Публикуем текст проекта «Чёрный динамик».
Мы живём в мире, где работа — основная сфера занятости большинства людей. В контексте положения в обществе работа = социальное включение и признание. Но должно ли так быть?
Изначально Международный женский день был днём борьбы трудящихся женщин за свободу и равноправие. Его корни уходят в женские рабочие протесты конца XIX — начала XX века, особенно в США и Европе. Женщины требовали сокращения рабочего дня, достойной оплаты труда и права голоса.
Ключевым моментом стало создание Международного женского дня по инициативе социалисток, включая Клару Цеткин, в 1910 году. Он стал днём протеста против эксплуатации, двойного гнёта женщин (как классового, так и гендерного) и насилия.
Что общего между анархистской борьбой против власти и феминистским сопротивлением патриархату? Почему мы считаем, что анархизм и феминизм идеально дополняют друг друга?
Сегодня мы поговорим об отношении к российскому вторжению в Украину и приемлемости для анархисто_к как-либо участвовать в войне.
Теория
Некоторые анархист_ки считают, что идёт война государств и военно-политических блоков, а потому не стоит как-либо участвовать в этой войне. Ведь как анархист_ки могут поддерживать государство?
Мы считаем, что эта точка зрения сугубо теоретическая и сильна оторвана от реальности.
Нет единого определения того, что же такое капитализм и где его границы. Был ли он всегда — с начала появления письменности, появления излишков урожая и необходимости его распределять, — или зародился после буржуазных революций XVII-XVIII веков¹. На этот вопрос нет чёткого ответа, так как он зависит от критериев, при которых капитализм будет считаться основой экономического строя. По крайней мере, у разных мыслитель:ниц можно найти разные версии на этот счёт.
Патриархат — это система угнетения, в которой мужчины занимают доминирующее положение в различных сферах жизни, включая семью, экономику, политику и культуру. В патриархальных обществах традиционно мужчины обладают большей властью и авторитетом, а женщины часто занимают подчинённые роли. В наше время патриархат является неотъемлемой частью государства.
Ещё с середины XIX века к критике государства анархис_ты добавили критику патриархата, предложив взамен более «феминные» принципы — сотрудничество, обмен и взаимопомощь.
Рассматривая вопрос, за что практичнее агитировать в российском обществе: против войны или за социально-политические изменения, необходимо помнить, что перед началом войны текущая власть была далеко не популярной. Это, собственно, как представляется, и послужило одной из причин войны в силу...
Настенная (визуальная офф-лайн) агитация как старейший инструмент пропаганды остается актуальной до сих пор, особенно в некоторых сферах жизнедеятельности. Достаточно сказать что на ежегодных днях выборов в сентябре избирательные штабы ТИКов и партий вовсю используют настенную агитацию, а...
