Публикуем перевод критической статьи о "повстанческом" анархизме из немецкого издания «Direkte Aktion» анархо-синдикалистского профсоюза FAU (Свободный рабочий союз Германии, секция Международной ассоциации трудящихся).
К критике повстанчества: мода на «повстанческие» теории является не знаком ренессанса анархизма, а символом его актуальной слабости.
Публикуем перевод критического материала о современных антикапиталистических движениях из ведущего немецкого леворадикального издания «Jungle World».
Академическая левая, кажется, едина в своих многословных теориях: от «Арабской весны» до «Occupy Wall Street» и обратно, международные протесты, якобы, обещают возвращение идеи коммунизма. Если бы это было так, дела его были бы плохи.
В этом сезоне рубрику “Рефлексия и саморазвитие” мы начнём с серии лекций по антропогенезу Станислава Дробышевского (кандидат биологических наук, доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, научный редактор портала "Антропогенез.ру")
Поразительно, что до сих пор практически ни один человек не отваживался проследить логику развития автоматизации вплоть до тех последствий, которые она в себе несёт. Как следствие, мы не можем дать объективную оценку этому явлению. Создаётся впечатление, что инженеры, учёные и социологи пытаются обманным путём навязать автоматизацию обществу.
Тем не менее автоматизация сегодня находится в центре проблемы контроля социалистов над производством и над преобладанием свободного времени над рабочим. Вопрос автоматизации сильно отягощается его позитивными и негативными возможностями.
Этот текст написан до начала второй мировой войны в 1939 г. В ту эпоху во всех без исключения индустриально развитых странах капитализм переживал сложную структурную перестройку, выражавшуюся в усилении роли государства, в росте его вмешательства в экономику, в тотальном проникновении государства во все сферы общественной жизни. Реальностью стал «тоталитаризм» - т.е. система в рамках которой все общественные процессы контролируются и управляются из единого центра - государства.
В числе большого количества законов по борьбе со здравым смыслом, которые извергает наша горячо народная Государственная Дума, был издан закон о борьбе с «пиратством» — то есть фактически со свободой распространения информации. Как и всегда, принятие закона было поддержано истерикой в официозных СМИ, и вызвало бурю негодования в интернете (теперь собираются протестовать и на улице). Против закона выступили даже некоторые крупные компании, например, Яндекс.
Когда разговор ведётся о романах- антиутопиях, многие анархисты чаще всего вспоминают "Мы" Замятина, "451° по Фаренгейту" Брэдбери и, естественно, "1984" Оруэлла. В этих трудах показана беспощадность тоталитарной машины, стремящейся подавить личность и морально, и физически. Особенно ярко её методы представлены в последнем. Однако, они забывают о другом, не менее известном и важном произведении - "О дивный новый мир" Олдоса Хаксли. Далее о нём и пойдёт речь.
11 мая 2013 года в Люксембурге скончался один из видных деятелей западнонемецких «новых левых» Херберт Нагель, в прошлом один из создателей группы «Субверсивное действие». Херберт Нагель родился 24 июня 1942 г. в Силезии, в деревне Стольцмюц. В конце войны семья эвакуировалась вместе с отступающими частями вермахта на запад, сперва в Судеты, а позже под Карлсруэ. С 1949 г. семья проживала в Штутгарте.
«Эта книга будет скептической по отношению к правительствам и их попыткам с помощью политики и культуры заманить простых людей в гигантскую сеть государственности, претендующей на то, что она и создает общность интересов. Я постараюсь не обойти вниманием жестокости, которые проявляли жертвы по отношению друг к другу, когда оказывались в битком набитых товарных вагонах системы. Я не хочу романтизировать их.
Перевел вот отличное стихотворение Курта Тухольского, которое, почему-то, почти не звучало по-русски.
Путь усыпанный розами
Какие данные собирают о Вас телефонные компании? Мальте Шпитц не побоялся запросить у своего оператора сотовой связи в Германии информацию, которую хранит о нём компания. После множества запросов, оставшихся без ответа, и судебного иска, Шпитц получил 35 839 линий кода — подробный, почти поминутный отчёт за полгода его жизни.
Лекции по истории анархизма, как политического течения:
8 мая - Развитие теории анархизма с древнейших времен до наших дней.
