Начало мая ассоциируется с длинными выходными, на которых можно открыть дачно-огородный сезон или выбраться на шашлыки. Торжества в начале этого месяца устраивали задолго до начала индустриализации и появления рабочего движения. Посвящали праздники богам и просили силы природы о благосклонности. К примеру, праздник Белтейн, одно из четырех главных событий кельтского календаря, символизировал середину весны. С ним были связаны магические ритуалы во имя плодородия и защиты от злых духов. Древние западные славяне в ночь на 1 мая чествовали богиню Живу, которая тоже считалась воплощением плодородия и красоты природы. Этот период совпадал с началом весенних полевых работ, поэтому проводились обряды, связанные с посевной.
С тех пор, как демоны в пикселе развернули на улицах охоту за душами крепостных его зеленого величества, стали идти разговоры о возвращении к автономной жизни на лоне дикой или одичавшей природы. Назад ко временам освоения Дикого поля, когда белгородское духовенство жаловалось воеводе Василию Шереметеву, что в 1654 г. “пришлые люди”, поселившиеся по рекам Лопань и Харьков, захватили церковные вотчины и по государеву указу построили тут новый город. К потомкам этих старинных сквоттеров еще 2 года назад с наших страниц обращалась молодая читательница, учившаяся в ХАИ и попросившая об анонимности:
“Я недавно читала о козаках и о времени, в котором они жили. Очень интересно, какие были предпосылки их образования. В то время украинцы страдали от гнета с одной стороны Московской империи, а с другой – Речи Посполитой. Украинцы должны были платить налоги, их веру, традиции, идентичность уничтожали. Некоторые настолько любили свободу, что сбегали в незаселенную степь (Дике Поле) и там организовывались в группы. Ну а дальше известно, против кого они только не воевали. Я думаю, настало не менее тяжелое время и власть боится, что опять люди могут проснуться и объединиться и защищать свою свободу, поэтому всех как можно скорее пытаются в утиль послать.
Может и не надо бежать. Мне и идея военным способом отстаивать свои свободы не нравится. Должен быть более мирный метод. Я думаю, что это объединение людей и отказ жить по “их” правилам. Пассивное сопротивление – тоже сопротивление. Может, есть вариант, что пробудится достаточное количество, которое не захочет большей крови, а захочет мира, тогда система и падет. А беда только подталкивает к мирному исходу и прозрению. Большая беда всегда пробуждает к миру и благодати, а благодать наоборот хочет беды. Но надеюсь, мы сможем сломать этот паттерн)
Образ жизни и так постепенно стает не таким уж и привычным) Как говорится, меняй себя и 1000 возле тебя изменится. Главное нам светлячками быть”.
Читать статью об экопоселениях и прочей околоанархической самоорганизации на руинах капитализма
Оригинал опубликован 30.04.2026
Добавить комментарий