При реализации тактики размещения агитации в подъездах многоквартирных домов, в непосредственной близости к частной жизни обывателя, возникнет серьезный, и, возможно, ключевой вопрос: за что собственно конкретно необходимо агитировать, и использовать ли при этом понятие "анархии".
Слово "анархия" до сих пор несет, и, судя по всему, не только в русском языке, негативный подтекст, и даже в высказываниях политиков и политических обозревателей используется как синонимом хаоса. И тут видится 2 подхода. Один - пытаться изменить отношение в обществе к самому термину "анархия", на что само по себе очевидно уйдет вполне неопределенное время. Это представляется возможным лишь при реально массовой агитации, и в этом случае даже само это слово сможет выступать триггером, вызывающим интерес. Однако многогранность и сложность самого понятия анархии делает успех такого мероприятия очень сомнительным, успех возможен при этом, скорее всего, лишь за счет сужения понятия до "реального самоуправления", что в свою очередь требует разъяснений. Таким образом, если и пытаться изменить отношение общества к понятию анархии, то только при наличии уже отработанного механизма массовой анархической агитации, чего на сегодняшний день, очевидно, нет. Массовость же такой агитации может быть достигнута только при взаимодействии и координации участников движения посредством коммуникации на общем информационном ресурсе, чего также не наблюдается.
Альтернативным подходом видится использовать понятие "делегирование" как анархичной замены прямых выборов "представителей". При этом ежегодные дни выборов в РФ могут выступать как естественный триггер агитации, имеющий потенциал вызвать отклик у населения, с опорой на обычные житейские практики, когда с делегированием так или иначе сталкивается каждый человек, что в последнее время также получило распространение в виде домовых, школьных и других всевозможных чатов.
Учитывая же всю сложность и многообъемность понятия анархии, а также то, что в критические периоды истории массами овладевают только самые простые идеи, о чем говорит множество исследователей, в том числе, например, историк А. Шубин, бывший в свое время достаточно известным анархистом, то агитация за ступенчатое делегирование как замену прямым выборам представляется единственной альтернативой, отражающей основную анархическую идею на институциональном уровне в рамках либерального и обывательского мышления, и имеющей потенциал стать общедемократической повесткой в силу того, что либеральные институты и системы управления на них основанные, регулярно проваливаются в электоральные диктатуры. Этот провал либеральных институтов мы видим сегодня на примере РФ и других стран, что признается и самими либералами и другими политическими течениями.
В любом случае, при массовой настенной агитации возможно опробовать на протяжении сравнительно недолгого периода в 5-6 лет разные способы агитации, как с использованием термина "анархия", так и без него, согласовывая необходимость и очередность этих подходов на открытых интернет-ресурсах, типа сайта АД.
Давно уже развитие технологий привело к созданию уличных телеэкранов - банеров, на которых рекламная информация меняется по необходимости в любое время. Сейчас же любая листовка может выполнять по сути эту же функцию. Это стало возможным с распространением интернета - за счет нанесения веб-адреса на листовку/плакат/стикер, и что значительно упростилось с распространением смартфонов и QR-кодов. То есть этот код становиться по сути интерактивным окном, через которое можно получать меняющуюся информацию, и даже если по прошествии какого-то времени агитационный листок будет уничтожен, то при сохранении веб-ресурса и адреса он все еще будет работать в памяти смартфона, оставаясь окном в другой мир. И та, первая информация, открывающаяся по ссылке, будет являться основным фактором успеха вовлечения населения.
Варясь в своем информационном пузыре, трудно представить, что творится в голове среднего обывателя - каков его личный "информационный пузырь", и что именно его подвигнет перейти по ссылке на стикере. Поэтому может быть масса вариантов текста, сопровождающего QR-код, а сами стикеры, возможно, необходимо менять и обновлять периодически, или дополнять. Конкретные лозунги и формулировки, сопровождающие QR-код или веб-адрес, ввиду широты темы необходимо обсуждать отдельно. При этом возможность размещения стикеров буквально на каждой лестничной клетке многоквартирных домов максимально приближает такую агитацию к обывателю, и в любом случае неизбежно привлечет внимание жителей, что позволит уйти от эпатажных лозунгов и сосредоточится на конструктиве.
Кроме того, обсуждая лозунги массовой агитации, необходимо учитывать психологию масс: тот же А. Шубин утверждает*, что необходимо "быть радикальными по мысли, действия должны быть очень соразмерными - очень многие загубили дело радикализмом формы, а не содержания" , что подтверждает необходимость в том числе легалистской риторики на начальных этапах агитации, показывающей обывателю принципиальную конституционную законность такой деятельности, что может находить отражение и в первичных лозунгах агитации на стикерах, привлекая сторонников со всего политического спектра. То есть, например, призывать добиваться замены прямых выборов на делегирование первоначально необходимо скорее с легалийскими формулировками типа необходимости референдумов, митингов, манифестаций и т.д. , постепенно наращивая радикализм, начиная в рамках действующего основного закона - это необходимо для вовлечения широкой массы, что опять же может и должно отражаться в лозунгах и слоганах настенной агитации. Слово "анархия" при этом представляется излишним, если не является целью изменения отношения к нему самому, о чем было выше.
