемых, чтобы выбить из них нужные следствию показания.

Испугавшись многочисленных и всё набиравших обороты протестов против вырубки Химкинского леса, власти, наконец, пошли на уступки, проявив готовность к проверке выбранного маршрута трассы. Но это не означает победы. Алексей Гаскаров и Максим Солопов продолжают без основания содержаться под стражей, будучи заложниками властей.

В конце сентября намечается очередной суд, на котором будет принято решение об изменении меры пресечения в отношении Алексея и Максима. Все, кому их судьба небезразлична, должны приложить всевозможные усилия для их освобождения. Кампания за освобождение химкинских заложников призывает к международным дням действия и давления на российские власти с 17 по 20 сентября 2010 года с целью добиться освобождения Алексея и Максима.

Мы призываем проводить акции возле посольств, консульств, торговых и культурных представительств Российской Федерации, на общественных мероприятиях и концертах, связанных с Россией, а также отправлять факсы и письма протеста в российские суд, прокуратуру и руководству государства (основным днём факсовой кампании предлагаем считать понедельник 20 сентября). Адреса для протестов и подробности о репрессиях в России будут разосланы нами дополнительно. Ищите их также в ближайшее время на нашем сайте http://khimkibattle.org на английском, немецком, русском и французском языках.

Присоединяйтесь!!!!!!!

Кампания за освобождение химкинских заложников
Контакты: +7 (915) 053-59-12
info@khimkibattle.org
http://khimkibattle.org

http://khimkibattle.org/?p=302

Итак, в это воскресенье вновь прошла акция инициативы "Еда Вместо Бомб"  в городе Питере. Последние дни лета, впереди осень. Проблема голода и социальной несправедливости становится острее и заметнее, ведь выжить в городе в холодную и сырую погоду гораздо сложнее... А тут ещё рост цен на продукты из-за спекуляций продовольственных компаний вокруг засухи. Это уже касается всех. Крупы, как в стародавние времена, исчезают с полок магазинов, а то, что остаётся - дорожает в разы. Это конкуренция, и это капитализм!

В знак протеста против всей этой социально-экономической системы мы кормили, на этот раз, гороховым супом, салатом из огурцов, перцев и морковки, поили чаем с лимоном и мятой всех желающих. Пищу раздали более чем 35 людям, (разошлось 20 литров супа).

От людей, которых мы кормили, сегодня помимо благодарностей нам были подарены набор свечек и хорошая кастрюля, для приготовления пищи. Когда же появилась милиция со своими извечными поисками организаторов и грозными звонками в дежурную часть за инструкциями, бабушки пенсионерки активно стали нас защищать. В итоге сотрудники МВД удалились, высказав рекомендацию санкционировать акцию и переписав данные одного из участников.

Но еда - право, а не привилегия!
Права не дают, а берут!

Пишите, если есть что сказать: fnbpiter@gmail.com
Наш сайт: http://food-not-bombs.spb.ru












piter.indymedia.org/node/9974

Анациональный текст французских анархистов

http://www.aitrus.info/node/1060

Все снова как в 40-х. В эпоху Пьера Лаваля один человек эволюционировал из левых в реакционные правые, положив на музыку национальную революцию Петэна и заклеймив евреев как силу, враждебную национальной идентичности. Сегодня Эрик Бессон будит чудовище дебатами об идентичности, которые оборачиваются ксенофобией, клеймящей Иностранцев, особенно из арабо-мусульманских стран: они едят наш хлеб, отнимают у нас работу, пользуются нашими пособиями и застраивают нашу христианскую землю своими минаретами. Грубый трюк, но он выходит за рамки простого предвыборного маневра накануне региональных выборов. Он вносит важную нотку в зловонный аромат речей, которые ведутся уже не первый год – о юбилее Хлодвига, христианских корнях Европы, экономическом патриотизме, цветах футболистов, сакрализации знамени и национального гимна и т.д. Все это нацелено на раздувание национального чувства, чтобы заставить забыть о системных причинах экономических бедствий, обнищании трудящихся, галопе безработицы. На роль козла отпущения, ответственного за все беды, врага, против которого все должны объединиться, назначен иностранец. «Национализм – это железные обручи, которыми буржуазия пытается скрепить лопнувшую бочку капитализма» (Радек).  

Нация – это изобретение революционной якобинской буржуазии, которой, после ликвидации монархии, потребовалось создать объединяющий миф, чтобы удержать под властью единого централизованного государства различные народы, прежде соединенные в королевство силой меча, брачными союзами и феодальным вассалитетом. Нация была учреждена в границах прежних королевств, не обращая никакого внимания на языковое, культурное или религиозное единство. «Французы» того времени говорили по-бретонски, по-эльзасски, по-пикардийски, по-креольски, по-корсикански или по-баскски; они исповедовали католическую, протестантскую и иудейскую веру; их культуры были столь же различны, как их наречия. Историческая реконструкция открывает нам галльских предков, забывая о римских, финикийских, вестготских, арабских, франкских, норманнских, английских, африканских, испанских, итальянских, польских, которые в ходе вторжений, колонизации и иммиграции примешали свою «нечистую кровь» к «генам» кельтов – также завоевателей с востока. Связующая нас общность судьбы – всего лишь дело рук угнетавших нас династий тиранов и их наперсников. Революционная буржуазия устранила короля, чтобы сохранить и взять под свой контроль государство – гаранта и защитника своих привилегий.    

