Рецензии

Родился в Гуайнабо (Пуэрто-Рико). В 4 года его семья переехала в Бруклин. Дебютировал с группой Non Phixion на их дебютном альбоме The Future Is Now в 2002 году, два года спустя выпустил Sabacolypse.   Sabac в отличие от своих коллег по цеху, ведет борьбу за политическую и социальную справедливость, в сравнении с которым можно поставить таких людей как Chuck D и Immortal Technique. 

В этом году свой 50-летний юбилей справляют не только «Роллиг Стоунз». Полвека исполняется и другому поп-мифу свингующих 60-х: самому успешному героев киносериалов всех времен – тайному агенту Ее Величества 007, Джеймсу Бонду.   

Годовщина будет отпразднована очередным романом и новым фильмом «Скайфолл», в котором Дэниэл Крейг, вероятно, в последний раз предстанет в роли суперагента.

Меня пригласили выступать на анархической книжной ярмарке в Лондоне, и я сразу же согласился - ведь это самая крупная анархическая книжная ярмарка в мире (или возможно вторая по размеру после Сан Франсиско), возможно, вообще самое крупное ежегодное анархическое мероприятие. Количество участников оценить можно только приблизительно, поскольку мероприятие - бесплатное. Было роздано около 2600 программ мероприятия.
.

24 августа 2012 года исполнилось 90 лет со дня рождения известного американского историка, анархиста и драматурга - Говарда Зинна. 

Он был выходцем из рабочего класса, продолжавшим уже в качестве признанного радикального интеллектуала борьбу за права трудящихся.  Говард Зинн является знаковой фигурой для левого движения в Соединенных Штатах и в остальном мире. Он совершил революцию в написании истории своей страны, дав широкое и комплексное ее изложение с точки зрения не эксплуататоров, а народа. «Мне не удается припомнить никого, кто бы оказал столь сильное влияние. Его труды по истории изменили взгляд миллионов на прошлое», — отмечает Ноам Хомский.  

Бэтмен, каким его изображают классические серии комиксов, фильмы Бартона и Нолана – скорее неотъемлемая часть депрессивной и упадочной вселенной, нежели пример сверхчеловеческого идеала. Если бы Брюс Уэйн не стал Бэтменом в Готэме, этой концентрации всей мировой испорченности и разложения, маску мстителя непременно бы одел кто-то другой. Брюс Уэйн стоит на грани героя и антигероя – такого же депрессивного, увечного и фатального, как и окружающий его мир. Он фанатично предан порядку, который в консервативном представлении и есть всеобщее мерило справедливости. Если ее стражи не прокуратура, полиция, политики и филантропы, то благородные разбойники и праведники в погонах, восстанавливающие мнимое равновесие и порядок.  В этом мире уголовники – не опустившиеся до обмана и насилия жертвы социума, а бессовестные подонки, которые навечно испорчены жестокостью и обречены доживать свой век в тюрьмах. Наркотики – не средство ухода от жизни в серых тонах, а чистый разврат, несущий упадок, разложение и смерть. Социум – не борьба классов или общественный договор, а сброд слабых и напуганных животных, неспособных справиться с несправедливостью и тиранией без помощи полиции и героев.

Недаром в социальных сетях популярен такой персонаж из саги как Джокер, который многим более симпатичен, чем позитивный супергерой. Новый фильм о Бэтмене - это не простая консервативная притча, которая понравится представителям правых. Нет, это реакционная мировоззренческая концепция.

«Как думаешь, насколько долго все это может продлиться? – спрашивает Селина Кайл (Энн Хэтэуэй) Бэтмена Брюса Уэйна (Кристиан Бэйл) посреди шикарного благотворительного бала высшего общества в фильме «Темный рыцарь: Возрождение легенды». – Надвигается гроза».

«Черная книга капитализма» (подзаголовок: «Прощание с рыночной экономикой») – опубликованная в 1999 году монография Роберта Курца, посвященная критическому разбору истории и будущего капитализма. Она считается главной работой автора, принадлежащего к школе «критики стоимости», и вызвала дискуссии относительно изложения истории возникновения капитализма, диагноза его настоящего и последствий критики господствующих общественных отношений.

