Мнение анархиста

Заявление группы Иберийской федерации либертарной молодежи в связи с участием "черного блока" в демонстрации каталонских националистов 11 сентября.

В связи с появлением «черного блока» на манифестации 11 сентября, организованной левыми националистами в городе Матаро, мы считаем уместным довести до сведения общественности позицию нашей группы в отношении участия анархистов в акциях и выступлениях, носящих националистический характер.

Со времени промышленной революции отношение людей к технологии никогда не колебалось так сильно, как в последние пару десятилетий. Большую часть 20-х годов и даже в 30-х годах общественное мнение восторженно приветствовало технические новшества и отождествляло благосостояние человечества с современным индустриальным прогрессом. Это был период, когда апологеты СССР могли оправдывать жесточайшие методы и худшие преступления Сталина хотя бы одним лишь тем, что представляли его в роли «индустриализатора» современной России. Это был также период, когда наиболее эффективная критика капиталистического общества могла опираться на жестокие и очевидные факты экономической и технологической стагнации в США и Западной Европе. Многим людям казалось, что есть прямая, пропорциональная связь между технологическим и социальным прогрессом. Фетишизм слова «индустриализация» оправдывал самый большой разбой в экономических планах и программах. 

Публикуем интервью с французским леворадикальным автором Чарльзом Ривом.  

Чарльз (Шарль) Рив - один из наиболее известных современных социально-революционных активистов, исследователь капитализма, публицист. Рив - сторонник коммунизма рабочих советов, крайне левого марксистского течения, отвергающего парламентаризм, современную партийную систему, профсоюзы и все прочие институты буржуазного общества, и противопоставляющего им автономные рабочие собрания, советы и другие формы пролетарской самоорганизации.

В интервью с ним речь идет о  таких разных, но в сущности глубоко связанных между собой вещах, как современный кризис капитализма, рабочие бунты и положение трудящихся в Китае, дикие (неподконтрольные профсоюзам, профбюрократии) стачки, Движение Возмущенных в Испании, американский Оккупай.

В Швейцарии в местечке Сент-Имье с 9 по 12 августа проходил Международный конгресс анархистов, совмещенный с книжной ярмаркой. Конгресс, по мнению отдельных участников, стал одним из наиболее многочисленных съездов либертариев за последние 20 лет. Место проведения было выбрано не случайно, именно здесь в Сент-Имье ровно 140 лет назад после раскола Первого Интернационала и размежевания с марксистами прошел съезд анархистов, создавших свой антиавторитарный Интернационал. Здание, в котором происходил этот исторический съезд, пережило сам Интернационал лет так на 130 и сохранилось до наших дней.

Вчерашний приговор, вынесенный в Москве участницам музыкальной группы Pussy Riot, стал еще одним шагом к новому мракобесию и клерикализации российского государства.  После того, как суд приговорил к двухлетнему тюремному заключению трех девушек за антиклерикальную демонстрацию в московском соборе Христа-Спасителя и феминизм как проявление "религиозной ненависти", РФ уже вряд ли можно считать светским государством, как официально записано в ее конституции.  Можно по-разному относиться к "художественной" стороне действий таких эпатажных групп, как "Война" или Pussy Riots. Мне, к примеру, они не нравятся эстетически, да и вряд ли вобще можно побороть "общество зрелищ" (Ги Дебор) с помощью других зрелищ, выбивая клин клином. Не близко мне и то, что Pussy Riot вмешались в политическое противостояние власти и буржуазной оппозиции, обратив свой гнев лишь на одну из сторон. Но факт остается фактом: отправка в тюрьму за антиклерикальную акцию, тем более в ситуации, когда церковники нагло наступают по всем фронтам, вторгаясь в официально светские сферы, государственные деятели публично демонстрируют свою приверженность религии,  а за оскорбление атеизма и неверия мракобесов никто не собирается наказывать, - это деяние глубоко возмутительное и для "светского" государства беспрецедентное!

Я чего хочу сказать? Вот уже десяток лет как идет у нас модная тенденция в рядах русских патриотических погромщиков – рядиться под адекватных государственников, которые якобы не убийства инородцев желают, а  всеполнейшего их приобщения к великой русской культурной традиции. И многие наши люди с таким подходом соглашаются, говоря таджикам там, кавказцам, мордве: «Приехал в гости – уважай наши традиции, веди себя приличественно своему гостевому положению». Это, дескать, адекватный подход к национальной проблеме, мол, «а чо они такие некультурные, пусть будут культурные, вот мы их и не тронем».