Концепция нации – это зараза, распространившаяся по всему миру, порождая разношерстные нации в произвольных границах колониальных империй. «Националистический политический класс создал партию-государство, миссия которого состоит в создании общества, экономики, одним словом, нации на основе этнически и культурно разнородного населения» (Эдгар Морен).  Сила нации – в игре на психологических аффектах, на чувстве принадлежности к сообществу-защитнику, матери-родине, более могущественной, чем семья или клан, но и более требовательной. «За нее француз должен умирать».

Короли должны были платить своим солдатам; нация же может прибегнуть к всеобщей мобилизации и патриотическим чувствам, чтобы обеспечивать мясом свои военные бойни – от Вальми до 1914 года и Алжира. Идентификация отдельного человека с нацией как бы делает его причастным к славе «национальных героев», горечи поражений и жажде реванша. «Не забудем об Эльзасе и Лотарингии…»   

Национализм – это война. Ибо нация образуется в противопоставлении другим нациям: «мы» против «других». Мы обязаны защищать «национальную честь», «национальные интересы» – интересы буржуазии, образующей правящий класс, несменяемый милостью парламентской республики. Хотя Нация 1789 года позволила пресечь федерализм и навязать якобинскую централизацию, она по-прежнему служит средством для подавления классовой борьбы. Она делает это, смешивая трудящихся и хозяев, эксплуатируемых и эксплуататоров в одну-единую «национальную идентичность». Заставляя верить, будто наши интересы и интересы «национальной» буржуазии совпадают. И хотя сам капитализм не знает иных границ, хотя акционеры предприятий, банков, пенсионных фондов анонимны и неважно, кто они – китайцы, американцы, индийцы, арабы или бельгийцы, – национальные нормы разделяют трудящихся и противопоставляют их друг другу, возбуждают ксенофобскую ненависть против мигрантов и помогают сокращать социальную сферу с помощью конкуренции между негодными общественными режимами.   

Вот почему нация – это концепция, с которой мы должны бороться в любых формах как с ферментом, раскалывающем человечество, порождающим конфликты и способствующим поддержанию привилегий буржуазии.

Быть французом, англичанином, китайцем или алжирцем – означает лишь родиться под властью или попасть под власть опекуна-государства на службе буржуазии, владеющей средствами производства, контроля и репрессий, информации, образования и распространения культуры. Гордиться здесь совершенно нечем. Трудящиеся не имеют страны, трудящиеся не имеют родины. Долой все нации!

 Источник:

«L'Egalité économique et sociale». Ежемесячник Группы анархистской координации (Лион), январь 2010 г.

Кое-что о росте цен
Не надо быть осьминогом Паулем, чтобы предсказать: после такого лета урожай будет плохим, и цены поползут вверх. Мы уже приготовились к этому и в принципе не особо удивились, услышав, что цены на гречку выросли в два-три раза. А вот и напрасно. На самом деле все не так просто.
Гречиха в этом году действительно не уродилась: весь урожай сгорел на корню. Однако есть еще прошлогодние запасы, и они, в принципе, не должны были так сильно подорожать. И все же подорожали. Странно, не правда ли?
А дело вот в чем. Продукты ведь попадают на наш стол не прямо с фермы. Между нами и фермерами всегда есть посредник. Он-то и накручивает цену. Накручивает потому, что чувствует наш страх, нашу неуверенность в завтрашнем дне и нашу готовность купить что угодно по какой угодно цене, лишь бы не умереть с голоду завтра. Так вот. Успокойтесь. Не паникуйте. С голоду мы не помрем. А всякие супер-пупер-ультра-мега-гипермаркеты лучше обходить стороной. Нечего позволять монополистам наживаться за наш счет. Поддержите лучше мелкого предпринимателя, рыночного торговца, фермера. И вам выгода, и ему.
А вот чего делать не надо ни в коем случае – так это надеяться на государство. Вы думаете, если оно возьмет ситуацию под контроль, то все сразу будет в шоколаде?
Продолжение - по ссылке, не стал всю заметку нашего товарища сюда пихать.

На снимке провозглашение Рабочего и Солдатского Совета Эльзасской Республики (10.11.1918)


Критику профсоюзов стоит разделить на две части, выделив тактические и идейно-политические аргументы, связанные с нашим виденьем рабочего движения.


ЧАСТЬ  1. Проблемы тактики

Для большинства людей, погруженных в повседневный быт, которые регулярно сталкиваются с начальственным хамством, обсчитыванием и принуждением к дополнительному труду, вопрос о профсоюзах вряд ли ясен. С одной стороны многие из них хотели бы иметь на работе профсоюз, для того, чтобы, как они говорят, "он отстаивал их интересы". Под "отстаивал интересы" обычно понимаются переговоры с начальством, защита интересов рядовых работников путем качания прав, походов в суд, в крайнем случае путем усилий по организации забастовочной борьбы, предпринимаемых руководителем-профессионалом.С доругой стороны, от работников предприятий, где имеются профсоюзы, часто можно услышать жалобы на их недостаточную активность. "Большинство рабочих вступили в профсоюз Форда для того, чтобы он отстаивал их интересы; если у него получится, люди будут довольно и останутся там, если нет - уйдут, а делать что-либо другое, во всяком случае сейчас, никто не будет" - эти слова принадлежат нескольким наиболее решительным рабочим Форда, с которыми мне довелось говорить (они были сторонниками продолжения стачек до упора, в отличие от более склонного к компромисам профсоюзного руководства).

