Публикуем текст Crimethinc.
Мы перевели для вас обзорную статью CrimethInc о протестах в Южной Европе, связанных с эпидемией коронавируса. Испания, Италия, Греция, Словения: как реагируют на локдауны люди в целом и анархисты в частности? Что восстания в южной Европе говорят нам о пандемии и о государстве?
Проблема капитализма, прежде всего, в холоде личного одиночества и в поклонении фетишам денег и товаров. Вы, возможно, думаете, что в таком обществе вы свободны от поклонения, мне же такое мнение кажется иллюзией. Капитализм есть религия. Озабоченные постоянным поиском материальных благ и конкуренцией за рабочие места люди служат идолам, в которые они безоговорочно верят. Товарный (или товарно-денежный) фетишизм, вокруг которого организована вся жизнь, служение материальному богатству и безоговорочное подчинение его жрецам - верхушке корпораций и банков, очень утомительны.
Не согласен с мыслью, что обращение к "Золотому веку прошлого" - это всегда что-то реакционное, плохое и неправильное. Обращение к золотому веку прошлого, это, например, Ренессанс (Эпоха Возрождения). Без него никогда не было бы современной цивилизации. Ренессанс создал современную науку, заложил основания для развития личности. А родился он из попытки средневековых интеллектуалов "восстановить золотую античность". В прошлом видели научные открытия, великолепные статуи, поэзию, героев. Это дало колоссальный импульс для развития современной цивилизации, для развития науки, искусства, для осознания собственного Я - прав и интересов личности.
Публикуем текст "Традиция и восстание" Жоэля Гейро, парижского философа и переводчика работ итальянских ситуационистов и Джорджо Агамбена, участника захвата парижской биржи в мае 1968 года, близкого к ситуационистским кругам и Тарнакской девятке.
Нынешний кризис не в последнюю очередь связан с пониманием истории, исходящим из гипотезы о целенаправленном развитии человеческого общества. При критическом пересмотре этих воззрений человек раньше или позже натыкается на тезисы Беньямина. В этом сочинении Беньямин отвергает фаталистические представления об истории. При чтении тезисов Беньямина, а в еще большей мере - заметок и набросков к ним бросается в глаза (наряду со ссылками на иудейскую мифологию) близость к анархистскому взгляду на историю. Цель настоящей статьи состоит в том, чтобы подробнее исследовать эту взаимосвязь и актуальность исторической философии Беньямина в наши дни.
Представление о том, что анархия является именно путем, способом, а не конечной целью, дает широкий простор для активистской деятельности и возможность моделирования переходного периода, предлагая разные решения для важных не решенных на данный момент вопросов, оставаясь при этом в рамках...
В сентябре 2024 года я выступал в Дрездене с рассказом о различных движениях против правого правительства в Финляндии, и в декабре я публиковал текст по данной теме на русском. Но чтобы понять, как возникла правая коалиция, нужно вникать в подробности финской партийной системы, и я писал...
В зависимости от представления об Анархии, того, чем она является и чем не является, а именно: является ли она конечной целью деятельности анархистов, или же она представляет собой путь к достижению обществом желаемого будущего - очевидным образом могут и должны выделяться разные стратегии...
Два года антиправительственных протестов ставят вопрос об организации коллективных действий. Данная статья, опубликованная Freedom, написана на основе лекции, прочитанной на «Анархистских днях» в Дрездене 21 сентября 2024 года, и обновлена с учётом последних событий. Послушать на Spotify...