Недавно "рассерженные горожане" взяли на себя ответственность за поджог пирожковой Якеменко — бывшего главы Россмолодежи, которому въезд на территорию Шенгена запрещен с 2005 года. Я очень удивлен, что в либеральных СМИ еще не началось привычное богоискательство — "вошь или человек", русский бунт", "антифашисты — это фашисты" и все прочее. Это повторяется с постоянством, и это то, что как-то больше всего раздражает нас в либеральных СМИ: что они никак не могут адекватно, без кликушества и обращений к классике, оценить простейшие практики прямой демократии.

В 1891-м году Оскар Уайлд писал в эссе «Душа человека при социализме»: «Сегодня пишут очень много глупостей о достоинстве физического труда. В физическом труде не обязательно есть что-то достойное… С умственной и моральной точки зрения, человеку позорно делать что-то, что не доставляет ему удовольствия, а многие формы труда как раз являются совершенно безрадостными занятиями». Если бы левые в прошедшие 100 лет больше ориентировались на это произведение Оскара Уайлда, а не воспроизводили трудовой фетишизм своих, зачастую морализаторствующих, теоретиков, они бы знали, что труд не наполняет человека, но опустошает. Они бы не жаловались, что в обществе заканчивается работа, но сделали бы скандал из того, что в настоящем обществе эта весьма радостная тенденция не ведёт к освобождению. Что это за мир, в котором технический прогресс систематически вызывает новую нищету? И что это за люди, которые пред лицом этого мира не выступают со всей страстью за то совершенно иное, которое могло бы позволить индивидам вообще воссоздать себя как коллективное существо — в роскоши и наслаждении, духовном и телесном рвении, в искусстве и интеллектуальной саморефлексии? Речь шла бы о том, чтобы присвоить себе мир в какой угодно противоречивой гармонии с другими людьми и с наиболее возможной удобностью. Это означало бы среди прочего: трансформацию частной собственности на средства производства в общественное владение в целях достижения свободы.

В Афинах субботним вечером 21 июля Петрос Капетанопулос вышел из дома в районе Сеполия, как только получил информацию о волнениях на улицах своего района. В небольшом парке через улицу он увидел патрульную машину, рядом с которой на земле лежал иммигрант. Нога полицейского стояла на его животе.  Когда Петрос обратился к полицейским: "Хватит, зачем вам стоять ногами на человеке?", полицейский убрал ногу и ответил: "Я не наступал на него!". В то же время второй полицейский приблизился к иммигранту и закричал: "Никто не стоял на нем! Вот что значит стоять!", и со всей силы ударил по лежащему человеку.  Петрос Капетанопулос был арестован после жалобы на действия полицейских. Его обвинили в "сопротивлении властям", "попытке освободить задержанного" и "даче ложных показаний не под присягой" (последнее обвинение применяется, когда арестованный отказывается дать отпечатки пальцев). 

Крупнейшие испанские реформистские профсоюзы  "Рабочие комиссии" (CCOO - бывший коммунистический профцентр) и ВСТ (UGT - профцентр связанный с социалистической партией Испании) объявили о прекращении забастовки шахтеров, не добившись никакого результата. Стачка продолжалась 67 дней.   Утренняя встреча 2 августа между "Рабочими комиссиями" и ВСТ была использована для достижения соглашения о прекращении забастовки и выступления с публичным призывом к шахтерам вернуться на свои рабочие места.  Правда, было заявлено, что речь идет не о прекращении выступления, а о том, чтобы "перезарядить батареи" и продолжить протесты позже.

"Мы сказали, чтобы люди выходили с завтрашнего дня, а также, что через несколько дней объявим календарь выступлений", – уточнил генеральный секретарь отраслевой федерации "Рабочих комиссий"  Фелипе Лопес, который подчеркнул, что  забастовки, демонстрации и другие акций протеста будут продолжаться до достижения соглашения.