Последовавшая затем деградация Фордовского профсоюза с уходом сотен его членов и с превращением его лидеров в откровенных циничных политиканов, связанных с ультраправой партией Армия Воли Народа, равно как и общий спад активности профсоюзного движения в 2010 г стали во многом результатом такого потребительского, патерналистского отношения работников. 

Дополнительной важной причиной спада рабочего движения являются репрессии со стороны администрации и государства. Почти все стачки в последние год-два запрещались судами, были приняты судебные и законодательные решения в пользу бизнеса (См http://shraibman.livejournal.com/413494.html ) на профсоюзных лидеров оказывалось жесткое давление в виде лишения заработка, увольнений, избиений и арестов. 


Мы уже говорили о том, что невозможно в принципе защитить права работников, играя по правилам (законам), написанным их  оппонентами (крупным бизнесом и чиновниками госудрства, связанными с бизнесом), как невозможно выиграть игру у карточного шулера, который самовольно устанавливает и меняет правила во время игры, у которого в рукавах по 5 тузов, а за спиной - громиллы. И даже в тех случаях, когда в целом легалистские, ориентированные на подзаконную деятельность профсоюзы идут на незаконные стачки, они не в состоянии противостоять ментовским, бандитским и адмнистративным репрессиям: их засвеченные лидеры находятся под постоянным прессингом и наблюдением, они не способны к организации радикального отпора врагу; так же к нему не готова основная масса членов профсоюза, отравленная легалистской соглашательской деятельностью последних лет.

О подлинной роли легальных подзаконных профсоюзов в современной России, проговорился недавно один высокопоставленный представитель силовых структур. Силовые структуры, по его словам, опасаются роста протестных акций в России. "Они не исключают, что в силу ухудшения социально-экономической обстановки, профсоюзы не смогут удержать контроль, а в связи с ослаблением общественных организаций, на их место могут прийти экстремисты". Такое заявление на международной конференции в петербургском Университете МВД сделал начальник спеццентра "Э" ГУВД по Петербургу и области Михаил Ильин. Его цитирует "Эхо Петербурга" со ссылкой на СПб-ТАСС. Сотрудник спецслужб недвусмысленно определил роль профсоюзов, как структуры, удерживающей контроль над рабочим движением в интересах существующей системы.(См. http://forum-msk.org/material/news/1195048.html )

По всей вероятности, выход, который диктует сама реальность, состоит в создании нелегальных структур сопротивления, которые смогут оказывать более решительное воздействие на классового врага в ходе трудовых конфликтов. Там, где существуют радикальные настроения в отдельных небольших профсоюзных ячейках, участники которых склонны прислушиваться и к новым политическим идеям, активисты, скорее всего, начнут добиваться фактического (не обязательно формального) выхода этих ячеек из профсоюзов и создания новой горизонтальной сети взаимодействия на их основе. Альтернативой является отказ от всякой борьбы на производстве, что и произошло (за малыми исключениями) в 2010 г. (См. Боевые Профсоюзы или Рабочие Советы http://shraibman.livejournal.com/506259.html ) Выбор за самими работниками.

***


ЧАСТЬ 2 Идейно-политическая борьба и профсоюзы

Здесь хотелось бы поговорить о той критике, которая исходит от ультралевой части политического спектра, отрицающей профсоюзы по идейно-политическим соображениям. Термином "ультралевые" (или "коммунисты рабочих советов") мы условно обозначим группы, которые стоят на более левых, чем большевизм, позициях и противопоставляют идее управляющей классом централизованной партии идею самоорганизации наемных работников. Эти группы приводят следующе аргументы:


А)
Постоянная массовая организация в дореволюционных условиях всегда вырождается в соглашательский, авторитарный, легалистский тред-юнион, не способный бороться за новый мир.
Когда и если массы работников во время или сразу после забастовки вливаются в идейно-революционный (к примеру анархо-коммунистический) профсоюз, они очень энергичны. Их принимают, не смотря на то, что их симпатиии к а-к идеологии довольно смутные. Делается это по очевидным соображениям: любой профессиональный союз, то есть институт, нацеленный, главным образом, на борьбе за зарплату, кровно заинтересован в охвате всего трудового коллектива или большой его части. Вести борьбу за зарплату без такого охвата крайне сложно.
Когда же волна забастовок спадает, их бывшие участники постепенно "дерадиклизируются", то есть превращаются в более-менее типичных обывателей... Тогда перестают действовать реуглярные собрания работников. Одновременно выделяются лидеры, готовые, по тем или иным соображениям, нести на своих плечах всю нагрузку по организции борьбы. Развиваются те самые патерналистские, авторитарные и обывательские настроения, о которых шла речь в первой части статьи, и которые, естественно, несовместимы с борьбой за социальную революцию и бесклассовое общество, за власть общих собраний трудящихся.
Против этого аргумента сложно что-либо возразить: сколько нам известен опыт западных профсоюзов, называющих себя анархистскими, там все обычно именно так и происходит.
Альтернативу часть ультралевых и анархо-коммунистов видит в создании (вместо массовы постоянных  профсоюзных организаций на производстве) небольших идейных ядер, состоящих из нескольких или нескольких десятков человек, действительно всерьез заинтересованных в изменении общественного строя. Их задача состоит в том, чтобы анализировать ситуцию на предприятии, находить новых людей, вести идейную пропаганду, радикализровать общие собрания работников, если они происходят, предлагать наиболее радикальные тактические решения в ходе зарплатных стачек. Таким организациям нет нужды интегрировать основную массу работников как можно скорее - ведь для социально-революционной группы, эпизодически участвующей в забастовочной борьбе, важно, прежде всего, способствовать изменения общественного сознания и совершить революцию, а борьба за зарплату стоит на втором месте.
Поэтому, пусть идут непостоянные, случающеся время от времени, собрания стачечников - это основное поле для работы идейных групп, которые выступают в качестве катализатора борьбы и генератора новых идей (разумеется, они не руководят движением, а лишь воздействуют на него своими словами и примерами практического сопротивления).
Небольше идейные группы такого типа порой удается создать, хотя примеров этого в современном мире немного.


