Чтобы нас отличали от прочей, от внутрисистемной оппозиции, мы должны отличаться прежде всего не одеждой, не цветом знамен, а лозунгами. Знамена сами по себе ни о чем не говорят, лозунги же в условиях, когда нет времени долго объяснять свою позицию, помогают объяснить ее коротко. Между тем анархические лозунги принципиально не отличаются от любых других оппозиционных. Разница между лозунгами анархистов и лозунгами «Яблока», «СправРоссии» или КПРФ не больше, чем между лозунгами этих партий. Более того, лозунги анархистов вполне внутрисистемны. Верней, они выглядят таковыми в глазах (или в ушах) человека, увидевшего (или услышавшего) их впервые.

Несмотря на то, что мягкотелые организаторы митинга 10 декабря посчитали, что нацисты могут на нем присутствовать и заявлять свою позицию, московские анархисты и антифашисты хором огласили иное мнение: "А ну-ка, давай, уе...ай отсюда, нацистким ублюдкам у нас никто не рад". Мы публикуем это видео, чтобы опровергнуть сообщения некоторых "системных" СМИ, которые стали появляться в сети после митинга на Болотной площади в Москве. В этих сообщениях говориться о том, что, якобы, "анархисты объединились с националистами". Из приведенных кадров совершенно ясно видно, что это не так.

10 декабря в Кирове прошла акция протеста против фальсификации выборов. К 18:00 на Театральной площади собралось около 2 тысяч человек. Среди присутствующих были представители всех слоёв населения: родители с детьми, пожилые люди, студенты и рабочие. Официально акция проходила в форме общения с депутатами, так как санкционировать митинг через администрацию организаторам не удалось.

Город, его районы и кварталы являются одними из основных сфер повседневного существования для более половины граждан. И именно здесь анархические идеи должны получить практическое воплощение. Одна из главных а-идей, касающаяся политической сферы - это идея прямой демократии. Прямая демократия - это самая реальная альтернатива всем формам иерархической и отчуждающей так называемой буржуазной "представительной демократии", воплотившейся в таких репрессивных институтах капиталистической Системы, как местные и национальные Думы, парламенты, "советы", законодательные собрания, исполкомы, мэрии и администрации городов, районов и т.п. Итак, либертарный муниципализм - это вариант городского анархизма. Это - коммунальная система базисного гражданского самоуправления. Либертарный муниципализм помещает город или окрестности в центр революционного процесса, в центр анархической политики.

Куба имеет давние традиции анархистского движения. Либертарные идеи проникли на остров еще в середине 19-го века, когда он был испанской колонией. Естественно, что они пришли на Кубу из Испании, и большую роль в их распространении играли переселенцы из метрополии. В 1850-х – 1860-х гг. возникают первые рабочие общества (в табачной промышленности, ящичном и столярном деле, среди ремесленников) стоявшие на позициях, близких к прудонизму, начинают издаваться рабочие газеты, вспыхивают первые забастовки.  1870-х гг. в колонии действовали ячейки Первого Интернационала, контактировавшие с его Испанской региональной федерацией, которая формировалась под влиянием бакунистов. В последующие годы в рабочем движении на Кубе развернулась острая борьба между более умеренными и реформистски настроенными приверженцами модели рабочих обществ взаимопомощи и кооперативов (мютюалистами) и сторонниками революционной борьбы с предпринимателями и государством – анархистами.

История о том, как один из агентов CrimethInc. отказался от своих antijob-привычек, стал белым воротничком и закончил настоящим бандитом.

Меня будто громом поразило: в голову пришла мысль, как мне обустроиться. Я отважно отправлюсь туда, куда еще не осмеливался пойти ни один агент CrimethInc., по крайней мере, не осмеливался с тех пор, как мы все отправились на наши экзотические поиски лучшей доли. Я пойду работать. На первый взгляд это означало Продаться, по крайней мере менее творческие личности так бы и подумали. К счастью, в моем плане был предусмотрен неожиданный ход: я засквотирую офис.

Сводчатые потолки, арочные окна, кованые решетки с пиками, железные лестницы и галереи соединяют три этажа камер. Улица Захарьевская, дом 6, вид изнутри спецприемника ГУВД. Здание, словно сошедшее со страниц исторических книг о прошлых революционерах. Тюрьма, созданная еще в 19 веке при царизме, продолжает выполнять свои функции и в 21-м веке. Без видимых изменений. Будто время остановилось здесь на столетия, все то время, что государство украло у арестантов.

