ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И АНАРХИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА

Миф о Фаэтоне[1]»

- Зачем же он был?

- Не быть он боялся.

Андрей Платонов. Котлован

Человечество за свою недолгую историю пережило две грандиозные энергетические революции: укротило огонь и освоило углеводородное топливо. Природа опрометчиво доверила надменному роду Homo Sapiens бразды своих потаенных энергий, и вот теперь настал кульминационный момент – мы наблюдаем преддверие Апокалипсиса.

XXI век стал переломным этапом в истории земной цивилизации – на фоне рукотворных глобальных катастроф зреет третья энергетическая революция. По прогнозам ученых, эра нефти, газа и угля спустя столетие закончится. Атомные же электростанции, как показал горький опыт, не решат энергетическую проблему. Более того, они усугубляют общепланетарный экологический кризис. Как заметил академик П. Капица, атомная индустрия – это «бомба, временно дающая электричество»[2].

Энергия солнца, накапливаемая живыми организмами в течение миллионов лет в виде нефти, угля и газа, выплеснулась из земных недр всего за два столетия. И этот энергетический всплеск подобен взрыву, результатом которого стали глобальное потепление и крупномасштабное загрязнение окружающей среды. Борьба за обладание углеводородным сырьем разбудило в человеке самые низменные животные чувства, которые стали причиной многочисленных конфликтов и войн, унесших миллионы жизней. Недавно черное золото породило новую глобальную угрозу - мировой терроризм[3]. Таким образом, вред от использования углеводородных источников энергии начинает значительно превышать пользу.

 Ненасытные ресурсные аппетиты умирающей цивилизации ввергли пятую часть населения Земли в нищету и невыносимые условия проживания. Свыше 1 миллиарда человек живут менее чем на 1 доллар в день. Около трети населения мира не могут удовлетворить все потребности в воде – ежедневно от заболеваний, вызванных потреблением загрязненной воды, умирает 14-30 тыс. человек. Рост выбросов в атмосферу парниковых газов за последнее столетие спровоцировал резкое повышение глобальных температур и подъем уровня мирового океана на 10-20 см. Утрата биологического разнообразия также приобрела катастрофические масштабы. Под угрозой исчезновения находятся: сосудистые растения – 12,5%; птицы – 11%; рептилии – 20%; млекопитающие – 25%; земноводные – 25%; рыбы – 34% (данные на середину 1990-х гг.). При этом «на грани вымирания находятся 18% из 11 тысяч видов, входящих в зону риска»[4]. Экономика, основанная на максимизации прибыли, достигла своего предела - цивилизация стала пожирать не только все, что ее окружает, но и свою собственную плоть. Необходима новая социо-культурная программа развития человечества, новые ценности, новая парадигма. Первые шаги в формировании интереса новой эпохи были сделаны во второй половине XIX века. Свой вклад в этот процесс внесли теоретики анархического движения, среди которых заметной фигурой был Михаил Бакунин.

Царство свободы в мире фатальности: что естественно, а что безобразно

…думал - громадная книга, в ней все написано;

и даже удивился, что мир устроен редко –

степей больше, чем домов и людей, однако уже

 есть о мире и о людях столько выдуманных слов

Андрей Платонов. Чевенгур

         Основы нового, во многом анти-цивилизационного, мышления были заложены одним из основателей международного анархического движения Михаилом Бакуниным. Многие из предложенных им мыслительных конструкций вошли затем в философские системы и утопии, ставившие перед собой цель преобразовать цивилизацию в справедливое и гармоничное царство свободы, в рай на земле. Анархисты П.А. Кропоткин и М. Букчин, русские космисты Н.Ф. Федоров и П.А. Флоренский, философы-экзистенциалисты А. Камю и Э. Фромм, диалогисты М. Бубер и М.М. Бахтин, а также многочисленные теоретики глубинной и радикальной экологии – все они в рамках Большого времени прямо или косвенно ощутили влияние хилиастических идей мятежного князя на становление своего мировоззрения.

