Авторские колонки

Вот уже более 20ти лет существует возрожденное анархическое движение на территории бывшего СССР. Вот уже почти 10 лет существует «Автономное действие», призванное, по словам Петра, направить российский анархизм на менее хаотический путь. А воз и ныне там... Вот уже почти 200 лет непрерывно существует анархическое движение в Европе, не раз горели города (и горят до сих пор), народ бунтует, а государства продолжают стоять. Это вместо вступления... Мой оппонент, конечно, человек уважаемый и опытный, и спорить с ним для меня — дело трудное, но я все же попытаюсь, ведь, на мой взгляд, во взглядах, подобных взглядам Петра, есть некая двуликость, и вот, в чем она выражается. Люди, придерживающиеся таких взглядов, конечно, не хаоты, но и не партийцы, (для простоты назовем их «середняки»)и в этом их трудность.

Этой заметкой я начинаю серию статей, которые в последующем, я надеюсь составят сборник, который я назвал "Новая Анархическая Утопия". Надеюсь на плодотворную дискуссию, ведь все что написано ниже лишь мои мысли и доработать их с помощью товарищей, дело весьма полезное. Итак, статья. Система управления обществом, существующая на данный момент в большинстве стран мира, кажется нам, анархистам, имеющей немало серьезных недостатков, работающей из рук вон плохо, и, в общем, крайне неэффективной, хотя и существующей уже не одну сотню лет. На словах именующаяся демократией, то есть властью народа, система на деле является бюрократией, или, проще говоря, властью чиновников. Влияние обычного человека, рядового гражданина, на ход событий в своей стране, и уж тем более в мире ничтожно мало, даже в самой справедливой из существующих «демократий». Известный тезис о том, что лучше пока ничего не придумали, является величайшей ложью, когда-либо произносимой власть имущими. Придумали, и уже достаточно давно.

Чтобы понять, почему национализм во всех его разновидностях всегда и везде означает обман трудящихся, следует подробно рассмотреть два соперничающих направления: национализм имперский и национализм оборонительный, изоляционистский. Сейчас в рядах русского националистического движения нацдемы-изоляционисты выясняют отношения с красно-коричневыми имперцами. Нацдемы утверждают, что имперцы принесли интересы русской нации в жертву многонациональной империи, русско-азиатской орде. Имперцы же обвиняют нацдемов в работе на западных империалистов.

Наконец-то партия Единая Россия стала оправдывать свое название, ведь она объединила всю Россию против себя. Партия власти делает все возможное, чтобы люди изменились. И эти изменения, по большей части, мне нравятся, к чему-то подобному долгое время стремились многие оппозиционные силы – от правых до левых, но у них не получилось почти ничего. И теперь власть решила им помочь. После развала СССР пропаганда настоящих коммунистов, а не КПРФ, была по сути безуспешна. От людей только и слышалось: “Хватит! Натерпелись!” и т.п. Теперь, ощутив политику неолиберализма и в ожидании следующий волны кризиса (уменьшение зарплат, безработица и прочее), люди начинают задумываться над альтернативой капитализму. Если раньше обыватели ставили в укор анархистам стремление к свободе, как пример – бредовая тирада о том, что дал Ельцин свободу в 90-х годах и что получили, теперь такое довольно редко можно услышать. Ведь люди начали чувствовать, что такое урезание свободы на себе. Даже то, что они не могут выбрать себе господина (губернатора) уже раздражает. Не говоря о том, что избиратели не могут никак контролировать дальнейшие действия “избранника народа”. Они совершенно не способны влиять на принятия решений, от которых зависят их жизни.

В России с приходом к власти бывших руководителей ФСБ (не будем указывать пальцем) началась тотальная борьба с инакомыслящими в лучших традициях царской охранки и советской госбезопасности. Любой человек, не согласный с произволом власть предержащих и открыто заявляющий об этих преступлениях, ощутил присутствие этих людей, которых сейчас величают Центром по борьбе с экстремизмом. Казалось бы, ранее для борьбы с любым человеком, не согласным с курсом официальной власти, хватало одного ФСБ.

Почти вся наша жизнь — спектакль, в котором нас принудили участвовать и играть зачастую не самые хорошие роли. Большинство общественных отношений в настоящее время лишь иллюзия. Начиная с самых низких уровней, таких, как межличностные отношения в семье, и заканчивая высокими, которые затрагивают уже тысячи и миллионы человек. От того, насколько старательно и покорно мы будем исполнять свои роли, зависит благополучие системы. Нас заставляют участвовать во все новых сценах, день за днем, но, пожалуй, один из самых отвратительных и лишенных здравого смысла актов — выборы. И дальше мы постараемся понять почему.  Я никогда не голосовал. Во время первых в своей жизни выборов, у меня не было еще четкого мировоззрения, но я чувствовал, что участвовать в этом — самообман. Позднее мои убеждения окрепли, и я уже мог объяснить себе и другим, почему не стоит участвовать в выборах, будь то даже самые честные и справедливые выборы, когда-либо проводившиеся. Но по мере роста анархического движения я заметил, что позиция бойкота все чаще и чаще критикуется даже среди тех, кто называет себя анархистами.

