Добавить комментарий

Анонимный :

А это Лукашенко делает? Это такое воспитание у белорусских мусоров (и народа, если верить, что мусор это срез общества). Сам Лукашенко, я думаю, в жизни человека не ударил и от вида крови он в обморок упадет.

Какая разница, от чего там падает или не падает в обморок Лукашенко? Он санкционирует и одобряет все эти пытки и убийства, он несет прямую ответственность за выстраивание системы, их порождающей (то есть, за это самое "воспитание белоруских мусоров").

Анонимный :

Да и Зеленский тоже мягкий человек, но и у него в стране есть разные пытальни, их просто не может не быть в стране, которая наводит конституционный порядок на своей территории.

Может быть и есть. А может быть, по орбите вокруг Солнца летает фарфоровый чайник Рассела, кто знает. Но мы не наблюдаем ни того, ни другого: ни чайника, ни массовых пыток в Украине.

Анонимный :

Одна политическая система от другой политической системы ничем не отличается, пока ты молча ешь в углу свою пайку, где-то сытнее, где-то не очень сытнуюю - ты молодец. Но как только на социальную структуру общества покушаешься и отказываешься довольствоваться только пайкой тебя будут бить даже в Швеции, если захочешь там монархию упразднить или сам монархом стать.

Мы говорим не просто о "бить". Понятно, что менты везде применяют насилие по отношению к протестующим. Мы говорим о массовых задержаниях с последующими пытками. На протестах "Желтых Жилетов" во Франции было полицейское насилие. Но по масштабу это всё даже рядом не стояло рядом с пыточными фабриками Лукашенко. Говорить "это всё одно и то же" - это просто бессмысленное забалтывание ситуации.  У народа в Беларуси возник запрос на смену политического режима (пусть запрос нерешительный, но супермассовый). Режим ответил на это ультра-насилием.

Анонимный :

Теперь и я к любым революциям спокойно отношусь, понимая, что помашут кулаками ребятки, прогонят одного вора, что бы потом пришел следующий вор...

Про такую жизненную позицию очень хорошо написал Салтыков-Щедрин в "Премудром пискаре":

"Он жил и дрожал — только и всего. Даже вот теперь: смерть у него на носу, а он все дрожит, сам не знает, из-за чего. В норе у него темно, тесно, повернуться негде, ни солнечный луч туда не заглянет, ни теплом не пахнёт. И он лежит в этой сырой мгле, незрячий, изможденный, никому не нужный, лежит и ждет: когда же наконец голодная смерть окончательно освободит его от бесполезного существования?

Слышно ему, как мимо его норы шмыгают другие рыбы — может быть, как и он, пискари — и ни одна не поинтересуется им. Ни одной на мысль не придет: «Дай-ка, спрошу я у премудрого пискаря, каким он манером умудрился слишком сто лет прожить, и ни щука его не заглотала, ни рак клешней не перешиб, ни рыболов на уду не поймал?» Плывут себе мимо, а может быть, и не знают, что вот в этой норе премудрый пискарь свой жизненный процесс завершает!

И что всего обиднее: не слыхать даже, чтоб кто-нибудь премудрым его называл. Просто говорят: «Слыхали вы про остолопа, который не ест, не пьет, никого не видит, ни с кем хлеба-соли не водит, а все только распостылую свою жизнь бережет?» А многие даже просто дураком и срамцом его называют и удивляются, как таких идолов вода терпит."