Б)
Борьба за зарплату, то есть за улучшение качества наемного труда при капитализме,   всегда ведет к превращению организции в легалистский, продажный, соглашательский тред-юнион.
Этот аргумент восходит к идеям немецких коммунистов рабочих советов Рюле и КРПГ.
Любая  организация, которая ведет борьбу за зарплату, погружена в мир буржузных требований в рамках  капитализма. Она борется за улучшение качества наемного труда при капитализме и по этой причине сама постепенно становится частью системы наемного труда. Поэтому, истинно- революционная организция может быть ориентирована только на борьбу с самой системой наемного труда. То есть на восстание, в ходе которых работники создадут самоуправления (постоянно действующие собрания и строго подконтрольные собраниям выборные координационные советы), захватят фабрик и заводы, террторию городов и склады с оружием и установят свою власть над хозяйством и всей общественной жизнью.
Звучит красиво, но  в то же время совершенно не связано с современной жизнью. Отто Рюле - великий немецкий революционер, мог излагать подобные взгляды в начале 20х гг прошлого века, когда в Германи шла революция и сотни тысяч рабочих участвовали в восстаниях. Но сегодня мы мало где наблюдаем подобное. Возможно, с подобными идеями имело бы смысл обратиться к работникам Киргизии, Ирана, Тайланда и Греции в ходе последних массовых бунтов. Но в целом к большинству стран и предприятий этот подход неприменим, поскольку абсолютное большинство работников не помышляет ни о каком восстании против системы. В этих условиях подход Рюле (порожденный, повторим, массовым революционным прямым действием в совершенно иной исторической эпохе) означал бы на практике отстранение активистов, исповедующих указанный подход, от реальной забастовочной борьбы.
Между тем, от того, как будет организована  забастовочная борьба сегодня, зависит завтрашняя революция. Если во время борьбы за зарплату работники не получат навыки взаимопомощи, солидарности,  коллективного принятия решений в ходе общих собраний, ненависти к бизнесу и чиновникам, к государству и его законам, то ничем иным, кроме бестолкового бунта, подконтрольного тем или иным партийным вождям или группировкам капитала, будущее восстание не станет. И здесь в качестве примера можно привести, опять-таки, восстания в Иране, Киргизии, Таиланде, где у трудящихся почти не было опыта классовой самоорганизции и антиавторитрно организованной борьбы. Это привело к провалу революций (См http://shraibman.livejournal.com/492392.html )
Поэтому с нашей точки зрения аргументация Рюле в современных условиях, в части отрицания борьбы за зарплату, не применима. Возможно, она снова станет актуальной в условиях восстаний (1).


Примечание.

1) Представления о том, что борьба за частичные требования - это одно, а революция - совсем другое (якобы она есть в чистом виде восстание за смену строя)- ошибочны, противоречат историческим фактам.
Русская революция 1917-1921 гг обязана своим происхождением подъему частичных требований и зарплатных стачек, начавшемуся в 1914 г., сбитому войной и поднявшемуся заново в 1916-1917 гг. В феврале 1917 г революция началась  с требований хлеба. Разумеется, здесь не было четкой границы между политической и экономической борьбой  - агитация революционных организаций подхлестывала экономическое сопротивление, дав ему новые измерения и радикализируя его.
Тем не менее, и ноябрьской революции в Германии (1918 г) предшествовала волна стачек с, главным образом, частичными требованиями.
Более того! В ходе революций частичная борьба не раз и не два становилась катализатором мощных выступлений. Октябрь 1917 г был отчасти вызван массовыми увольнениями (локаутами) питерских рабочих,  антибольшевистское рабочее движение 1918-1921 гг - страшными неурядицами военного коммунизма  и экономическим протестом против них, пререходящим в политические требования.
Ничто не возникает из ничего. Революции подготовляются предшествующими событиями и невозможны без них. Борьба за частичные требовния является важной частью не только подготовительного процесса, но даже самих революций!
В реальной жизни действует сложная и не всегда понятная диалектика частичных требований и политизации, причем каждый отдельный случай необходимо изучать отдельно.


