UPDATE. В связи с закрытием Открытого пространства на карантин, московское мероприятие пройдет В ВИДЕ ТРАНСЛЯЦИИ ОНЛАЙН (в Питере пока планируется очная встреча). Предварительна регистрация по ссылке.
Здравствуйте! Сегодня суббота, и вы снова читаете (или слушаете) наши «Тренды порядка и хаоса», Это эпизод 24.
Скачать выпуск в виде аудиофайла
Итак, вот главные сюжеты на повестке недели.
Максим Иванкин, осужденный по делу «Сети», нашелся в СИЗО-1 Рязани. За три недели этапа из Чувашии в Рязань, пока его не было в поле зрения адвокатов, он подписал признание по «рязанскому делу» — соучастие в убийстве Артема Дорофеева и Кати Левченко. Но спустя всего несколько дней заявил о применении к нему методов физического давления и отказался от своих показаний.
2 октября в украинской столице прошел первый объединенный марш за то, чтобы "остановить застроечное насилие над городом и сделать его комфортным для жизни". Согласно информации на странице мероприятия, организовали его 46 непартийных общественных инициатив, главным образом либерального толка, от умеренно левых до подзиговывающих.
В пятницу, 8 октября, в 19 часов в Москве в Сахаровском центре (Земляной вал, 57 с. 6, круглый зал) состоится заседание лектория "Автоном" на тему "Гендерный разрыв в зарплатах и способы его преодоления".
Здравствуйте! Сегодня воскресенье, и вы снова читаете (или слушаете) наши «Тренды порядка и хаоса», Это эпизод 23.
Скачать выпуск в виде аудиофайла
Политзаключенный-анархист Илья Шакурский, осужденный на 16 лет по делу “Сети”, прислал в “Автоном” стихотворение, посвященное американской либертарной феминистке XIX века Вольтерине де Клер. Публикуем его:
Если верить интернету, то 27 сентября 2021 года на базу ОМОНа в Минске упали с дрона две самодельные зажигательные бомбы – пятилитровые ёмкости с зажигательной смесью. Ответственность взяла на себя «партизанская группа «Чорны бусел»». «Чёрный аист», если по-русски.
Многие социальные мыслители в 20 и 21 веках предпринимали попытки соединить марксизм и психоанализ. Среди них такие известные авторы, как Вильгельм Райх, Эрих Фромм, Отто Фенихель и другие. Подобную попытку предпринял и Антон Паннекук - одна из ведущих фигур Коммунизма рабочих Советов (рэтекоммунизма).
Здравствуйте! Сегодня суббота, и вы снова читаете (или слушаете) наши «Тренды порядка и хаоса», Это эпизод 22. Вот главные сюжеты на повестке недели.
Скачать выпуск в виде аудиофайла
Интересная беседа историков о Кронштадтском восстании 1921 (из трех историков: 1 либерал, 1 социалист и 1 анархист.) Всем, кто хочет знать больше об этих событиях, имеет смысл послушать. Некоторые любопытные факты и документы:
Восстание носило спонтанный характер, заранее не готовилось. В частности это утверждал чекист Агранов. Именно поэтому момент был выбран крайне неудачно - слишком рано: Кронштадт был окружен льдом, поэтому повстанцы не могли использовать свои корабли для поддержки мощного антибольшевистского рабочего выступления в Питере.
Завтра, 25 сентября, в Москве в пространстве Только сами (проезд Шломина, 6) пройдет Осенний Фестиваль Активизма - мероприятие, направленное на объединение людей общей идеей: построение лучшего и светлого будущего! На фестивале будут выступать люди, занимающиеся активистской деятельностью в разных направлениях и, собравшись вместе, мы сможем поделиться опытом, обсудить проблемы, а так же просто отдохнуть и пообщаться!
25 июля 2019 г. на проспекте Науки в центре Харькова попал в аварию велосипедист Glovo и вскоре скончался в больнице. Международная компания предложила семье выплатить компенсацию, однако отец погибшего Валентин Иванов отказался от денег и обвинил сервис в «неевропейском» отношении к доставщикам, потребовав официально оформлять сотрудников и обеспечивать их страховкой.
22 сентября в Хабаровске суд отклонил представление прокурора Хомягина на обратное заключение под стражу художника-анархиста Максима Смольникова, известного под псевдонимом Хадад, в СИЗО. Максим остается дома под запретом определенных действий, но следствие продолжается. Ранее прокуратура обжаловала освобождение Смольникова, в том числе утверждая, что «регистрация брака не свидетельствует о наличии крепких социальных связей».
