Американский общественно-политический деятель, марксист, Макс Шехтман, говорил, что критика капитализма - не единственное, что может объединить социальные низы, угнетенных. Не менее важно другое измерение - отношение к государству.
Через 25-30 лет в Турции будут жить приблизительно 100 миллионов человек. По некоторым прогнозам, из них около 50 миллионов - курды.
Одна из причин, почему курды отказались от планов на независимое государство на территории Турции и, возможно, важнейшая, - демография. Их численность растет намного быстрее, чем у турок. Зачем отдельный независимый Курдистан, если можно превратить в Курдистан Турцию?
В Украине распространяется новое движение. Граждане, основываясь на 5-й статье Конституции создают народные предприятия, при этом не платят налоги и не подчиняются властям. Специальный корреспондент «Страны» побывал в Хмельницком, чтобы своими глазами увидеть, как работает «безгосударственная» народная экономика
Александр Сибирцев
Анархизм, как заметил один бразильский современный анархист, "не является ни левым, ни правым, но направлен против всей системы" (такие взгляды разделяют почти все анархисты в Бразилии). Аналогично и в Греции большинство анархистов не считают себя левыми и придерживаются принципа: "Слева и справа начальники одинаковые!". Характерно, что Греция и Бразилия - это именно те страны, где радикальное анархистское движение находилось на подъеме в последнее десятилетие.
Идеи радикального расширения госсектора и введения протекционизма, иными словами, идеи модернизации большевистского или лево-социал-демократического типа, в современном мире выглядят крайне сомнительны. И дело тут не только в непопулярности большевизма. Есть сильное ощущение, что реализация проекта государственного социализма ведет лишь к экономической деградации по образцам РФ, Венесуэлы, Ирана. Традиционный проект левых - "национализация+протекционизм" - означает в долговременной перспективе научно-техническое отставание, рост бедности и экономический коллапс.
Имя Мендела Дайнова сегодня почти забыто. Между тем, он стоял у истоков российского анархистского движения начала 1900х гг. С идеями Дайнова можно ознакомиться по материалам энциклопедии "Революционная Мысль в России в России XIX- начала XX Века" (статья за авторством Д.Рублева). Дайнов интересен оригинальными мыслями, рассмотрением идеала будущего либертарного социалистического (анархистского) общества и способов достичь его.
Игаль Левин, анархист из Израиля\Палестины, записал новое видео о проблемах и ошибках современных левых сообществ. Почему сегодня левые движения так малочисленны? Почему все попытки создать крупную организацию\партию\синдикат на постсоветском пространстве оборачиваются провалом? Как лучше наладить работу - в дружеской среде или с малознакомыми соратниками по движению? Это видео - попытка ответить на вопросы, которыми задаются многие современные левые активисты.
Приводим ниже отрывки из работы "О революции" выдающейся социальной исследовательницы Ханны Арендт. Советы - это выборные органы самоуправления работников. Они контролируются регулярными низовыми собраниями, которые дают делегатам советов определенный наказ и вольны в любой момент снять или заменить любого делегата. Советы - органы прямой демократии. Они, в отличие от профсоюзов и партий, служат для организации забастовочного прямого действия, а так же могут выступать в роли органов власти.
Наконец-то CrimethInc выложили на свой сайт русскую версию памфлета "Изменить всё" (к переводу приложили руку участники АД). Видео прилагается.
«Я перестаю понимать, к какой революции я принадлежал. Вижу только одно, что ни к февральской, ни к октябрьской. По-видимому, в нас скрывался и скрывается какой-нибудь ноябрь».
Сергей Есенин, в 1918 г. участник движения левых эсеров.
В Великой русской революции 1917-1921 гг. можно выделить, условно говоря, три этапа.
События в Бакуре (Турецкий Курдистан), где турецкое государство организовало волну насилия против курдского населения, способствовали ослаблению внимания к тому, что происходит в Сирийском Курдистане (Рожава). Турецкие власти расстреливают центральные районы городов Бакура из тяжелой артиллерии и убивают людей на мирных демонстрациях.
Тем не менее, в Рожаве происходят определенные изменения. Zaher Baher, курдский анархист, много раз бывавший в Рожаве и поддерживающий курдское движение, пишет любопытные вещи.