6 лет назад я опубликовал статью о возможном подъеме политических правых в Венгрии (1). За последующие 5 лет действительность опередила почти все мои предвидения. Господствующий класс сегодняшней Венгрии начал устанавливать новую, более эффективную систему угнетения, которая ощущалась уже полтора года назад и будет продолжаться в последующие годы.   Контуры вырисовываются уже вполне четко. Мысль, которая выражена в заголовке статьи, принадлежит оппозиционным публицистам и относится к режиму Орбана, хотя сам он именует себя и свою идеологию "революционными".  Контрреволюционный характер этой новой системы виден, с одной стороны, в принятых до сих пор законах, а с другой, - в новой конституции, завершающей переход от демократии к диктатуре. 

"Посреди Европы возвышается огромный крест, потому что Венгрия мертва. В этой стране никогда уже не будет ничего хорошего" (Энди, житель 8-го округа Будапешта, 2011 г.).  "Спаситель нации - это человек, который за последние 20 лет наворовал столько же, сколько другие. Конечно! В Венгрии все воруют, но наказывают только тех, кто борется за выживание, а не тех, кто сколачивает на этом богатство" (Текла Салаи, бабушка автора, Будапешт, ноябрь 2011 г.)

«Черная книга капитализма» (подзаголовок: «Прощание с рыночной экономикой») – опубликованная в 1999 году монография Роберта Курца, посвященная критическому разбору истории и будущего капитализма. Она считается главной работой автора, принадлежащего к школе «критики стоимости», и вызвала дискуссии относительно изложения истории возникновения капитализма, диагноза его настоящего и последствий критики господствующих общественных отношений.

Основные идеи

В центре произведения стоит «социальный вопрос» современности. В настоящее время капитализм подталкивает к «безвыходной ситуации»; рыночная экономика больше не справляется со своими скачками производительности – автоматизацией и глобализацией. Уровень жизни широких слоев населения снижается, безработица растет, а выход в виде «общества услуг» оказывается иллюзией. Если не произойдет необходимого «скачка в сознании», в конечном счете, грозит «вытеснение» человека «рационализацией» и растущая «расцивилизация мира».

Умер один из ведущих леворадикальных теоретиков современности Роберт Курц. Ему было всего лишь 68 лет. В кратком некрологе, опубликованной созданной им группой издания Exit! говорится: "Редакция Exit! и правление Объединения критических социальных наук с глубоким прискорбием сообщают о том, что 18 июля 2012 г. после ряда медицинских операций в Нюрнберге скончался наш друг и автор, философ и публицист Роберт Курц. В его лице Критическая теория теряет боевого мыслителя и радикального критика как раз тогда, когда больше, чем когда-либо необходимо "опрокинуть все отношения, при которых человек является униженным, порабощенным, покинутым и презираемым существом". Именно за это жил и боролся Бобби.
Критика отчуждаемой стоимости и теоретический журнал Exit! теряют своего ведущего теоретика, и заполнить это опустевшее место будет нелегко. Но мы попробуем"

2 июля акция солидарности с белрусcкими анархистами была проведена также в Лодноне. В Беларуси по меньшей мере 13 человек осуждены только за политические убеждения, поэтому 2 июля, в ответ на призыв АЧК-Беларусь к солидарности, мы организовали акцию у посольства Беларуси в Лондоне. Мы прибыли на место в полдень с плакатами и баннером и начали скандировать кричалки. Однако, довольно тяжело привлечь внимание публики в этом зажиточном районе Лондона, если ты ничем не выделяешься.

1 июля в Лиссабоне и Порту состоялись демонстрации солидарности с борьбой шахтеров в Испании, которые с мая продолжают забастовку в защиту своих рабочих мест. В Лиссабоне AIT-SP (Португальская секция МАТ) устроила митинг перед посольством Испании, начавшийся в 18 часов. Было распространено несколько сотен листовки среди прохожих, которые, несмотря на информационную блокаду, как оказалось, достаточно хорошо осведомлены о борьбе рабочих и выражали свою поддержку. По завершении митинга его участники объединились с еще одним, организованным "Платформой 15 октября" в 19:30.

