Добавить комментарий

Анализ неплох, почти со всем согласен. Кроме вот таких замечаний:

1. Чтобы найти подход к современным "трудящимся массам", нужно для начала прекратить называть их "трудящимися массами". И вообще воспринимать как однородную массу.
2. Не очень понятно, по какому принципу проведены параллели именно с 1916 годом, в котором мы, якобы находимся. Почему 1916, а не 1904 или не 1914? Если, конечно, вообще имеет смысл привязывать себя к событиям столетней давности.
3. Западное либертарное движение гораздо шире и разнообразнее, чем анархо-примитивизм, который, вообще-то, довольно маргинален. И уж явно оно поуспешнее и помассовее, чем российский либертарный движ, и связи с "трудящимися массами" у него гораздо глубже. Так что тут критика мимо цели.
4. Какое отношение Негри имеет к "либертарной мысли"? :)