Добавить комментарий

Michael Shraibman: "Причем тут 90% немцев, они никого не убивали и не расстреливали. Поэтому Вы не правы."

Анонимный

Можно спокойно, никого не убивая и не расстреливая, стоять и смотреть, как депортируют твоих соседей, воодушевленно салютуя вместе с толпами других добропорядочных сограждан национальному лидеру. Одним равнодушием, бездействием можно пособничать преступлению.

Ответ

Нет. И на самом деле ответ на это есть в статье. Но ок, я уточню. На последних свободных выборах в Германии за Гитлера голосовали чуть больше трети голосовавших (при том, что далеко нем все немцы участвовали в выборах) и многие голосовали вовсе не потому, что прочли его труды (впрочем, их я не оправдываю, голосование - это все же поступок). Все остальное - жизнь в условиях террора и диктатуры. Люди боялись, не имели ни оружия, ни организации для сопротивления. Почти все и почти всегда в таких условиях (когда нет ни оружия, ни организации) пассивны и стараются приспособиться к рекальности.

Лучше всего об этом сказала участница восстания в Варшавском гетто в 1943 г. еврейская партизанка Адина Билади-Швингер: Журналистка Анка Групиньска спрашивает о религиозных евреях, якобы шедших, “как стадо на бойню”. Участница восстания Адина Билади-Швингер: "Ой, я вас прошу! Все шли как стадо на бойню! Варшавяне-поляки после восстания тоже шли, как овцы на бойню. Там было сто тысяч человек и лишь три немецких жандарма. И никто не напал на жандармов. Потому, что жандармы были вооружены, а толпа нет. И этого было достаточно, чтобы пошли, как стадо. Как нечего делать, можно было напасть на жандармов и попробовать разбежаться. Вся Варшава так пошла…" http://www.russiandenver.50megs.com/getto.html

Здесь речь идет о людях, многие из котрых участвовали в восстании а потом стали жертвами, пленными. Но как видите, тем не менее, даже они шли "как овцы на бойню". Когда же обычный человек не повстанец, не имея ни оружия, ни организации, видит, что вооруженные люди кого-то куда-то ведут, он обычно просто парализован страхом или желанием продемонстрировать свою непричастность к событиям. Обвинять их в том, что они не бросились грудью на пулеметы может, вероятно, только тот, кто бросался, но я таких не знаю.