 

Написанная 6 августа и так и не дождавшаяся публикации в "настоящих СМИ" эта моя статья, вывешивается в сеть только сейчас, когда властями вроде бы принято решение о переносе трассы из Химкинского леса по другому маршруту. Да, это безусловная победа общественных активистов, но эта победа будет неполной, пока в заключении остаются наши товарищи - Алексей Гаскаров и Максим Солопов, пока продолжается масштабный "наезд" карательных органов на контркультурную и антифашистскую среду, продолжаются допросы, избиения на этих допросах и фабрикация дел.

Сегодня, когда борьба кажется почти выигранной, нельзя расхолаживаться, надо брать себя в руки и продолжать требовать освобождения химкинских заложников.

В Химкинском угаре. Власти взяли курс на эскалацию насилия?

Вокруг демонстрации анархистов и антифа у здания администрации подмосковного города Химки 28 июля 2010 года есть много необоснованных воплей: насилие! насилие!

Бог с вами, какое насилие? Несколько выбитых окон и граффити на стенах - это не насилие. Это именно что демонстрация.

Убийство химкинского газетчика Сергея Протазанова, покушение на убийство главного редактора "Химкинской правды" Михаила Бекетова, в результате которого он едва жив и скорее всего никогда не вернётся к своей профессии, избиение экологов, защищавших Химкинский лес от вырубки - вот это действительно насилие, заказчик которого очевиден и понятен всем думающим людям, хоть немного осведомлённым о том, что происходит в Химках в последние годы.

Демонстрация 28 июля как раз показала, что заказчик этот известен и ему предъявлен публичный счёт.

полностью читаем здесь: http://tupikin.livejournal.com/511441.html

или здесь: http://ru.indymedia.org/newswire/display/23985/index.php

или здесь: http://bakunista.nadir.org/index.php?option=com_content&task=view&id=381&Itemid=62

Сайт Кампании за освобождение химкинских заложников: http://khimkibattle.org/

Что такое примитивизм? Википедия дает нам следующее определение: "Анархо-примитивизм — это анархистская критика истоков и достижений цивилизации". На мой взгляд это достаточно точная характеристика данного достаточно молодого течения анархизма (если начинать отсчет с момента публикаций произведений марксиста Фреда Перельмана).

Анархо-примитивизм, несмотря на свой молодой возраст, уже успел обрести большим количеством как сторонников, так и противников (в том числе среди анархистского сообщества). На ряду с многочисленными статьями анархо-примитивистской тематики постоянно появляются различные статьи анархистов анти-примитивисткой тематики. Анархо-примитивизм пеняют во всем: в использовании современных средств обмена информацией и просто современных технологий, в голоде, которым будут страдать люди в "примитивистской утопии", и даже в фашистском стремлении геноцида 99% человечества.

Забастовки CNT на "Флайткэр" продолжаются

20 августа продолжились забастовки, организуемые профсоюзом CNT на фирме обслуживания авиарейсов "Флайткэр", которая действует в аэропорту Барселоны. Серия частичных забастовок была начата 17 августа. Перед офисом фирмы был выставлен информационный пикет, и стачком приступил к инспекции рабочих мест с тем, чтобы удостовериться в отсутствии штрейкбрехеров и работе минимальных обязательных служб.

CNT против "Меркадоны": успех прямого действия

14 августа было достигнуто предварительное соглашение, которое, как предполагается, будет утверждено и судебной инстанцией. Торговая фирма "Меркадона" приняла ВСЕ требования, выдвинутые профсоюзом CNT Олота в ходе конфликта в торговом центре в населенном пункте Сальт. Фирма признала свою неправоту и предложила два варианта решения: выплата материальной компенсации или восстановление на работе нашей активистки на прежних условиях. Как заявил анархо-синдикалистский профсоюз, исход конфликта вновь продемонстрировал преимущество его профсоюзной модели без субсидий, освобожденных работников и участия в профсоюзных выборах в производственный совет. Прямое действие и общее собрание снова показали свою боевую мощь.

Палермо: 50 лет спустя 8 июля отмечалась пятидесятая годовщина трагических событий 1960 года, когда в Палермо - во время забастовки, организованной строительными рабочими в обстановке всеобщей мобилизации против правительства Тамброни и фашистской реставрации - демонстрация рабочих подверглась жестокому нападению полиции.   Несколько материалов о российских пожарах августа 2010 года В этом году в России, летом на несколько недель установилась рекордная жара, сопровождавшаяся многочисленными пожарами по всей стране. Данное анмальное погодное явление - следствие изменений в климате планеты. Развитие индустриализма и капиталистических отношений спосбствуют ухудшению экологической ситуации, что вызывает глобальное потепление климата. Осторожно: фашисты проникают в профсоюзы 







В условиях кризиса ультраправые активизировали попытки проникнуть в рабочие  профсоюзы. Публикуем материалы о деятельности испанских неофашистов, вступивших в реформистско-синдикалистский профсоюз CGT. Деятели этого профцентра знали о происходящем, но в течение многих месяцев не предпринимали  никаких мер.CNT-AIT проводит забастовки в аэропорту Прат

В октябре 2009 года CNT Оспиталета-де-Льобрегат организовала профсоюзную секцию в фирме «Флайткэр». Ее работники страдают от прекаризации, а официальные профсоюзы ничего не делают, стремясь гарантировать компании наибольшие прибыли. Эти профсоюзы встретили создание секции в штыки: им не нравится, что анархо-синдикалисты говорят все, как есть. CNT приобрела симпатии со стороны работников и ненависть со стороны администрации. Руководство фирмы отказывается от каких бы то ни было переговоров с секцией по вопросам условий труда, безопасности труда и т.д. 

