Антиклерикальная арт-акция: у резиденции Чаплина задержаны 4 человека в рясах

Сегодня, 11 февраля, в Москве состоялась первая акция арт-группы «Мы стали более лучше» ( МСБЛ). Новоиспеченные художники решили призвать к ответу главного церковного пропагандиста протоиерея Всеволода Чаплина за его нашумевшие высказывания против «сетевых хомячков», женщин, интернет-анонимности, о необходимости богатства церковных деятелей, о том, что вера не является «интимным» делом. Примерно в 16.10 около церкви в Нововаганьковском переулке, где, по сведениям участников арт-группы, находится резиденция Чаплина, началось несанкционированное властями представление. Люди, одетые в рясы, развернули банер «Боже, заткни Чаплина». Человек, похожий на Чаплина, начал зачитывать обращение к протоиерею. Буквально через 2 минуты из ближайшего переулка вывернула полицейская машина, а за ней - микроавтобус без надписей, также набитый "стражами порядка".

Были задержаны 4 человека в рясах. По сообщению задержанных, в ОВД «Краснопресненское» им оформили протоколы по ст. 20.2 КоАП (нарушение правил проведения публичных мероприятий). К 20 часам они были освобождены.

 

Ниже мы приводим текст обращения к Чаплину участников арт-группы МСБЛ:

Общество здесь. Бывшие сетевые хомячки сегодня вышли на улицы. Они не нравились вам, когда сидели в интернете, до такой степени, что вы, пусть завуалировано, но желали им смерти. Вы говорили: «Сетевых хомячков вполне можно было бы отправить в действующие войска. Те из них, кто выживут, наверное, станут людьми».

Что ж, мы полагаем, что на улицах эти люди понравятся вам еще меньше. Ведь они могут призвать вас ответить за свои высказывания. Напомним, что даже Патриарх, в какой-то степени поддержал митинги, призвав власть к диалогу с протестующими. Т.е с обществом. Общество пришло к вам, протоиерей. Общество интересуется, сколько еще нужно пожертвований, чтобы вы приобрели себе часы Breguet за 30000 евро? Ведь по вашим словам священнослужителям необходимо иметь дорогое облачение, чтобы поднять престиж церкви и на равных говорить с «сильными мира сего, которые меряют отношение к человеку деньгами». По этой же причине, необходимо также ездить на хороших машинах. «Церкви приличествует обладать современными и солидными зданиями, красивыми облачениями, золотыми иконостасами (что не должно означать — безвкусными). А также достаточными знаками материальных возможностей, чтобы на равных говорить с теми, кто «встречает по одежке».

Общество хочет знать, где так сильно вас обидел интернет-аноним, что вы выступили против анонимности в сети? Цитата: «по крайней мере, на уровне кодексов чести уважающих себя людей, а может быть и на уровне администрирования, в интернете была бы исключена анонимность».

Женская половина нашего с вами общества интересуется, за что вы так взъелись на нее? «Если она носит мини-юбку, она может спровоцировать не только кавказца, но и руснского. Если она при этом пьяна, она тем более спровоцирует. Если она при этом сама активно вызывает людей на контакт, а потом удивляется, что этот контакт кончается изнасилованием, она тем более не права». Далее, в своем ответе авторам обращения к патриарху вы говорите: «Женщина, условно одетая или раскрашенная, как клоун, женщина, которая таким образом рассчитывает на знакомства на улице, в метро или баре, не только рискует нарваться на пьяного идиота, но уж точно не найдет себе в спутники жизни мужчину, имеющего хотя бы зачатки разума и самоуважения». В том же ответе вы прошлись и по мужчинам: «Кстати, мужчин это не в меньшей мере касается. Тип, одетый посреди большого города в шорты и майку, в треники и тапочки, точно так же не достоин уважения». Нам кажется, что уж слишком вы заморочились на суждении «по одёжке».  Ведь по правде, уважение к человеку никак не зависит от мини-юбки, шортов  или от рясы.

Одежда – настолько болезненный для вас вопрос, что вы предложили ввести всероссийский дресс-код.  Странно, что не предложили всем поголовно ходить строем.

Верующие граждане хотели бы знать, с какой стати им надо выставлять свою веру и свои отношения с богом и РПЦ на всеобщее обозрение? Ведь по вашим словам: «Вера не является интимной вещью, как считают многие, и, более того, возможна только в Церкви». Развивая свою мысль, вы говорили: «Все разговоры о том, что вера — интимная вещь, это абсолютнейшая чушь. Вера — это не интимная вещь, вера без общественного измерения, без соборного тела — не вера… Абсолютный индивидуалист не может быть христианином, потому что он не любит никого».

Сам собой назревает вопрос, кого любите вы? Ведь судя по вашим речам, людей вы терпеть не можете.

А вот любителям литературы с большой буквы интересно, чем роман классика Набокова «Лолита»  и роман классика Маркеса «100 лет одиночества» порочней и страшнее библейского Ветхого Завета?  Ведь именно «Лолиту», и «100 лет…»  по вашему мнению, необходимо запретить. Как будете запрещать? По домам пойдете?

Подводя черту под этим лишь небольшим набором ваших высказываний, мы заявляем, что 

Протоиерей Всеволод Чаплин, глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества - суть мизантроп, ненавидит гражданское общество и людей ненавидит в целом!  Аминь!

Комментарии

 Молодцы ребята!

Голосов пока нет

Добавить комментарий

CAPTCHA
Нам нужно убедиться, что вы человек, а не робот-спаммер.

Авторские колонки

Пьер-Жозеф Прудон
Michael Shraibman

Я не согласен по очень многим вопросам с Александром Шубиным, но тут емко и по делу излагается им мысль Прудона: "В XIX веке уже было признано, что плохо, когда вами правит абсолютный монарх. Абсолютизм - это плохо. Это французы уже поняли. Эту утопию мудрого правителя они уже реализовали и...

2 недели назад
Michael Shraibman

Год назад в мире поднялась новая волна протестов. Впрочем, в тот момент никто этого не осознавал. Когда «Желтые жилеты» во Франции подняли бунт против нового налога на топливо, никто и не думал, что это превратится в глобальный кризис. 2019 год изменил ситуацию. Социально-экономические...

2 недели назад

Свободные новости