Любимые философы

Хайдеггер мистичен и поэтичен, его тексты иногда похожи на стихи или загадочную мантру. Он предупреждал об опасностях разрушения окружающей среды, агрессивном милитаризме и индустриальном наступлении на мир. Человек - всего лишь присутствие среди вещей. Но его практичный ум (исчисляющий, калькулирующий) и воля стремятся подчинить вещи себе, нарушая хрупкое равновесие мироздания, баланс между светом и тенью, жизнью и смертью, словом и тишиной. Лучше человеку думать о себе, как о том, кто стоит в просвете, на лесной поляне среди вечных вопросов, вслушиваясь в звуки мира. Простота и открытость, осторожные легкие шаги, восприятие вещей такими, какие они есть, а не в виде предметов, необходимых для хозяйства и войны - вот цель. Роза цветет "без почему", она пребывает в своем цветении. Погрузившись в него в тихом состоянии ума, ничего не требуя, ничего не желая, можно узнать многое. Индустриальному натиску на природу, зловещей "скрученной в узлы атомной энергии" АЭС, противопоставлен тихий простор, осторожная простота. Хайдеггер может считаться отцом глубинной экологии или создателем оригинальной европейской версии дзен-буддизма, но у него не было и не могло быть ясного политического мировоззрения, его бросало из стороны в сторону, от симпатий к нацизму до симпатий к студентам 1968 г...

Арендт рациональна и остроумна, мистика ей совершенно чужда. Мысли ее ясны, порой язвительны. Она остро осознавала опасность тотальных (тоталитарных) диктатур, подчинивший себе человека в 20 столетии (чего, вероятно, не видел Хайдеггер). Зло банально (по ее мнению): один из самых страшных преступников - Эйхман - всего лишь серый бюрократ, добросовестно исполнявший приказы. Ничего личного, одному приказали работать по евреям, другому - копать картофель. Противоядие против диктатур - локальная прямая демократия, власть общих собраний и выборных ими советов в районе, университете, на фабрике (а так же союз рабочих советов - лига независимых единств). Сторонница Кронштадтского восстания против большевиков в 1921 и восстания в Будапеште в 1956, она видела, как люди формируют реальность, вырабатывая общие решения на своих собраниях, подобно гражданским коллективам древнегреческих полисов... или же, напротив, лишаясь самоуправления, неизбежно становятся рабами обстоятельств, подчиняясь логике гигантских бюрократических систем.

Сумрачный германский гений и блестящий рациональный еврейский ум. Когда они занимались любовью, вселенная содрогалась от множественных оргазмов...

Добавить комментарий

CAPTCHA
Нам нужно убедиться, что вы человек, а не робот-спаммер.

Авторские колонки

Michael Shraibman

Я очень сомневаюсь в оценке СССР как государственного капитализма. Возможно, эта точка зрения утвердилась среди части социалистических критиков СССР по причине того, что они забыли или не знали о марксовой идее азиатского способа производства (АСП). Капитализм, если использовать марксистское...

2 недели назад
4
Michael Shraibman

Недавно в ответ на аргументы в духе Коммунизма Рабочих Советов (самоуправление работников на производстве) я услышал такое возражение: "Вот где интересный момент размежевания. По мне, "бессмысленно жертвовать жизнью" за обладание неодушевлёнными предметами (или условными...

2 недели назад
5

Свободные новости