8 марта московские власти наглядно продемонстрировали свой страх перед феминизмом. 6 марта они сообщили организаторам кампании "Феминизм - это освобождение" об отказе согласовать шествие и митинг даже на предложенной ими же Якиманской набережной. Участники кампании - представительницы различных феминистских инициатив (в т.ч. Анархо-феминистской группы) и поддерживающих их организаций (в т.ч.
Представительницы и представители анархических, анархо-феминистских, феминистских и прочих левых групп и организаций либертарной направленности приняли участие в марше, посвящённому 8 марту - дню борьбы женщин и мужчин за социальную справедливость и равенство вне зависимости от биологических и гендерных стереотипов. По оценкам СМИ в марше приняло участие более ста человек. Участницы и участники марша прошли от Софийской площади до здания КГГА, скандируя "Традиция - не данность, наш выход - солидарность!", "Свобода! Равенство! Глобальная солидарность!" и др.
Сегодня в Москве на феминистском митинге в Новопушкинском сквере полиция произвела массовые задержания анархистов и других активистов. Первым был задержан Влад Тупикин за распространение феминистского выпуска газеты "Воля" (не запрещена законом). Затем арестовали девушку с флагом "Свобода или смерть", показавшимся правоохранителям экстремистским. После этого в автозаке оказались еще 16 человек, которые возле автозаков требовали освобождения товарищей.
Власти Москвы отказались согласовать шествие и митинг кампании "Феминизм - это освобождение". Вечером 6 марта оргкомитет акции принял решение присоединиться к митингу, проводимому гендерной фракцией партии "Яблоко" 8 марта в 14 часов в Новопушкинском сквере.
В 2012 и 2013 годах активистская газета "Воля" выпускалась ко всем крупным протестным митингам и демонстрациям в Москве. Открытая для выражения мнений в спектре от лево-либеральных до ультралевых и анархистских "Воля" в предыдущие 14 месяцев давала слово людям, пытавшимся осмыслить текущий опыт общественного движения, отметить его узкие места, начертать перспективы, вписать движение в исторический и мировой контекст.
8 марта 2013 года в Москве пройдут шествие и митинг за гендерное равенство. Анархистки и анархисты пойдут своей колонной под своими знаменами. Инициаторами анархо-блока выступили участницы Анархо-феминистской группы, либертарно-коммунистического движения "Автономное Действие" и другие анархистки и анархисты. Мы приглашаем своих товарищей анархистских и либертарно-социалистских взглядов присоединиться к анархо-феминистской колонне 8 марта.
Тема женского самосожжения поднимается всё чаще в Гератском регионе Афганистана, находящемся на границе с Ираном. Всё сильнее возрастает напряжение, вызванное несоответствием местного представления о роли женщины в обществе и положением женщин в остальном мире. Страшно представить, но многие женщины в провинции Афганистана сожгли себя заживо, чтобы избежать насильственного брака.
Данная статья написана участницей анархо-феминисткого движения для их первого зина "Молот Ведьм".
В последнее время в России наметилась тенденция отделения анархо-феминистского движения от обще-анархического. Для этого есть ряд объективных факторов, но это отнюдь не означает, что и тому и другому движению подобное отмежевание идет на пользу.
Чем же обусловлен этот процесс?
Меня зовут Лейла, я журналистка из Сомали. Недавно мной была написана статья о молодой женщине, жестоко изнасилованной солдатами правительственных войск, в надежде, что храбрость, побудившая ее рассказать об этой страшной истории, привлечет внимание к проблеме насилия над женщинами в стране. Однако вместо этого правительство использовало мою статью, чтобы отправить за решетку жертву изнасилования и другого журналиста, рассказавшего об этой истории, за «оскорбление государственных органов»!
