Добавить комментарий

<p>&nbsp;О<span style="font-family: 'PT Serif'; font-size: 14px; ">&nbsp;мистическом анархизме не хотелось бы повторять то, что можно прочитать на общедоступных ресурсах и в отзывах о нем - большей частью нелестных. Но мне представляется вполне закономерным его расцвет в 20-е годы прошлого века в России. Сами идеи Карелина Апполона Андреевича были восприняты без энтузиазма в 1912-ом. Но в 17-м анархисты старшего поколения вернувшись в Россию были разочарованы - обе революции не принесли свободы - в советах утвердилось господство авторитаризма и чиновничества. А дискуссии с большевиками были безполезны, они все решали по принципу централизма и строгой дисциплины... В этой обстановке&nbsp;</span><span style="font-family: 'PT Serif'; font-size: 14px; ">мистический анархизм и стал массовым явлением.</span></p> <p><span style="font-family: 'PT Serif'; font-size: 14px; ">Для меня более интересны вопросы поднимаемые профессором Налимовым В.В [в книге &quot;Канатоходец&quot;] и обсуждениях &nbsp;посвященных памяти Налимова. Вопросы отражения идей&nbsp;</span><span style="font-family: 'PT Serif'; font-size: 14px; ">мистического анархизма в литературе серебряного века и в формировании научного мировозрения в среде ученых. В любом случае заслуги самого Налимова в науке огромны, его цитируют почти в каждом учебнике по системному анализу, еще больше компиляций его идей. И при этом в научной литературе среди работ по статистике он публиковал идеи о знчении медитации для развития качеств мышления человека в науке. Налимов поднимал и вопрос о сопоставлении христианского мистицизма с буддизмом, развитие этих идей и обощение с буддизма на нетеистическую эзотерику в целом, на мой взгляд было бы весьма плодотворным.</span></p> <p>&nbsp;</p> <p><span style="font-family: 'PT Serif'; font-size: 14px; "> &nbsp;</span></p>