Варшава: Массовая акция в защиту светских ценностей   









Тысячи человек собрались поздно вечером 9 августа перед президентским дворцом, требуя демонтировать «Крест Качиньского». Крест, который был установлен там после авиакатастрофы под Смоленском, был предметом широкого публичного обсуждения. Он стал чем-то вроде символа и местом паломничества для консерваторов и ультраправых. Анархистской группе WRS (Ассоциация «Свобода - Равенство - Солидарность») удалось собрать несколько тысяч подписей под петицией с требованием убрать крест.Варшава: пикеты перед «Ацтека-бар»   











20 августа польские анархо-синдикалисты из ZSP провели акцию перед «Ацтека Бар» в Варшаве. Они требуют положить конец умышленному обману работников в этом кафе. Конференция Международной ассоциации трудящихся    









С 13 по 15 августа 2010 года в местечке Ла-Весилья неподалеку от Леона (Испания) прошла конференция МАТ на тему «Прекаризованный труд, самоуправление и кооперативы». В ней приняли участие более 100 трудящихся из различных стран мира, в том числе представители анархо-синдикалистских профсоюзов и профсоюзных инициатив – секций МАТ из Британии, Германии, Испании, Италии, Норвегии, Польши, Португалии, России, Словакии и Франции, сторонники МАТ из Перу и Хорватии, активисты Федерации анархистов Иберии  (ФАИ) и Иберийской федерации анархистской молодежи. Приветствие конференции направила Аргентинская региональная рабочая федерация (ФОРА, секция МАТ).     Страсти по газу: к итогам «газовой войны» между Россией и Беларусью «Белорусский  народ выиграл в войне за газ  с Россией» - именно так подытожили государственные СМИ Беларуси. И  что  показательно, острая фаза конфликта  началась 22 июня, в день «вероломного нападения Гитлеровской Германии». На этом факте было заострено особое внимание. Примечательно, что в ночь с 21 на 22 июня был показан фильм, снятый силами «союзного государства», под названием «Брестская крепость». На показе присутствовала масса гостей из РФ, Украины. Все эти люди «перед памятью павших бойцов Красной Армии» недоумевали, как это могло случиться, что братская страна лишила газа другую «в святой для двух стран день».

"Я являюсь и до самого своего последнего момента буду (если только мне не случится обнаружить, что я ошибался) анархо-коммунистом, поскольку я верю, что коммунизм - это самая человечная форма общественного договора, потому что я знаю, что лишь со свободой человек может встать во весь рост, стать благородным и совершенным.
Сейчас? В возрасте 33 лет - в возрасте Христа и, по мнению некоторых учёных психиатров, в среднем возрасте правонарушителей - я приговорён к тюрьме и смерти. Однако, случись мне вновь выйти в "путешествие жизни", я буду идти по той же дороге, стараясь, впрочем, уменьшить сумму своих грехов и ошибок и увеличить совокупность своих добрых поступков.
Я посылаю своим товарищам, своим друзьям, всем добрым людям свои братские объятья, любовь и пламенные приветствия!" - Бартоломео Ванцетти, 1922 г. (http://ihgd.livejournal.com/200646.html)

"Семь лет в застенках американской буржуазии, ежедневно ожидая смертной казни, томятся два рабочих — анархисты САККО и ВАНЦЕТТИ.
Электрический стул грозит борцам, отдавшим все свои дни делу освобождения угнетенных от ига капитала, делу борьбы за грядущее общество, где не будет эксплуатации человека человеком.
Не впервые взбесившиеся рабовладельцы пытаются расправиться с осознавшими свои задачи рабами. Нет такого правительства в мире, будь то фашистское, демократическое или советское, руки которого не были бы обагрены кровью сознательных пролетариев анархистов, но никогда никаким террором не остановить грядущей революции, не ослабить воли трудящихся к борьбе. Каждая казнь вербует новые тысячи в наши ряды. (...)
Долой правительства палачей! Долой государство, капитал и тюрьмы!
Выше черное знамя борьбы за безвластие, за экономическое равенство, за уничтожение безработицы, за свободные организации города и деревни — профсоюзы и кооперативы, независимые от государства.
Да живет анархия!" - анархистская листовка, СССР, 1927 г. (http://socialist.memo.ru/books/html/varshavsky.html)

Классовая война, марксизм и анархизм, разговоры о революции – все это оказывается ужасно скучно. Нужна революция образа жизни. Все старое движение должно быть забыто, теперь революционным считается воровать из магазинов, есть еду из помоек и жить на сквоте. Те, кого раньше называли бомжами, оказывается и есть самые настоящие революционеры. Такую тактику предлагают нам ребята из CrimethInc и за ними это повторяют тысячи молодых людей.