         Традиционно Михаил Бакунин ставил человека на пьедестал эволюционного развития. Природа наделила род человеческий разумом и свободой, определив тем самым трагичность его судьбы. Человек оказался как бы в раздвоенном состоянии: с одной стороны, он всецело и фатально связан с Природой, будучи неотъемлемой ее частью; с другой же стороны, он не вписывается в ее рамки, так как обладает свободой, которая постоянно расширяется посредством знаний, добываемых его пытливым умом. Таким образом, разум человеку был даден для того, «чтобы он смог понять свою собственную природу и назначение на земле…для того, чтобы в мире слепой фатальности он смог открыть свой человеческий мир, мир свободы»[5].

         Свобода, в понимании Бакунина, может иметь двоякий характер: она может быть свободой «от чего-то» и свободой «чего-то». Позже Эрих Фромм определит эти разновидности как, соответственно, свободу отрицательную и свободу положительную[6].

         Отрицательная свобода – это «господство над внешними вещами, основанное на почтительном наблюдении законов природы; это господство перед лицом деспотических претензий и деяний людей»[7]. Но этой свободы явно не достаточно, так как, избавив себя от голода и угнетения, человек может легко стать жертвой сомнений, одиночества, изоляции. Эрих Фромм развивает мысль Бакунина. Освободив себя «от чего-то», индивид встает перед дилеммой: либо бежать от свободы, добровольно закабаляя себя новой формой рабства, либо продолжить борьбу уже за положительную свободу, которая «подразумевает безоговорочное признание уникальности индивида»[8], которая «культивирует эту уникальность» посредством солидарности и критичности[9] и которая «состоит из спонтанной активности всей целостной личности человека» (творческая активность и любовь)[10]. Данный вид свободы, по Бакунину, - «это наука, труд, политический бунт; это…одновременно сознательная и свободная организация социальной среды в соответствии с естественными законами, присущими всякому человеческому обществу»[11].

Труд человеческий, в отличие от труда животных, носит прогрессивный характер. Он «преобразовал большую часть поверхности земного шара»[12]. Этот ассоциированный труд формирует общество, создает «царство свободы» в «мире слепой фатальности» [13]. По мере того, «как все люди, составляющие это общество, становятся все более и более индивидуально и коллективно свободными» происходит величественный процесс очеловечивания общества[14]. Перманентное освобождение и очеловечивание – процесс естественный и вечный. Человечество обречено участвовать в этом фатальном процессе. Бунт против закона перманентного освобождения не просто противоестественен. Он еще и самоубийственен.

На пути освобождения встают препятствия неестественного, волюнтаристского происхождения: ассоциированный труд может быть захвачен в пользу узурпаторов, которые защищают свою власть над обществом и его ресурсами посредством навязанных обществу противоестественных законов. При этом власть предержащие не уничтожают «в человеке животное начало, а, наоборот, они производят его», так как эксплуатация ассоциированного труда является причиной бесчисленных войн и несправедливостей. Побеждена животность в человеке может быть «только свободой, которая торжествует, превращая его [общество – В.Я.] в подлинную человечность». Порядок в обществе «должен вытекать из как можно большего развития и неограниченного расширения свободы»[15].

Михаил Бакунин в своих размышлениях вновь и вновь напоминает о том, что «первым шагом и последним условием…свободы всегда остаются…самое полное подчинение всемогуществу природы, нашей матери, а также наблюдение и самое строгое применение ее законов»[16]. То есть, учение Бакунина является экологическим философским построением. 

Таким образом, к 1871 году Михаил Бакунин определил основные принципы развития «естественного общества», живущего по законам природы. Он предложил миру новую парадигму коммунитарности[17], которая, как оказалось, имеет базовую энергетическую составляющую. Так как существующая традиционная энергетика признана тупиковой, эволюционное развитие человечества будет питаться альтернативными возобновляемыми источниками энергии. Они преобразует цивилизацию и откроют перед человечеством новые возможности!

Альтернативная энергетика и парадигма экономической рациональности

Сила ветра будет качать сейчас воду из колодца,

а осенью и зимою, когда дуют самые плотные ветры,

сила воздушного течения будет отапливать помещение

для скота, где целых полгода зябнут и худеют коровы.

Андрей Платонов. Ювенильное море

Наша планета буквально купается в бескрайних энергетических потоках. Всего 0,5 % поступающей на Землю солнечной энергии достаточно, чтобы полностью удовлетворить мировую потребность в энергии на долгие тысячелетия. Валовой мировой потенциал геотермальной энергии в земной коре на глубине до 10 км. составляет около 18 тысяч триллионов тонн условного топлива, что в 1700 раз больше всех мировых геологических запасов органического топлива. К этому изобилию можно добавить силы ветра, морских волн, приливов и отливов, тепло морей и океанов, энергию биогаза. Осталось лишь приручить эти стихийные потоки бесхозно растрачиваемой энергии.