Основные идеи

В центре произведения стоит «социальный вопрос» современности. В настоящее время капитализм подталкивает к «безвыходной ситуации»; рыночная экономика больше не справляется со своими скачками производительности – автоматизацией и глобализацией. Уровень жизни широких слоев населения снижается, безработица растет, а выход в виде «общества услуг» оказывается иллюзией. Если не произойдет необходимого «скачка в сознании», в конечном счете, грозит «вытеснение» человека «рационализацией» и растущая «расцивилизация мира».

14 июля 2012 года исполнилось ровно 100 лет со дня рождения всемирно известного американского певца и музыканта, исполнителя антифашистских, пролетарских и народных песен - Вуди Гатри (Woodrow Wilson Guthrie). Публикуем ряд материалов посвященных этому юбилею.

Вуди Гатри родился 14 июля 1912 г. в маленьком городке Окима, округ Окфаски, штат Оклахома.  Пережил трагическое детство, связанное с тяжёлой психической болезнью его матери, смертью старшей сестры, обнищанием отца. После окончания школы перебивался случайными заработками, выполняя черновую работу. Самостоятельно научился играть на гитаре и губной гармошке. От матери узнал много народных песен. В начале 1930-х начал выступать с друзьями на публике, исполняя народные песни. В годы Великой депрессии Гатри отправляется автостопом, на товарняках, попутках и пешком к родственникам в Калифорнию. Здесь его приглашают на радио, где он ведёт шоу, исполняя свои песни. Удивительный талант к сочинительству обнаружился у Вуди ещё в детстве.  

Для небольшой части читателей, неожиданно узнавших себя и своих товарищей в «Правонарушителях», эта книга стала чем-то вроде отчета об их приключениях, воспоминаниях о лихих и отвязных временах начала нулевых. С большим удивлением они узнали о романе, навсегда «запечатлевших» их похождения. С этого момента и до сих пор именно они самые ярые критики и цензоры произведения. И его почитатели.

Вышел 12-й номер газеты иркутского отделения движения "Автономное Действие" - "Вольная Сибирь".

Материалы номера:

Решив написать рецензию на данную книгу, я ни в коем случае не собираюсь упрекать товарищей, которые перевели и издали эту книгу за сам факт перевода и издания. Не важно, разделяют данные товарищи эти взгляды, или нет, следует в любом случаи объявить им благодарность за проделанную работу.

Начав писать рецензию, автор понял, что будет не достаточно ограничиться коротким материалом, так как книга по сути представляет собой наиболее полное собрание анархо-примитивистских взглядов, которые пришлось разбирать более подробно, чем это обычно принято в рецензиях.

Утром 12 июня в США в возрасте 78 лет скончалась от рака Элинор Остром, первая (и единственная на сегодняшний день) женщина-лауреат Нобелевской премии по экономике. Свою премию Элинор получила за работу в которой подтверждается правота анархических принципов.

Э. Остром боролась с распространенным мнением о том, что коллективное управление собственностью неэффективно и что ее необходимо либо приватизировать, либо национализировать. Основываясь на многочисленных исследованиях рыбных хозяйств, пастбищ, лесов, озер и водохранилищ, находящихся под управлением самих пользователей, Э. Остром показала, что результаты во многих случаях гораздо более высокие, чем те, что были предсказаны стандартными теориями. Она говорила о том, что сами пользователи ресурсов все чаще разрабатывают изощренные и эффективные механизмы принятия решений и политики управления в целом, позволяющие, в том числе, решать проблему коллективных действий. В то же время Э. Остром считала, и неоднократно упоминала об этом, что то, что ее работы являются причиной для многих людей, по их заявлению, отстаивания идеи децентрализации, является ошибочным упрощением полученных ею выводов.

“Борьба с “экстремизмом” не защищает жертв преступлений, она защищает власть от общества, политической оппозиции и движений гражданского протеста, и потому чем больше в стране “закручивают гайки” и подспудно вызревает недовольство властью, тем больший размах приобретает борьба с “экстремизмом”".