Свержение капитализма откладывается на потом. Теперь можно жить на обочине капитализма и питаться его отбросами. Плевать, что все, что нас окружает, производится рабочими. Для краймсинкеров они, очевидно, овощи и обыватели, которые не знают как правильно жить. Миллионам работников, очевидно, нравится горбатиться целыми днями на работе, если они еще это делают. То ли дело подростки из среднего класса, они то знают, как не скучать.

См. статью на REVSOC.ORG

Сюжет программы «Вести» об акции движения «Наши», который вышел вчера в семь часов вечера, повествует о событиях следующего дня. «Там самым члены молодежной организации выразили свое отношение к рок-концерту в защиту леса, который прошел на Пушкинской площади», - говорится в сюжете. Однако концерт в защиту Химкинского леса с участием известных рок-музыкантов пройдет только сегодня. Ошибку обнаружили блоггеры. По их мнению, сюжет был сделан специально для создания положительного образа движения «Наши». «Жулики с РТР вместе с жуликами нашистами заранее заготовили свой сюжет, но по ошибке пустили его раньше времени», - пишет блоггер Алексей Навальный. Запись уже собрала более 600 комментариев и активно распространяется по блогосфере.

Представитель телеканала «Россия» сообщил «Русскому Newsweek», что это просто ошибка редактора, который писал закадровый текст для ведущего. «Ни о каком подлоге или обмане не идет речи. Нам этот сюжет привезли вчера, мы его поставили в эфир. Уборка проходила два дня», - рассказал источник.

«Движение "Наши" ничего не фабриковало. Движение "Наши" пришло и убралось», - рассказала представитель движения «Наши» Анастасия Федоренчик «Русскому Newsweek». По ее словам, уборка леса проходила вчера с 12.00 до 18.00, ее продолжение запланировано на сегодня.

Напомним, что рок-концерт на Пушкинской площади, который пройдет сегодня в 17.00, уже вызвал немало скандалов. Представитель ГУВД Москвы заявил, что власти не дадут провести концерт на площади, так как заявка была только на митинг. Организаторы считают, что в законе нет точных определений понятий «концерт» и «митинг». По их задумке, Юрий Шевчук из группы «ДДТ», который согласился выступить в защиту Химкинского леса, может играть и на акустической гитаре без специального звукоусиления. Глава пресс-службы столичного ГУВД Виктор Бирюков считает, что оппозиционные активисты пытаются привлечь как можно больше людей, зазывая их на «бесплатный концерт».

«Наши» готовят контр-акцию. Они собираются подогнать автобусы к месту проведения митинга для того, чтобы позвать людей заняться уборкой леса, а не слушать «песни, митинги и зажигательные речи». «Кому нет дела - останется на концерте слушать песни в его защиту», - пишет пресс-секретарь «Наших».

http://www.runewsweek.ru/news/society/35946/
сми не спит

От предствителей различных левых течений можно услышать, что они выражают интересы угнетенных и обездоленных - интересы пролетариата.  Фактически, по мнению этих людей,  интересы класса не тождественны интересам каждого представителя этого класса, и даже не тождественны пересечению их интересов (если вспомнить о "несознательности/мелкобуржуазности пролетариата"). Из условий жизни класса, как она их видит,  партия (зачастую состоящая из 5 человек) выводит его потенциальные интересы и начинает за них бороться, независимо от того, что об этом думает реальный класс.

Партий, которые утверждают, что осознают и выражают интересы пролетариата, вне зависимости от того, что думает об этом сам пролетариат, довольно много. Все они интерпретируют интересы "пролетариата как класса" совершенно по-разному, но каждый утверждает, что его точка зрения - научно обоснована и является единственно верной. Однако, тот факт, что подобного мнения придерживаются сотни группировок, косвенно свидетельствует о том, что убедительных рациональных и неопровержимых доказательств правильности интерпретации классовых интересов нет ни у одной из них.

Всех этих людей можно сравнить с  попами. Те тоже утверждали и утверждают, что знают истину о том, как нужно народу, вне зависимости от того, что сам народ об этом думает. Если попы ссылаются на господа бога, волю которого они уловили своими чутким духовными антенами, то леваки - на Маркса, оправдывая свои идеи якобы "научным методом". Но что это за научный метод, если он, вместо того, чтобы изучать реальных людей и общественные силы, подменяет реальность мифами, расходящимися как с тем, что мы наблюдаем сегодня, так и с теми тенденциями, которые формируют наше будущее?  

Нет никаких оснований считать, будто пролетариат, как класс, непременно заинтересован в освобождении и жизни в коммунистическом обществе. Теоретически, раб чувствует себя несвободным, будучи скован рабством, но желание освободиться может и отсутствовать у него в принципе или сосуществовать в нем вместе с другими желаниями, например со стремлением выживать и самоутверждаться за счет других. Коммунизация - только потенциальная возможность - одна из многих. Рассуждения о том, что, в противном, случае наемный раб - пролетарий будет нести жертвы, ничего не доказывают: он понесет жертвы и в результате революции, которая может быть и не победит (как уже было). 