В результате распространения в последние годы сервисов VPN появилась массовая возможность обхода блокировок, в результате чего упростился доступ к ранее труднодоступным для масс интернет-ресурсам, что очевидно увеличивает вероятность успеха именно сейчас, по сравнению со, скажем, 5-летней давностью.
Такая настенная агитация в многоквартирных домах, разумеется, не исключает и чисто анархистских практик для уже организованных активистов, и может послужить общим объединяющим делом для разных групп активистов, с разными представлениями об активизме, формируя за счет такой общей тактики агитации единое движение, занимающееся массовой агитацией оффлайн и самоорганизующееся на интернет-платформах со свободным доступом типа сайта АД или групп в мессенджерах.
Формулируя конкретные тексты агитации, необходимо учитывать, что попытка установить анархический порядок в любом случае будет осуществляться в реальном обществе с длительной историей, а не с чистого листа, поэтому необходимо исходить из специфики текущего момента и выстраивать агитацию из существующей ситуации, а не воспринимать прошлые, возможно, краткосрочно успешные практики как догму. Поэтому представляется, что анархистам давно пора выработать общую универсальную, основополагающую политическую позицию, позволяющую озвучивать её при любом удобном случае: моральное неприятие передачи политических правомочий человека на прямых выборах и необходимость обеспечения политической реализации правомочий каждого человека непосредственно, или же только лишь за счет их частичного делегирования с обязательным ранжированием по важности, позволяющим каждому лично принимать решения только по значимым вопросам.
Для простоты это и формулируется в необходимость изменения избирательных систем, с сохранением политической правомочности индивидумов в постоянном режиме за счет современных средств коммуникации при организации делегирования. При этом за счет максимальной нормы делегирования до 1 делегата от 10-15 делегирующих должна сформироваться многоуровневая система самоуправления, имеющая потенциал преодолеть современную атомизацию населения и централизм в управлении, обеспечивая таким образом институт анархического самоуправления. То есть основным должен быть лозунг с требованием изменения избирательной системы на ступенчатое делегирование как институциональную форму самоуправления - важно в текущей ситуации использовать формулировки именно в либеральной терминологии, понятной всему населению.
И если обоснованием и двигателем таких процессов по Кропоткину должно и может выступать только развитие этики общественных отношений, о чем говорилось в предыдущих материалах, то это и должно отражаться в агитации с обоснованием этических принципов общественной самоорганизации. Это верно уже потому, что этическая позиция любой группы уже сама по себе оказывает влияние на общество и формирует его этические установки, особенно в эпоху "мемного" интернета**. Например, участие в выборах президента, когда каждый из десятков миллионов избирателей сам лично выбирает человека, которого никогда не видел, и на которого невозможно никак повлиять, представляется абсолютно абсурдным, и потому должно стать неэтичным, аморальным действием - и именно эта аморальность рутинного по сути действа должна стать основным триггером для привлечения внимания.
Тактика размещения стикеров на лестничных клетках многоквартирных домов видится единственно возможным способом массовой оффлайн-агитации, возможной при отсутствии крупных информационных медиа и в условиях политических репрессий, которая может реализовываться в том числе, и преимущественно, в индивидуальном порядке, что снимает массу организационных вопросов и проблем безопасности; и хотя на эту тему уже выходили материалы - такой подход требует дальнейшего обсуждения.
Таким видится способ массовой оффлайн-агитации анархистами в спальных районах крупных городов, независимо от наличия организаций анархистов, за счет вовлечения как небольших разрозненных групп, так и (преимущественно) одиночных приверженцев либертарной, и, в принципе, социалистической направленности в агитацию населения по месту своего проживания. А формирование и формулирование именно этической позиции по политическим вопросам выборов и власти позволит оказывать революционное влияние на массы. Это прямо следует из этического наследия Кропоткина*** и современных представлений о развитии общества**.
Примечания
* 55-56 минута подкаста "40 лет Перестройки: уроки для демократических левых" на ютуб-канале "Базис-повестка"
** видео "С нашей эволюцией что-то не так" на ютуб-канале "ALI", где приводятся отсылки к научным работам, но по сути это научное представление интуитивно понятных концепций развития общества
*** 54-55 минута лекции "Нравственная философия Петра Кропоткина" Петра Рябова на ютуб-канале "Рябов Петр Владимирович"
Добавить комментарий