Не нужно было называться выдающимся аналитиком, чтобы предсказать невозможность признания властями их собственного абсолютного проигрыша. Уместно было лишь делать прогнозы, насколько нагло и цинично голоса украдут теперь. И вот тут власти превзошли ожидания многих.
Ведь в этом и заключается суть любой авторитарной системы, которая не желает признавать собственную авторитарность, а выборы использует исключительно в своих интересах и в качестве инструмента собственной легитимизации.
Либо анархисты займутся политикой, либо политика займется анархистами. Иного не дано. История учит, что там, где анархисты поднимали актуальные общественные вопросы, они имели популярность и успех, а там, где не поднимали — забвение и смерть. Испанские анархо-синдикалисты и Махно в свое время секли фишку, и у них многое получилось. Для нас, современных анархистов, они превратились в былинных героев, и мы либо пытаемся слепо, бездумно подражать им, либо отмахиваемся от их опыта, как от чего-то сказочного, в наше время неработающего. Мы либо создаем «анархо-синдикалистские» организации из десятка активистов (десятка в лучшем случае), которые не имеют никакого влияния на наемных работников, либо вообще считаем, что рабочий вопрос утратил свою остроту. Тем временем общество, в котором мы живем, и которое преимущественно состоит из людей продающих свой труд за деньги, живет своей жизнью. Большинство смирилось и плывет по течению, но активное меньшинство, как и в те далекие былинные времена, устраивает забастовки, бунты и всячески сопротивляется. Для того, чтобы узнать об этом, достаточно открыть нашу группу в ВК и почитать новости.
Здравствуйте! Сегодня суббота, и вы снова читаете (или слушаете) наши «Тренды порядка и хаоса», Это эпизод 21. Вот главные сюжеты на повестке недели.
Скачать выпуск в виде аудиофайла
Подавляющее большинство участников движения во время Первой русской революции 1905-1907 годов были анархо-коммунистами (а-к) и сторонниками классовой борьбы. Их целью были восстания работников и создание нового общества - федерации самоуправляющихся трудовых коллективов, похожих на Парижскую Коммуну. Они не сочувствовали буржуазной демократии и даже открыто выступали против нее. Центрами а-к деятельности были такие города, как Белосток (столица русского а-к), Одесса, Варшава, Баку, Екатеринослав.
Недавно Боец Анархист высказался на тему взаимоотношения анархизма и религии. На мой взгляд, это прекрасное приглашение к дальнейшей дискуссии. В статье я хочу остановиться на двух аспектах этого довольно обширного вопроса. Во-первых, я хочу поговорить о государственных репрессиях в отношении религиозных меньшинств, как в исторической перспективе, так и в настоящем. Во-вторых, меня интересуют точки соприкосновения между мировоззрением представителей религиозных меньшинств и освободительным движением. Здесь я обращусь как к истории, так и к современности.
Древнегреческий полис, например, Афины, был чем-то таким, что сегодня мы назвали бы "большой деревней", только полновластной, живо интересующейся окружающим миром и коллективно принимающей решения о сложнейших вещах. Все знают всех. Личность может стремительно развиваться при таких обстоятельствах ("Греческое чудо") и она обладает правами, но это, прежде всего право голоса в народном собрании, позволяющее влиять на политику и экономику общины. Это право отстаивать свою правоту на общественном собрании. Власть коллектива огромна, в том числе в вопросах жизни и смерти (в нашем мире ее имеет только крошечное меньшинство, управляющее государствами). Почему же тогда полисный принцип прямого народовластия* на местах и дополняющий его принцип большого общества, как целого, представляющего собой ассоциацию местных самоуправлений-полисов, рассматривается Арендт как единственно возможный способ сохранения личности?
11 июня — Международный день солидарности с Мариусом Мэйсоном и всеми заключенными-анархистами, отбывающими длительный срок. Этот день имеет давнюю историю, впервые он был организован 20 лет назад, в 2004 году. В первый же год нам удалось нарисовать граффити на стене одного из самых охраняемых...
Большинство анархистских инициатив подразумевают выделение активистов из общества в группы солидарности, группы взаимопомощи, сообщества активистов и т. д., в общем, в структуры, отдельные от основной массы населения. Отделившись от общей массы, такие структуры обособляются в попытке...
