Мышцы будущей социальной революции должны быть в тонусе

Учителя народа должны быть научены практикой. Способ натренировать ее и провести смотр сил и есть — экономическая борьба.

"Экономизм не ставит политические требования"

Сегодня уровень дискуссии задают левые интеллектуалы, которые никогда не участвовали в том, что они обсуждают. Судя по постановке вопроса об экономической борьбе, они отталкиваются от полузнания или предрассудков их вождей. Не ознакомившись с противоположным мнением, на голубом глазу заявляется истинность их тезисов. Тем самым обманывая читателя и вгоняя его в заблуждения. И чем сильнее эти заблуждения, тем больший вред они приносят, и тем большую работу нужно проводить активистам на местах. 

Впрочем, такие предрассудки не только путают пассионариев в левой среде, но и дарят оппонентам рычаг давления. Нам говорят, что "экономизм не устраняет суть отчуждения, там нет политических требований." В итоге получается, что это еще одна причина, чтобы не бороться за субъектность. Еще один повод не учиться самоорганизации по месту работы. Предлагается ждать "подъема масс", чтобы потом направить их в политическую борьбу.

Экономизм здорового человека и курильщика. В чем разница?

Проблема такой постановки вопроса в том, что экономизм рассматривается в отрыве от политических требований. В то время как из экономической борьбы и вытекают политические требования. Кстати, экономические требования идут вместе с политическими. Они не отделимы друг от друга и всегда идут вместе. [Политика — искусство возможного.] Поскольку одно вытекает из другого, и ничто не может существовать отдельно. Есть причина и следствие. Есть цель — рабочее самоуправление через профсоюзную борьбу [как переходная ступень]. Это — экономизм здорового человека.

И наоборот, экономизм, лишенный интеллектуального ядра от самих рабочих, будет выступать как "прокладка" власти в борьбе за легитимность корпоративной гегемонии. Суть которой в том, что рабочие получают крохи, и тем самым гасится протестный потенциал. Это — экономизм курильщика.

Революционная гимнастика

Не всем очевидно, что экономизм является одним из не многих способов нарастить социальную мускулатуру. Практиковать прямую демократию, учиться самоуправлению и контролю начальников через дубину профсоюзного движения, коммунального хозяйствования, совета граждан округа, народного ополочения и самообороны и т.д. и т.п. Все это формируется только в ходе такой "революционной гимнастики".

Если анархисты отдают и этот инструмент борьбы экономизма, уйдя в благотворительность и из политической борьбы за власть рабочих, тогда их место занимают правые реакционеры. Которые толкают нас всех назад. Тем самым социальные гарантии, выбитые вековой борьбой и кровью рабочих — откатываются. И чем глубже реакция, тем труднее вернуть потерянное. Не надо думать, что социалка неподвижный конструкт. Напротив, последние 50 лет мы это наблюдаем явно.

В оконцовке мы получаем анархистов "символа веры" по Полу Эвричу, которые не имеют: 
— нужных навыков;
— поддержки низов;
— коррелирующего опыта. 

Что и делает невозможным переход из революционной ситуации в социальную революцию за уничтожение классового общества.

В чем суть режима

Между тем, суть буржуазной политики в воздействии экономическими путями на население. Не "полоумные диктаторы" и культ личности, а именно через экономическое принуждение и его следствие.

Сохранение неравенства в оплате труда, гегемония на рынке рабочей силы, война как продолжение внутренней политики — все это есть суть неолиберального режима. Глупо закрывать глаза на это через предрассудки потребителя левого контента и лишать самих себя этого инструмента.

Upd: "Великие мысли" автора из нижнего интернета тут.