Массовое избиение 22 июля с.г. в Киеве показало, что борьба с околофутбольным нацизмом в Украине осуществляется лишь когда нужно произвести впечатление на европейских гостей. В их отсутствие ультраправые могут безнаказанно калечить людей при полном попустительстве милиции. Об этом заявляют представители “Антифашистского действия Украины”. Примерно в 18.00 группа болельщиков ФК “Арсенал” была жестоко атакована неонацистами-фанами ФК “Динамо” и “Оболонь”. “Арсенальцы” добирались к Стадиону им.Лобановского,  где в 19.30 должен был состоятся матч с ФК “Динамо”. Троллейбус №18, на котором “арсенальцы” намеревались доехать до Майдана Независимости, был атакован по пути - возле ст.м. “Лукьяновская“. Сначала около 30 неонацистов (предположительно из числа фанатов “Оболони”) развязали драку на троллейбусной остановке, остановив тем самым движение транспорта. атем из ближайшего перехода появились еще 70-80 ультраправых “динамовцев”, вооруженных газовыми баллонами, металлическими трубами и травматическими пистолетами. Нападавшие обездвижили троллейбус, сбив “рога” с электропроводов, в драке использовали оружие от камней, бутылок и урн, до травматических пистолетов. Побоище продолжалось несколько минут буквально в центре города без любого вмешательства милиции.

19 июля по всей Испании прошли массовые выступления протеста против новой программы сокращений и "жесткой экономии", одобренной правительством Рахоя.  Активное участие в них приняли анархо-синдикалисты.  В Валенсии члены CNT присоединились к "Критическому блоку", который собрался в 19.30 на площади Сан-Агустин. Валенсийские товарищи призывали придти на манифестацию с лозунгом "За всеобщую бессрочную революционную стачку!". "Эта борьба, – говорилось в обращении, – будет возможна лишь путем соединения всех отрядов трудящихся, с активностью и решимостью со стороны нас всех продолжать этот процесс до конца. Мы не можем обломаться, сдавшись прежде чем, начнем борьбу. Против сокращений, социального пакта и финансового терроризма!"  Бесчисленное множество людей вышли на улицы Валенсии, демонстрируя капитализму и его покровителям-политикам, что они не намерены сидеть, сложа руки, перед лицом наступления на свои завоевания и намерены отвечать с каждым разом все мощнее.

В Польше в последние месяцы идёт борьба рабочих китайской фабрики Chung Hong Electronics, поставщика LG, в Особой Экономической Зоне в Кобержице, рядом с Вроцлавом. Рабочие начали коллективный трудовой спор с рядом требований: увеличение зарплат, восстановление социального фонда, уменьшение годового лимита переработок, восстановление бесплатного транспорта для рабочих. Так как договорённость между ними и работодателем достигнута не была, рабочие провели референдум по забастовке, и забастовку поддержало большинство рабочих. Работодатель отказался выполнять все требования, и, согласно трудовому кодексу Польши, несмотря на его слабые места вроде долгой процедуры, которая на самом деле сдерживает рабочее негодование, была организована забастовка. 

21 июля в Екатеринбурге прошел митинг в защиту арестованных участниц группы Pussy Riot. Акция сопровождалась раздачей листовок, исполнением молебна «Богородица, Путина прогони» и колокольным звоном из близлежащих храмов.  Митинг стал первой публичной акцией в России после начала стартовавшего вчера в Москве судебного процесса над группой. В акции приняли участие анархо-коммунисты и антифашисты города.

Православная церковь не осталась в стороне: начиная с 15.00 и в течение всего последующего часа со звонницы Храма на Крови раздавался колокольный звон. Участники митинга на колокольный звон ответили музыкой, раздававшейся из специально принесенной с собой аппаратуры. А ближе к концу мероприятия собравшиеся своими силами спели знаменитую уже во всем мире песню «Богородица Путина, прогони».

В западной Греции в Агринионе, во вторник, вечером 17 июля несколько групп активистов, в состав которых входили Ассамблея против фашизма,  Общество Самоуправления,  Анархистский коллектив журнала "Гильотина",  сквот Апертус,  а также Автономная Зона - Молодежный Блок - Антифашистские фанаты ФК  "Панатинаикос",  и еще "афинити-группа" из центра Арты,  Антифашистское кольцо Арты,  и другие антифашисты из обоих городов - провели антифашистскую демонстрацию. Эта акция прошла как мобилизация направленная против террора неофашистов из "Золотой Зари".  Напомним, за неделю до этого, 10 июля, в полночь, свободное социальное пространство сквота Апертус было атаковано неонацистами, использовавшими взрывчатые вещества. После взрыва возник пожар, огонь распространился  на внутренний двор.  В это время сквот оказался пустым, так что никто не пострадал.