Задача этой работы — обрисовать анализ теории привилегий анархистами классовой борьбы. Многие из нас чувствуют, что «привилегия» подходящий термин для описания тех разновидностей угнетения, которые имеют место за пределами экономических классов. Этот текст может помочь нам понять, как эти виды угнетения влияют на наши общественные отношения и пересекаются с нашей борьбой в рамках экономического рабочего класса. Он написан членами женской фракции Анархической Федерации. Данный текст не представляет все наши взгляды и является частью продолжающейся дискуссии в Федерации.
Мы публикуем этот материал не из-за восторгов по поводу успехов феминистской и социал-демократической политики в Норвегии. Хотя защита завоеваний рабочего класса - дела важное, для нас важнее движение вперёд - к новым формам организации эгалитарного общества.
Анархо-феминистки вышли сегодня 12 февраля 2013 года к посольству Египта в Москве, чтобы выразить солидарность с жертвами сексуального насилия, имевшее место на протяжении всей Египетской революции, и даже после, когда Братья Мусульмане пришли к власти.
Мы не питаем иллюзий по отношению к египетскому правительству и не просим его защищать демонстрантов, протестующих против него самого.
Французские секстремистки "FEMEN" сыграли похоронный марш для Папы Римского на колоколах в цитадели католицизма — Нотр-Дам де Пари. Завязалась стычка между активистками, недовольными папафилами и охраной. Начальство музея погасило свет, чтобы помешать журналистам.
Первые фильмы ужасов появились на заре кинематографа. Как правило, в них всегда имели отражение страхи населения перед реальными явлениями. Стивен Кинг в одной из своих книг отметил: "Когда фильмы ужасов надевают многочисленные социополитические шляпы - картины класса Б превращаются в передовицы таблоидов, - они нередко служат исключительно точным барометром, отражающим то, что по ночам тревожит все общество".
Власти Израиля впервые признали, что знали о введении эфиопским иммигранткам гормональных контрацептивов длительного действия без их согласия, пишет «Гаарец». Распоряжение прекратить это делать генеральный директор министерства здравоохранения Рон Гамзу отдал четырем медицинским организациям. При этом ранее министерство и другие официальные ведомства отрицали, что знали об этой практике, хотя первые сведения о ней просочились в СМИ еще пять лет назад.
13 января 2013 года в Москве во время построения анархистской колонны на марше против подлецов между участниками колонны завязалась потасовка, началом которой послужил насильственный срыв черно-радужного флага. Похожий инцидент имел место в анархической колонне на марше 7 ноября, только тогда насильственной атаке подвергся радужный флаг. Результатом обоих инцидентов, информация о которых широко распространилась в открытых источниках и даже СМИ, стал не утихающий спор о том, какую символику допустимо использовать в колонне анархистов.
Прошедший 13 января в Москве Марш против Подлецов и потасовка вокруг радужного флага в анархо колонне обострили имевшиеся уже давно разногласия между разными участниками либертарного движения. Всего за 2 дня соответствующие тематические интернет ресурсы заполнили обвинения всех противников радужной символики скопом в гомофобии и быдланстве. Противники позиции анархо-феминисток (к которым относится и автор данной заметки) тоже в долгу не остались - все оппоненты были причислены к буржуазным реформистам и либералам без обьяснения причин.
Екатерина Самуцевич рассказывает о медийных образах участниц панк-группы Pussy Riot Марии Алёхиной и Надежды Толоконниковой, созданных в ходе судебного разбирательства по делу о "панк-молебне в" храме Христа Спасителя.
Часто в комментариях возникает вопрос о том, сможет ли установившееся самоуправление ликвидировать эксплуатацию и собственно капитализм. Приводятся застарелые марксистские утверждения, что без ликвидации эксплуатации, товарного производства, частной собственности невозможно добиться преобразований...
Для анархистов вопрос экономики был и остаётся довольно сложным. Недостатки капитализма и государственного социализма видны невооружённым взглядом, но на вопрос о том, как может быть иначе, мы зачастую отвечаем или несколько оторванными от реальности теориями, или...