В этой книге вы не найдёте рецептов того, как осуществить на практике ваши мечты о свободе, самоорганизации и взаимопомощи (некоторые радикалы называют это «анархией»). Зачем же её читать?

Иногда, по праздничным датам, мы вспоминаем: Чикаго 1886, Арагон 1936 и т. д., и т. п. Наша современная история — череда заранее проигранных кампаний солидарности и акций протеста. Во всяком случае, так преподносят всё СМИ, аналитики, да и многие учёные.

Книга "Стратегия Автономного движения. Материалы для дискуссии" выложена на нашем сайте. Некоммерческая издательская группа "Самоопределение", которая выпустила данную брошюру, намерена выкладывать в свободном доступе все свои издания через некоторое время после их печати.

Опубликована русская адаптация книги шведского исследователя Хокана Гестрина "Крайне правые и их символика", вышедшей в Стокгольме осенью 2007 года.  Книга была дополнена главой (авторы - А. Володарский, А. Тарасов) посвященной символике наиболее активных в России праворадикальных групп и движений, и распространялась Центром "Сова" с 2008 года. Как отмечают издатели, содержание книги осталочь неизменным и поэтому не отражает новейшие течения русского неонацизма. Заявленная цель книги - помочь тем, кто в своей ежедневной работе сталкивается с проявлениями радикального национализма среди молодежи: социальным педагогам, школьным учителям, кризисным психологам, работникам правоохранительных органов. Однако не менее полезной эта книга будет и для анархистов и антифашистов: из нее можно узнать не только о происхождении и значении символики ультраправых, но и о тех противоречиях, исторических купюрах и нестыковках, которые за ними скрываются.

В поле зрения интернет-пользователей попалася учебник для белоруских чекистов. «Своя разведка» — ценное пособие для служб безопасности, детективных и охранных агентств и вообще для любого, кто хочет действовать на основе точной информации, а не домыслов.  Данная книжица будет также полезна и для тех, к кому враги народа собираются применять данные методики. Знай врага в лицо!  В этой книге раскрываются методы и приемы получения конфиденциальной информации о людях и организациях, вызывающих ваш интерес. «Знать истинное положение дел — это иметь возможность действовать наверняка» — такова основная идея автора, профессионала тайной войны.   Как собирать и анализировать нужные сведения, как привлекать людей к сотрудничеству, как побуждать их делать то, что вам нужно — об этом и многом другом, имеющем отношение к разведывательной работе, рассказывается в книге.

Недавно вышел хороший «Split» от российских анархо-групп «Бригадир» и «Военное Положение». В альбом вошло тринадцать радикальных песен. Напомним, в группе «Бригадир» играют участники "Автономного Действия".

В своей статье от 6 февраля, озаглавленной «Рак на теле движения Occupy», Крис Хеджис пытается анализировать политические взгляды и практики борьбы чёрного блока. Крис называет эту группу «проклятием движения». И хотя в глаза бросается тот факт, что мистер Хеджис посвятил немного своего времени исследованию доступных печатных материалов, в его статье нет ни одной цитаты и ни одного высказывания сторонника или участника акций чёрного блока. Ни тех, кто действовал в рамках протестов Occupy, ни тех, кто принимал участие в других чёрных блоках, организованных на территории США. В то же время, ознакомиться с точкой зрения этих людей достаточно легко, учитывая изобилие анархических блогов, сайтов, газет и журналов (где обсуждаются как само движение Occupy и чёрный блок, так и применение тактики чёрного блока в ходе протестов Occupy).

Посмотрел знаменитый сериал «Зона», который 2006 году показывали по НТВ. Первые его серии показывали вечером в прайм-тайм, но затем под давлением возмущенной «общественности» (а точнее высокопоставленных начальников и их холуев) перенесли на очень позднее время и вообще стали показывать всего по две серии в неделю. На «Зону» дружно ополчились и депутаты ГосДумы, и сотрудники ГУИН, и следователи, и «журналисты». Общим в их истеричном визге было одно: «Сериал оскорбляет работников тюрем и все там не так плохо и омерзительно, как показывают. И вообще – это романтизация зэковской культуры».