В настоящее время в высших международных кругах прочно утвердилось мнение о том, что та страна, которая первая откажется от использования углеводородного сырья и научится использовать альтернативную энергию, станет энергетическим гегемоном и будет устанавливать цены на энергетические ресурсы. Большинство государств, не смотря на серьезное противостояние нефтегазовых компаний, активно включились в соревнование по разработке альтернативных возобновляемых источников энергии. За прошедшие три десятилетия они добились крупных успехов. Так, для США разработка альтернативных источников энергии является стратегической задачей, на выполнение которой до 2008 года будет истрачено более 1,2 млрд.$. Американцы делают все, чтобы устранить зависимость от нефтедобывающих стран ОПЕК. Доля альтернативных преобразователей энергии в энергетической системе США и Великобритании к 2020 году составит 20% (это равно всему энергопотреблению современной России).  ФРГ в настоящее время также переживает бум альтернативной энергетики. Здесь ежегодно тратятся миллионы евро на разработку ультрасовременных технологий связанных с использованием энергии солнца, ветра и биогаза. Осуществляются многочисленные программы внедрения и распространения альтернативных источников энергии. Всем желающим предоставляются льготные кредиты на покупку солнечных батарей и «ветряков». Более того, за полученные при этом излишки энергии государство платит бюргерам немалые деньги. Доля альтернативной энергетики в этой стране к 2010 году увеличится вдвое и составит 12,5%.

Крупные проекты по внедрению альтернативных преобразователей энергии осуществляются повсеместно, включая страны далеко не радужного экономического развития. Альтернативные источники энергии постоянно дешевеют. Их производство становится все более экологически чистым. По прогнозу Мирового энергетического конгресса в 2020 году доля альтернативной энергетики составит 5,8% общепланетарного энергопотребления[18].

Эпоху углеводородной энергии сменит эра кремния и водорода. И это будет воистину революционным событием в истории рода человеческого. Энергетическая революция предотвратит грядущий Апокалипсис и восстановит оскудевшие жизненные силы планеты.

Уже сейчас на наших глазах формируется экоэкономика. Человечество постепенно перейдет на водородное и биологическое топливо[19]. Производство станет безотходным. Настанет эра новых энерго- и ресурсосберегающих технологий. В определении экономической эффективности инвестиционных проектов экоэкономисты будут учитывать альтернативную стоимость утрачиваемых функций и элементов экосистем, поэтому потеряют всякий экономический смысл те проекты, которые наносят ощутимый вред окружающей среде. Будут расширяться заповедные и парковые зоны. Широкое распространение получат проекты экогородов и экожилищ. Заметно сократятся пастбища. Канут в лету ГЭС и дамбы - причиняемый ими вред будет сведен на нет. Совместными усилиями человечество решит демографическую вопрос и проблему нищеты и голода. Будут устранены главные ресурсные причины войн и межэтнических конфликтов[20]. Главную роль в этом процессе очеловечивания реанимируемой цивилизации сыграют возобновляемые экологические источники энергии, которые к тому времени из разряда альтернативных и дорогостоящих плавно переместятся в категорию традиционных, высокоэффективных и дешевых (См.: табл.1).

Табл. 1. Роль возобновляемых источников энергии в решении глобальных проблем

В мире возобладает японский принцип "моат-тай-най" - всё, что дано людям свыше, дано "как священное имущество, дано нам только взаймы, чтобы мы это как можно лучше использовали". Великим грехом будет считаться любая растрата, даже самая незначительная[22]. Посредством заоблачного взлета информационных технологий мир превратится в «глобальную деревню», что, несомненно, сплотит и сдружит народы Земли, создаст колоссальные возможности для развития новых более гуманных форм демократии.

Экоэкономикой будет заложен мощный фундамент для устойчивого развития общества: культурного, экономического и политического. Но для этого экономической привлекательности энергетической революции будет явно не достаточно. В процессе формирования и освобождения будущего общества парадигма экономической рациональности неминуемо уступит место парадигме коммунитарности.