10 декабря мы ждали с надеждой. Мы видели, что происходило в наших городах и понимали, что субботние события станут итоговой чертой недели протеста и вместе с тем началом чего-то нового, началом веры в свои силы и стимулятором политической активности низов. Мы прекрасно понимали, что это никакая не революция, как нам пытались преподнести кремлевские агитаторы, но мы видели, что это пробуждение народа. Еще утром в субботу вокруг питерских акций было много непоняток. В социальных сетях появилось несколько призывов идти митинговать в разные места: пл.Восстания, к Казанскому собору, Гостиному двору, Дворцовую пл., на Пионерскую пл., где в пятницу вечером городские власти согласовали мероприятие, и даже на окраину - пр.Ветеранов. Мы решили двинуться на пл.Восстания, где ожидалась наиболее массовая и наименее санкционированная акция.

10 декабря тюменские анархисты приняли участие в самой, наверное, массовой уличной акции в городе за последние 20 лет. Почти две тысячи человек собралось на Центральной площади протестовать против нечестных выборов.  Народ организовался через социальные сети - уже 6 декабря в группе "вконтакте" было несколько тысяч человек, а к 10 декабря это число дошло до шести тысяч. В реальности на площадь вышла треть от этого числа, что, безусловно, очень хороший результат. Но городские чиновники отреагировали на мирный протест совсем не адекватно: ОМОНом. В результате они добились несанкционированного шествия по главной улице города.

Представители Творческого анархо-объединения «Будда-Обезьяна» установили напротив зданий правительства Свердловской области и законодательного собрания в Екатеринбурге гигантский чупа-чупс. Точнее, накрыли каменный шар фонтана на Октябрьской площади узнаваемой «оберткой» с надписью «Ту говермент. Сосаети». Правда, продержалась «обертка» недолго.

Творческое анархо-объединение «Будда-Обезьяна»: — Мы предлагаем отсосать большого гранитного уральского чупа-чупса всем мудакам, депутатам, партиям, копам, всем людям, представляющим «власть», всем верящим в то, что мы схаваем этот спектакль с выборами! Хватит спектакля! Мы ничему не верим! Мы ставим под сомнение само существование реальности! а уж тем более не верим в легитимность прошедших выборов.

Вчера, 10 декабря 2011 года по всей стране прошли митинги в знак протеста против фальсификации выборов и произвола государственной власти, и Питер не стал исключением, достойно продолжив волну протестов всей предыдущей недели. Митинг на Пионерской площади собрал около 6 тысяч человек. На сей раз полиция вела себя чинно и сдержанно, и всё прошло мирно – не в пример минувшим будням, оказавшимся неожиданно «жаркими». На площади, где собрались представители и сторонники самых разных партий и движений – несмотря на враждебность позиций большинства из них друг другу – в целом всё же царила довольно позитивная атмосфера: возможно, потому что сюда шли добровольно, от чистого сердца и с искренне осознанной гражданской позицией. А многие – даже не без фантазии. И в этом – несомненно, настоящее зерно и подлинное начало самоорганизации. Представляем вам фоторепортаж с митинга, прошедшего в Санкт-Петербурге 10 декабря. Чтобы сохранить качество фотографий, мы запаковали их в архив.

Сегодня, 10 декабря, в Петербурге на Пионерской площади прошел митинг ставящий своей целью показать в конец оборзевшим власть имущим, что пора уже прекращать нагло дурить народ. Изначально сход был намечен на площади Восстания, но в последний момент акцию согласовали в другом месте города, куда и направились все протестующие. Стоит отметить, что формальные организаторы, боящиеся выходить на несанкционированную акцию, сами нарушили закон, подав заявку в неустановленные сроки под радостные эмоции администрации города. Такое отношение к государственным нормам тех, кто всегда молился на верховенство закона, вызывает у нас умиление. Хочется ещё раз подчеркнуть, что люди, оценивая правильность своих поступков, должны полагаться не на спущенные сверху нормы, а на свою совесть.

Нижний Новгород. Народу собралось около тысячи человек. Листовки анархистов принимали охотно. Иногда, в основном молодежь, поддерживали кричалки анархистов - "Выйди на улицу - верни себе город", "Мир - народам, война - властям". Вологда. Ребят с черным флагом менты сразу скрутили и отобрали флаг, но они продолжили раздавать листовки.