Рассуждал я тут намедни в духе марксистского детерминизма. И вот что у меня получилось: Агитация за бойкот выборов в современной России в любом случае не будет иметь массового успеха. Это не значит, что бойкотировать выборы неправильно. Их, конечно, нужно бойкотировать и требовать как минимум возвращения нормального (хотя бы с буржуазной точки зрения) выборного законодательства, а как максимум - передачи власти на низовой уровень. Массовый бойкот «выборов» действительно мог бы стать одним из триггеров кризиса, который бы всё это спровоцировал. То есть, бойкот - это объективный классовый интерес всех, кто в нашей стране лишён политической и экономической власти. Но ничего не делается сразу. Эпоха путинской стабильности заканчивается постепенно.

Думаю большинству людей в России понятно, как здесь проходят выборы и кто победит на предстоящих. Знакомые из совершенно разных социальных групп придерживаются позиции: “Проголосую за любую другую партию, лишь бы не Единая Россия”. На мой взгляд это – не верно, ведь для власти главное – показать легитимность выборов, а для этого нужна явка. Поэтому я не пойду участвовать в этом спектакле. И если раньше была хоть какая-то альтернатива – графа “против всех”, то теперь единственный выбор для меня – это бойкот. Несмотря на то, как проголосует большинство российского народа, у власти для победы всегда есть резерв – это бюджетники. После прошедших выборов многие рассказывали, как их всей воинской частью добровольно-принудительно заставляли голосовать за кого надо или как вся деревня голосовала, хотя большинство даже не приходили на избирательный участок.

- Журналист обязан показать две точки зрения, он не должен быть субъективным, - Сергей Юдков, шеф - редактор отдела новостей на «ТВ 21» так же принял участие в споре. Я не возражал. Просто сидел и думал – может я какой-то непрофессионал. Сопляк и романтик. Сижу тут, о чём-то мечтаю, а вот оно как на самом деле. Своё мнение никогда не надо высказывать.… Даже начал переживать. Успокоился только на следующий день, когда в ДК Кирова состоялась дискуссия на тему: «Антигерой в фокусе. Спасибо СМИ?». Ведущий – Павел Семеновия Гутионтов, секретарь Союза журналистов России, высказал главную мысль – «о чём болит, о том и говори. Правда – она одна. Твоя. И очень субъективная». Как бальзам на душу…

Бой Монсон - Емельяненко 20 ноября был запланирован в качестве патриотического шоу, но вышло не так, как задумали организаторы. В качестве разогрева, российские богатыри один за одним побеждали подобранных, более слабых противников. Забавно, что на роль русского героя выбрали даже чеченца. И в конце вечера Емельяненко одержал уверенную победу над анархистом Монсоном по очкам. Ход боя был ожидаемый - Емельяненко не попадался на ловушки Монсона, а просто работал на расстоянии разрушительными ударами и лоу-киками. Всем было очевидно, что Монсон мог бы рассчитывать только на ошибку Емельяненко, которая позволила бы первому применить навыки бразильского джиу-джитсу в партере, но этого не случилось. Кроме того, во втором раунде Монсон пропустил мощный лоу-кик, результатом которого стал перелом ноги. Емеляенко заслужил свою победу, но никто не может сказать, что Монсон не дрался достойно.  

23 ноября 2011 года президент Российской Федерации в очередной раз показал всем кузькину мать! Включаю НТВ, чтоб посмотреть новости в 19 часов – и ощущаю словно перенесся в Советский Союз. Хлоп, и вот она – подзабытая холодная война… «Президент РФ Дмитрий Медведев объявил о мерах, которые Россия примет в ответ на развертывание США системы ПРО в Европе - усиление прикрытия объектов стратегических ядерных сил, оснащение стратегических баллистических ракет перспективными комплексами преодоления ПРО и новыми высокоэффективными боевыми блоками, размещение на западе и на юге страны современных ударных системы вооружений, обеспечивающие огневое поражение евроПРО». Вы что-нибудь поняли из этого текста? Конечно, Америка – параша, победа будет наша! Медведев около 10 минут читал с суфлера эти сложносочинённые предложения.

В понедельник, 7 ноября, не стало Джо Фрейзера, бывшего чемпиона мира (в течение около 3 лет в начале 1970-х годов) по боксу в тяжелом весе, «золотого времени» бокса. Это было время, когда большой бокс и политика были неотделимы, рингом владели угнетенные афроамериканцы, чей успех вдохновлял остальных бороться за свои права. В тот период ставки были высоки: Рубину Картеру, который в 1964 году проиграл чемпионский бой в среднем весе Джоуи Джиарделлу, дали пожизненный срок за тройное убийство с весьма сомнительными доказательствами. О нем поется в известной протестной песне Боба Дилана «Hurricane». Его освободили и погасили судимость только в 1985 году.