Да и причем здесь Маркс? Карл Маркс, рассуждая о коммунистических устремления пролетариата, выводил их во-первых из непосредственной динамики рабочего движения 19 века, которое действтельно находилось на подъеме (хотя знало и откаты, и поражения) и, во-вторых,  из кризисных явлений капитализма (последние, по его мнению, вели к краху систему и обнищанию всего пролетарита, заинтересованного в том, чтобы коллективными усилиями ликвидировать прогнившую систему и обобществить производство, поставив его на службу собственным интересам). В результате усиленной эксплуатации доходы рабочих относительно (а возможно, и абсолютно) уменьшаются, а конкуренция постоянно угрожает безработицей. И наконец, предсказывал Маркс: «Централизация средств производства и обобществление труда достигают такого пункта, когда они становятся несовместимыми с их капиталистической оболочкой. Она взрывается. Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют».

Отдадим должное Марксу: 150 лет назад такая гипотеза звучала довольно убедительно. Но обстоятельства изменились.

Современный пролетариат технологически развитых капстрн (будь то Франция, Испания, США, Германия или Китай) не проявляет столь мощной революционной активности, как век назад. Кроме того, даже абсолютное обнищание пролетариата не ведет непосредственно к революции, а зачастую ведет лишь к пассивной покорности и вымиранию, или, напротив, к озверению пролетариев друг против друга (например, по национальному признаку).  Можно попытаться выжить за счет соседа другой национальности, или просто не выживать, как это часто и происходило с многомиллионным рабочим населением большевистских концлагерей. К этому следует добавить, что тенденция к централизации производства не является единственной, ибо при капитализме существует не менее мощная тенденция к его децентрализации (благодаря созданию новых рынков, где имеет место жесткая конкуренция, благодаря системе субподрядов и т.п.). Наконец, капитализм уже прошел через множество кризисов, и всякий раз выходил из них только усилившимся и помолодевшим. 

Коммунизация - лишь одна из возможностей пролетариата. Все, что может сделать социально-революционное крыло пролетариата, это указывать словом и делом на возможность обобществления, радикализируя, подобно ранним ретокоммунистам из AAUD-E  самоорганизованные иницитивы пролетариев, делая более вероятной коммунистическую самореализацию пролетариата среди ветвящихся линий нашего возможного будущего.

Человек вообще не есть раз навсегда определенное существо, но нечто пластичное, меняющееся. И, быть может, (кто знает?) он - то, что должно быть преодалено.


***

"Но разве, - скажут нам, - подлежит сомнению, что все или почти все действующие правительства отражают и выражают интересы  капиталистического класса?"
 
Класс капиталистов состоит из различных конкурирующих группировок, то же самое и с чиновниками государственных ведомств. В реальности правит не абстрактный класс, а конкретные группировки чиновников, ведомства и т.п. структуры, иногда взаимодействующие, а иногда остро конкурирующие между собой. Все они связанные с теми или иными крупными копаниями.

Действует система влятельных лоббистских группировок. В результате часть буржуазных кланов представлена в правящих кругах. Другие кланы могут переходить в оппозицию. Но указанные кланы могут экономически и даже физически уничтожить друг друга, как это было с еврейскими банками  и бизнесом в Германии 30х, которые стали жертвами нацистского государства и крупного (немецкого) промышленного капитала. Корпорация Майкрософт, испытывая сильное давление антимонопольных учреждений США, увеличила расходы на лоббизм ровно в 100 раз, и только так смогла, отчасти, решить свои проблемы с государством. Ко всему этому следует добавить, что практически любое современное государство, как главный капиталист, как крупнейший собственник имущества и спекулянт ценными бумагами, может прибегнуть к национализации, попросту отняв собственность у частников (впрочем, зачастую,  не без крупных компенсаций).

Нельзя даже утверждать, что правящие кланы непременно готовы защищать собственность друг друга от народных восстаний. Конечно, движение народных низов может представлять для них угрозу и сплотить их, но это особый случай, а пока этого нет, они едят друг друга поедом. Да и в случае народных выступлений, последние могут, не без успеха, направляться одними элитами против других . Примеров множество: от борьбы между группировками рейдеров, использовавшх рабочих для захвата имущества и передела собственности в России в 90е-00 е гг (например события на выборгском ЦБК в конце 90х), до гражданской войны в Ливане, когда конкурирующие этноконфессиональные группировки христинской и мусульманской буржуазии осуществляли массовую мобилизацию народных движений с аналогичными целями.

В ряде стран действует механизм ротации правящих элит в ходе выборов, обеспечивающий стабильность системы и предотвращающий гражданские войны - механизм, созданный длительным опытом этих самых войн и иных междоусобиц (в России он отсутствует, что подрывает стабильность капсистемы). Некоторые буржуазные кланы пришли к выводу, что дешевле регулярно проводить ротацию, чем втягивать страну в бесконечные перевороты. К тому же, в США действует система масонства, склеивающая чиновные и буржузные элиты в одно целое, позволяя им согласовывать интересы. Но эта система работает не везде и даже там где она имеется, ее влияние тоже не абсолютно. Периодически элиты конфликтуют и входят в неразрешимые противоречия.

Таким образом, мы не видим никаких реальных подтверждений пребывания у власти собственников-капиталистов, как целого класса, и нигде не находим никаких политических групп, которые в реальности выражали бы интересы всего этого класса - как целого.



На ту же тему см.
Почему партии не могут выражать интересы трудящихся
http://shraibman.livejournal.com/182727.html