Энергетический автономизм и парадигма коммунитаризма

Эх ты, масса, масса.

Трудно организовать из тебя скелет коммунизма!

И что тебе надо? Стерве такой?

Ты весь авангард, гадина, замучила!

Андрей Платонов. Котлован

         Сама по себе энергетическая революция не может стать панацеей от всех бед существующей цивилизации: нищеты, голода, несправедливости, рабства. Более того, в условиях тирании она может даже усилить режим угнетения. Утилитарная этика и порожденные ею гедонизм и потребительство способствуют росту отчужденности людей от процесса принятия решений. Люди теряют способность самостоятельно определять свои ценности, выбирать цели. Они перестают понимать и выражать свои субъективные чувства. За них думает, оценивает и решает бездушная мегамашина, главной потребностью которой является максимизация прибыли и минимизация затрат за счет удешевления ресурсов. Цель в высшей степени анти-природная, а значит и изначально противоестественная.

В современном мире царствует идеология отчуждения. Альтернативная энергетика сама по себе не сможет пошатнуть ее устои (а экоэкономика вообще не сможет появиться),  если при этом не будут меняться социальные принципы и принципы сосуществования людей и природы. Только в условиях преобладания парадигмы коммунитарности экоэкономика способна создать энергетически-ресурсную базу для преобразовательных процессов, которые лежат в социо-культурных плоскостях. Таким образом, экономическая парадигма должна уступить место парадигме коммунитаризма, в противном случае, преодолеть экологический кризис человечество не сможет[23].

         Принципы коммунитаризма формировались в недрах культур на протяжении всей истории человечества. Иногда они сосуществовали с мегамашиной, но чаще они ей противостояли. Исторически сложились различные противостоящие друг другу системы ценностей (см. Табл.2) и формы демократии (см. Табл. 3)[24].

Табл. 2. Противостояние ценностей

Табл. 3. Формы демократии

Если внимательно посмотреть на эти таблицы, то легко заметить, что современная мегамашина в основном борется за свободу отрицательную, в то время как противостоящая ей альтернативная система отстаивает преимущественно принципы положительной свободы. Каждой из этих свобод соответствуют определенные системы ценностей и общественного устройства. При этом государственная система существует на базе ресурсопожирающей экономики, а альтернативное коммунитарное устройство зиждется на фундаменте экологического органического хозяйствования. От того, какой ресурсный и энергетический фундамент будет заложен в основу дальнейшего развития человечества, и будет зависеть формирование будущих систем ценностей и форм человеческого общежития.

Возобновляемые источники энергии уже сейчас оказывают существенное воздействие на формирование будущей коммунитарной парадигмы, поэтому картины общества общего благоденствия совсем не кажутся такими уж утопичными. Все домовладения будут иметь независимую систему энергоснабжения. Солнечные батареи и «ветряки» будут полностью удовлетворять энергетические потребности семьи. Излишки энергии станут поступать в сети кондоминиумов,  районов и далее в единые энергетические сети био-регионов, которые главным образом будут аккумулировать энергию, получаемую от самых разнообразных энергетических центров (геотермальных, солнечных, ветряных, приливных и пр. электростанций). Каждая отдельная семья, каждый член общества будет чувствовать свою значимость и сопричастность общему делу и, в то же самое время, каждый человек, каждое сообщество подобных людей будут энергетически, а значит во многом и политически,  автономны.

Борьба за энергетические ресурсы канет в лету, так как источники энергии можно будет без труда отыскать в любой точке планеты. Реки будут избавлены от дамб, леса от варварской вырубки. Угроза ядерной катастрофы станет печальной страницей нашей истории. Изобилие энергии создаст небывалые возможности для внедрения безотходного экологически чистого производства промышленных и сельскохозяйственных продуктов.

На формирование будущего общества существенно повлияет также и информационная революция. СМК станут настолько доступны и интерактивны, что это создаст самые радужные условия для развития принципов прямой демократии на всех уровнях: от поселковых и районных сообществ до международных союзов. Границы свободы людей значительно расширятся. «Ресурсные» и «энергетические» причины отчуждения, изолированности и одиночества человека будут навсегда преодолены. Общество приобретет анархические безвластные черты. И только тогда преобразованная цивилизация землян получит полное моральное право на колонизацию Вселенной!