Есть один день в году, когда судьба животных волнует нацистов - во время праздника жертвоприношения "Курбан-байрам". А остальные дни в году нацист ест колбасу и котлеты, и ему пофиг. И вопрос о том, откуда его жратва происходит его вообще не волнует. Разумеется, среднестатистический горожанин возмущен, когда видит резню баранов прямо у себя во дворе. И это его право. Но возмущение его носит исключительно эстетический характер - ведь барану безразлично, где его убивают - на скотобойне или во дворе. Да, в скотобойнях животных обычно нокаутируют током, но не по соображениям гуманности, а чтобы уменьшить вредное воздействие стресса на качество мяса. И эти механизмы часто дают сбой и уменьшают страдания животных всего на пару секунд - в целом скотобойня, с криками животных и запахом крови является крайне мучительным заведением для животных. Стресс вполне сопоставимый с любой резней во дворах или на улице.

С тех пор, как я впервые встретил анархистов, я участвовал в сотнях и сотнях споров о путях, методах, средствах достижения нашего идеала. Споры эти ведутся людьми, зачастую не имеющими никакой теоретической базы и оперирующими понятиями «по анархии» и «не по анархии», причем, что по анархии, а что нет, они решают на основе своих чувств, «стихийно понимая» анархию, что позволяет им выносить совершенно необоснованные обвинения, весьма странные решения и использовать сомнительные аргументы. Споры о необходимости организации для работы ведутся анархистами еще с 19-го века, но история говорит сама за себя, ведь наибольших успехов добивались те группы, для которых организация была эффективным инструментом изменения мира. Успехи «Гуляйпольской группы анархистов-коммунистов», выдающаяся роль НКТ-ФАИ в гражданской войне в Испании, стали возможны лишь благодаря организациям. Я считал, что спорящие со мной люди имеют свои представления о том, как же все должно происходить сейчас и потом. Но недавно я понял, что серьезно недооценивал степень непонимания некоторыми товарищами задач, которые стоят перед нами в настоящий момент, и тех задач, которые, скорее всего, встанут перед нами на пути разрушения старой социальной системы и строительства новой. Я с ужасом отметил для себя, что путь к анархии видится большинству товарищей примерно так: Самоуправление и консенсус - ? – анархия.

29 октября с Санкт-Петербурге в выставочном центре «V-Club» прошел Первый чемпионат города по жиму лежа без экипировки среди вегетарианцев. Мероприятие было скорее пробным, поскольку коллектив клуба раньше не устраивал спортивных мероприятий в своем помещении, но, несмотря на это турнир получился достаточно интересным.

В сотый раз выхожу из себя. «Проблема геев и лесбиянок» - это у тебя проблемы, а у них все нормально. Тебя так сильно заботит, кто с кем спит по ночам? Никогда не посещала мысль, что это минимум не твое дело?   Одна из первых фраз - «это аморально». Убеждение людей в том, что они имеют право любить, кого хотят, аморально - абсурд.  Однако совсем не  аморально, когда люди навязывают окружающим свое извращенное видение, выдавая за ту самую мораль  ненависть и гомофобию. Подобные «моралисты», хотят  запретить, лечить, перевоспитывать или даже вырезать не натуралов. Свободу убеждений могут иметь только такие «моралисты», все остальные должны заткнуться и слушаться!  

Холодным и ветреным октябрьским вечером питерские анархисты устроили символическую постмодернистскую акцию по «захвату» «Авроры». В международный день борьбы с бедностью они пытались обратить внимание общества на то, на что оно внимание обращать не желает. Словно отворачиваясь в метро от нищего, просящего милостыню, оно закрывает глаза на существующие проблемы, предпочитая верить официальным сказкам о стабильности и процветании. В воскресение их ткнули носом прямо в проблему. Смотрите, не все так хорошо. Форма акции, на мой взгляд, была выбрана очень удачная. Арт-террористическая выходка на символе революции символизировала, по замыслу организаторов, новую волну никогда не прекращающейся борьбы.

Давно хотел написать текст на эту тему, все никак руки не доходили. Но тут товарищ попросил и вот написал. В последнее время анархисты на территории СНГ начали довольно сильно склонятся к инсуррекционизму. Это и понятно, ведь повстанчество подразумевает адреналин, дикую активность и полную свободу, при этом минимум ответственности, если тебя не поймали. Все это красиво и понятно, почему многие молодые анархисты и кабинетные теоретики выбирают данный путь. Тут и революционная романтика и борьба здесь и сейчас, есть много ярких примеров из Греции. При этом, если первые не до конца понимают, чем это грозит, то вторые как раз таки слишком хорошо все понимают и поэтому сидят дома и пишут хвалебные оды инсуррекционизму. Лично я негативно отношусь к данному течению в анархизме, так как за всеми этими яркими действами скрывается провальная идея. Мы не можем или нам не дают ничего создать, поэтому будем рушить. В условиях сильно авторитарных или тоталитарных государств, эта стратегия может быть оправдана, так как у активистов практически нет легальных способов борьбы. Но если посмотреть на примере Белоруссии – чем закончились игры в партизан?