История

5 января 2013 года Федерация солидарности (SF, секция М.А.Т.) Южного Лондона организовала конференцию, посвященую 90-летию Международной ассоциации трудящихся. Программа была достаточно живой и посвящена не только истории, но и нынешней работе секций. В конференции приняли участие товарищи из Британии, анархо-синдикалисты из Франции, Словакии и Германии. 

В помещении Германского исторического института 14 января Алиса Клоц (Рутгерский университет) выступит с докладом “И кухарка сможет управлять государством: домашняя прислуга и революция”.

Американский историк Майкл Сейдман долго был любимцем многих недальновидных левых. Его книгу о рабочих в период Народного фронта во Франции и Испании немалое число читателей было склонно воспринять в духе ситуационистской "критики труда". Но чем дальше. тем больше стало накапливаться "странностей".

По ссылкам доступны первый и второй фрагменты перевода книги.

Публикуем интервью c Лиллиан Фадерман — культовой фигурой для гуманитарной науки, занимающейся женскими взаимоотношениями, открытой лесбиянкой, профессором английской литературы Калифорнийского государственного университета во Фресно.  В 1981 году профессор Фадерман (род. в 1940) издала книгу, оказавшую огромное влияние на развитие гендерной истории: «Преодолевая мужскую любовь: романтическая дружба и любовь между женщинами от Ренессанса до современности».

Учредительный конгресс синдикалистского Интернационала, Международной ассоциации трудящихся (М.А.Т.) собрался на рубеже 1922 / 1923 гг. на фоне крупных потрясений. Всего несколько лет назад закончилась Первая мировая война, а за ней немедленно последовали революционные движения во многих странах, и они наложили мощный отпечаток на развитие всего мира.   

1.   К началу 20-го века люди были едины в ожидании, что прогресс и разум будут определяющими в грядущей секулярности. Формирование современного товарного общества понималось как процесс постепенной демифологизации и безостаточной рационализации всех отношений. Социалистическая оппозиция хотя и провозглашала, что лишь освобождение из-под капиталистической власти даст возможность полностью развернуться рьяно празднуемому ею потенциалу рациональности.

Жизнь в обществе, где сознание индивида формируют далеко не нейтральные — как правило, либо либеральные, либо националистические — СМИ, приводит к формированию в голове «среднего человека» устойчивых стереотипов. Устойчивых до патологичности. Даже с фактами в руках очень трудно бывает убедить обывателя в том, что все, чему его учили и учат в области гуманитарного или общественно-политического знания — или откровенная ложь, или полуправда, или, в самом лучшем случае, тенденциозно истолкованные факты. Вот, например, Северная Корея (КНДР).

Немногие знают, что существует документальный фильм о похоронах Кропоткина. Теперь он есть и в интернете. В этом 10 минутном ролике можно увидеть похоронные процессии в Дмитрове и в Москве, присутствуют и американские анархисты - высланные в России Эмма Голдман и Александр Беркман (6:40), и множество деятелей русского анархизма, у большинства из которых дальнейшая судьба сложилась трагично.

4 ноября 2012 года официальные и церковные справляли "День народного единства", а нацисты шествовали своим "Русским маршем" в особенно торжественной атмосфере. Отмечалось 400-летие "освобождения Руси" от польского "иноземного ига". Именно этот мифический день был избран властями с подачи РПЦ для того, чтобы восславить единение всего "русского народа" в его извечном противостоянии всем проклятым иностранным врагам и "русофобам" со всего мира.

Понятие «нация» охотно используется на кухнях и трибунах, но кто может с точностью описать его суть? Не зная сущности и происхождения наций, любой разговор о национализме, национальностях и их взаимоотношениях не имеет смысла.   Как ни странно, искать ответа на этот вопрос у националистов нет никакого смысла.

В следующие двадцать – сорок лет мы будем свидетелями и участниками огромной политической борьбы, но не за выживание капитализма (который как система исчерпал все свои возможности), но за то, какую систему нам придется вместе «выбрать» ему на замену: авторитарную модель, которая продолжит (и углубит) поляризацию, или ту, которая является относительно демократической и относительно эгалитарной.

Литературное творчество и жизнь... Жизнь и литература. Эти понятия  не могут существовать друг без друга. В творчество каждого поэта, писателя, драматурга рано или поздно врывается обычная будничная жизнь, которая может разрушить, загубить, или, наоборот, увековечить.

В нестабильное неспокойное время литераторам всех стран приходиться сталкиваться с огромным (и в большинстве своем несправедливо работающим) государственным механизмом, видя произвол которого – они не могут молчать и вступают с ним в борьбу.