9 мая - Путь к свободе: история анархо-движения.
Книжный магазин "Все свободны", Санкт-Петербург, наб.р. Мойки, 28, второй двор. Код со стороны набережной Мойки: #1289
начало в 19-00
+ сюрпризы для каждого пришедшего
«Учение Маркса всесильно, потому что оно верно». Так, даже спустя двадцать лет после краха СССР, продолжают по привычке думать слишком многие люди в России (особенно мало знакомые с другими философскими учениями и революционными движениями). Марксизм всё ещё продолжает оказывать огромное влияние на гуманитарное образование и на сознание социальных активистов.
От автора: "В этой книге я хочу поделиться своим опытом с другими людьми. Я не пишу под своим именем, потому что моя цель не прославиться, не раскрутить своё имя, чтобы оно вошло в историю. А именно поделиться опытом, чтобы как можно меньше людей совершали мои ошибки. А моё настоящее имя всё равно лет через десять все забудут, зато книга останется. Кроме своего имени, я изменил и имена всех, кого в книге упоминал, кроме имён мусоров.
Мы инстинктивно понимаем, что общества со значительным разрывом в доходах идут каким-то неверным путём. Ричард Вилкинсон приводит суровые данные об экономическом неравенстве и показывает проблемы, возникающие, когда разница между богатыми и бедными становится слишком большой: негативное воздействие на здоровье, продолжительность жизни и даже на такую базовую ценность, как доверие.
При разработке программ с открытым кодом люди научились координироваться настолько совершенно, что результат их деятельности сравним с коммерческой продукцией коллективов с четкой иерархией. Лекция Клэя Ширки посвящена их опыту и инструментам взаимодействия, с помощью которых можно изменить современную политическую систему, сделав возможным участие каждого человека в принятии всех решений.
Во всем мире сейчас существует порядка 4000 локальных экономических систем, благодаря которым люди улучшают свою жизнь. Общая особенность этих экономик – они основаны на умении договариваться и доверии внутри группы.
Максим Митусов последние два года исследовал локальные экономики, в рамках которых люди отказываются от денег, либо создают свою валюту, выполняющую роль информации. Он рассказывает о типах локальных экономик, встреченных им, о причинах их появления, о положительном изменении жизни регионов с локальными экономиками.
"Люди не порабощают людей для того, чтобы плохо с ними обращаться. Они делают это, чтобы получить прибыль. Я сейчас говорю о настоящем рабстве. Не о неудачных браках, не о работе, которая вызывает отвращение, а о людях, которые не могут никуда уйти, людях, которые бесплатно вкалывают 24 часа 7 дней в неделю из-за угрозы расправы".
"Современное российское общество, ещё недавно преодолевшее стадию первоначального накопления капитала, слабо склонно к солидарности, кооперации и взаимопомощи. Поколение воспитанное в последние 20 лет действует, руководствуясь этикой "необузданного эгоизма".
Лекция Алексея Кузьмина помогает понять, насколько противоестественно такое сооруженное нами общество. В свете этих новейших исследований поведения животных мы можем по-новому взглянуть и на "Этику" Кропоткина.
Заинтересованной публике хорошо известна нашумевшая работа Фрэнсиса Фукуямы «Конец истории», написанная в конце прошлого века, сразу после развала социалистического лагеря. В момент своего появления она воспринималась как констатация триумфа либеральной демократии, но, в итоге, вроде как...
В преддверии парламентских выборов 2026 года в РФ, не ожидая ничего хорошего, представляется необходимым, опять же в рамках сослагательного наклонения как способа рефлексии - оценить возможности, открывающиеся такими событиями либертариям вообще и анархистам в частности. Имея ввиду не столько...
Рассматривая в ретроспективе историю территорий бывшей Российской Империи с начала 20-го века с анархистских позиций и текущей ситуации, невольно задаешься вопросами: а что бы было, если бы на месте СССР сформировалась анархическая федерация по Кропоткину – как бы она, например, сопротивлялась...
На пятом году войны мы видим слепую эскалацию и обвинение россиян в агрессии, без какой-либо попытки осмысления происходящего с обществом в РФ на международном уровне, несмотря на достаточно богатый опыт исследования войн и диктаторских режимов на сегодняшний момент. Также характерно...