Анархизм — это общественное движение, идеология, которая выступает за вытеснение капитала и государства самоуправлением. Это ключевая мысль для анархистской идеи. Течения в анархизме бывают разные: есть те, которые больше отстаивают свободу личности и ее права, а есть анархистские течения, для которых очень важно коллективное самоуправление.
Попытка подумать над анархическом устройством современного нам общества, материал к дискуссии, небольшая удобная брошюрка для быстрой печати, раздачи на массовых мероприятиях.
Приспособлена для чтения политически неподготовленными людьми.
Непременной частью программы анархизма в социальной сфере является сокращение продолжительности рабочего дня. Чем это обусловлено? Естественной потребностью человека уделять время себе, своим любимым занятиям, проводить его со своими близкими. В самом своем начале борьба за сокращение рабочего дня (а речь тогда шла о сокращении его до двенадцати часов, при шестидневной рабочей неделе) была борьбой за элементарное выживание, восстановление своих сил для следующего рабочего дня. Благодаря жертве наших предков мы имеем для этого необходимое время.
Способ понимания человеком самого себя выражается либо в интеллектуальном, либо в гуманистическом подходе. Интеллектуальный подход рассматривает мир как он есть, стремится понять окружающую действительность, пытается обобщить понятое и через это понять самого себя. Гуманистический подход создает утопию, пытается ею объяснить мир, а роль человека определяет как достижение утопического идеала.
6 и 7 января в Москве состоялась конференция «Автономного Действия» и сочувствующих активистов. Присутствовало более 20 человек из Москвы, Санкт-Петербурга, Ижевска, Екатеринбурга и Иркутска. Для товарищей, у которых не было возможности приехать в столицу, была организована видео-связь через Интернет.
Бонапартистский режим, основы которого были заложены императором Борисом II, в период третьего «президентского» срока его законного наследника Владимира I явно миновал период своего наивысшего расцвета и вступил в стадию упадка. Под бонапартизмом мы понимаем авторитарный режим, установленный в пережившей революционные потрясения стране и основанный на лавировании между классами и социальными группами. Рано или поздно подобное лавирование становится затруднительным и очередной «бонапарт» теряет поддержку и среди эксплуататоров, и среди эксплуатируемых.
Есть известный мысленный эксперимент под названием «Китайская комната». Человек сидит в закрытой комнате. У него есть таблички с всевозможными китайскими иероглифами и подробные инструкции как ими манипулировать, в ответ на какой запрос какие из иероглифов совмещать с другими. Китайского языка человек не знает. Ему на бумажках поступают вопросы написанные на китайском. Действуя чётко по инструкции человек комбинирует иероглифы в ответы, при этом он не имеет ни малейшего представления о том, что происходит на самом деле.
Приглашаем на просмотр DIY документального кино "Люди без лиц" про мексиканских повстанцев, сапатистов, 17 декабря в 20:30 в лофт-проекте "Этажи" (галерея "Формула", 4 эт), Санкт-Петербург.
Фильм создан группой энтузиастов из России, он стал результатом анализа двух лет съемок в Мексике, в автономных общинах, основанных на принципах самоуправления, продвигаемых здесь Сапатистской армией народного освобождения.
Философ Кирилл Мартынов о либертарном социализме, русском анархизме и политике Маргарет Тэтчер.
В сентябре 2024 года я выступал в Дрездене с рассказом о различных движениях против правого правительства Финляндии, в декабре 2025-го я опубликовал русскоязычный текст на данную тему а в январе 2026-го — приквел о финской партийной системе, чтобы объяснить контекст возникновения правой коалиции...
Оглядываясь на результаты протестов и революций, можно проследить активность масс, совершающих революции, до самого акта свержения власти и того, что происходит дальше. Всегда очевидна некая доля анархии в протестах, выступающая как движущая сила, когда бунтующие массы пытаются отменить...
При реализации тактики размещения агитации в подъездах многоквартирных домов, в непосредственной близости к частной жизни обывателя, возникнет серьезный, и, возможно, ключевой вопрос: за что собственно конкретно необходимо агитировать, и использовать ли при этом понятие "анархии". Слово "анархия...
Представление о том, что анархия является именно путем, способом, а не конечной целью, дает широкий простор для активистской деятельности и возможность моделирования переходного периода, предлагая разные решения для важных не решенных на данный момент вопросов, оставаясь при этом в рамках...
