Анархисты — это люди, готовые на восстание против несправедливости и угнетения прямо здесь и сейчас. Да, здесь и сейчас, немедленно. Власть, государство, капитал, авторитет, репрессия — все это поджидает нас на каждом шагу (в офисе, дома, в метро, на улице), далеко ходить не надо. Но кто способен атаковать противника незамедлительно, спонтанно, решительно, не сходя с места? Только настоящие анархисты.
Анархисты — сторонники безотлагательного восстания. Они не верят в телеологическое время социалистов, но пребывают в абсолютном настоящем прямой индивидуальной атаки, не опосредованной никакой догмой или дисциплинарной организацией.
Политическая, этическая, социальная и философская задача заключается сейчас в том, чтобы освободить индивидуума от государства и типов индивидуации, которые государство продуцирует и навязывает человеку. Освободить индивидуума от ложных политик фиксированной идентичности (по полу, по профессии, по национальности, по менталитету), от прозябания в тени государственных институций и их идеологий. Анархисты — это те люди в современном обществе, кто всем своим сознанием и своей деятельностью принадлежат этому освобождению и участвуют в борьбе за него на своих местах.
Николая Дедка перевели из могилевской колонии в шкловскую, а Артема Прокопенко — из Шклова в Могилев. Валерия Хотина, жена Николая Дедка, рассказала «Радыё Свабода», что 16 апреля по графику у них должно быть очередное краткосрочное свидание, и накануне родные позвонили в Могилевскую колонию, чтобы проверить это.
"Ну, граждане алкоголики, хулиганы, тунеядцы, кто хочет сегодня почитать?". У нас для вас приготовлено две книги и две брошюры. Оглашаю весь список.
Лот намба уан: "Практический справочник по вопросам активистской безопасности (v2.7)". Впервые на русский язык переведено пособие, написанное британским коллективом, создавшим сайт ActivistSecurity.org. Охвачен широкий круг тем, начиная от индивидуальных мер и кончая правильным выстраиванием отношений внутри группы. Советы пригодятся как радикалам, так и легалам. В сносках и примечаниях даётся адаптация того, что само по себе не особо актуально для условий стран СНГ.
В среду, 11 апреля, в 19 часов в Москве около памятника Грибоедову на Чистопрудном бульваре (м. Чистые пруды,Тургеневская) пройдет пикет против аннулирования разрешения на временное проживание в России российскому анархисту, участнику московской группы движения «Автономное Действие», финскому гражданину Антти Раутиайнену. На акцию протеста под лозунгом «ФСБ, валите сами! Антти остается с нами!» соберутся товарищи Антти, другие социальные и политические активисты, а также правозащитники. Как мы уже сообщали, 29 марта 2012 года Федеральная миграционная служба выдала Раутиайнену предписание в течение 15 дней покинуть пределы Российской Федерации.
Вышла книга "Стратегия Автономного Движения. Материалы для дискуссии". М., 2012, 37 с.
В книге помещены три статьи, касающиеся тактики и стратегии современного либертарного движения России.
Статьи носят полемизирующий характер и направлены против анархо-примитивизма, абстрактного интернет-теоретизирования, а также содержат в себе ряд предложений по поводу дальнейшего качественного роста либертарного движения.
31 марта мы выехали из Нюрнберга во Франкфурт с группой из тридцати человек — на антикапиталистический марш, организованный анархистами и другими организациями и профсоюзами (формальной темой был протест против Европейского банка, но на самом деле речь шла о строительстве нового антиавторитарного Интернационала). Тридцать — это сравнительно немного для такого глобального мероприятия. Дело в том, что одновременно в самом Нюрнберге проходила несогласованная демонстрация антифашистов, требовавших роспуска местного аналога центра «Э». Так что основная часть антифа осталась в родном городе, во Франкфурт же выдвинулись преимущественно синдикалисты. Участники акций не противопоставляют себя друг другу и обмениваются письмами солидарности, просто случилась неудобная накладка по времени. Едем на электричках, так дешевле, дорога в оба конца обходится в восемь евро. Среди попутчиков узнаю своего старого университетского знакомого Б., всю дорогу обсуждаем с ним различия между немецкой и украинской левыми сценами и особенности поведения местной полиции.
Анархизм - угроза государственному строю России? Ведущие телеканала "Дождь" обсудили этот вопрос с активистом «Автономного действия» Антти Раутиайненом -- участником анархических протестов в Москве. Теперь его высылают из России.
В глубине северо-западных территорий когда-то мощной империи находится далекая губерния, которая известна в первую очередь заторможенностью её жителей. Они даже не поспешили избавиться от памятника царю 150-летней давности на центральной площади своей столицы. Жители губернии никогда не выиграли ни одной войны, но у них множество других причин для гордости - например, спортсмен, который весьма успешно в 1980-х годах совершал прыжки с трамплина, но у которого затем были проблемы с алкоголем.
Эта область находится в состоянии застоя, но её жителей спасает от смертельной скуки возможность ездить по выходным кутить в Питер. Как раз в подобные, отдаленные и скучные губернии Третий Отдел Собственной Его Императорского Величества канцелярии ссылал молодежь, которая слишком возбуждалась от темпа жизни столицы и поднимала бокалы за декабристов. Теперь меня отправила туда же в ссылку Федеральная Служба Безопасности, в качестве наказания за столь же серьезные преступления.
29 марта 2012 года финскому гражданину Антти Раутиайнену, активисту движения «Автономное действие», ФМС выдала предписание в течение 15 дней покинуть пределы Российской Федерации. Активиста подозревают в намерениях «насильственного свержения конституционного строя». О том, что предписание сделано по распоряжению ФСБ, активисту заявили сотрудники УФМС при вручении документа.
4 апреля молодой человек намерен подать жалобу на решение УФМС с помощью юристов «Гражданского содействия».
Новости с берегов Невы, анонсы и отчеты по акциям, различные статьи и теоретические выкладки - всё это на новом ресурсе питерских анархистов.
Адрес сайта - http://blackspb.com/
Канал в твиттере - https://twitter.com/#!/blackspb_com
Сразу оговорюсь: несмотря на интригующее заглавие, статья не будет содержать большого количества нетривиальных советов, следуя которым вы легко сможете убедить кого угодно в преимуществах анархизма. В ней окажутся разобранными всего лишь базовые принципы. Но не впадайте и в противоположную крайность – зацикленности на тупых банальностях вида «надо агитировать качественно и стараться изо всех сил» тоже не будет. То, что вы найдёте ниже, хотя и довольно очевидно для людей, приучивших себя к размышлениям, но, тем не менее, неясно для большинства анархистов.
Разговор с воображаемым собеседником об анархизме, синдикализме и либертарной политической культуре
Этот текст не претендует на изложение полной и окончательной истины об анархизме или синдикализме, поскольку полной и окончательной истины не существует. Этот текст ещё будет существенно дорабатываться и расширяться.
Что такое синдикализм? Я с подозрением отношусь к различным -измам.
Синдикализм - это не идеология. Это, в первую очередь, метод изменения общества. Синдикализм сам по себе не является общественным строем, это инструмент для борьбы против эксплуатации и социального неравенства, который в перспективе сделает возможным революционное преобразование общества и его переустройство на более справедливых началах.
Публикуем новую статью анархо-синдикалиста, кандидата исторических наук Дмитрия Рублёва, посвященную отношению анархистов к власти Советов во время Революций 1905 и 1917-1921гг.
По сей день в программных документах и трудах идеологов многих левых политических организаций самых разных стран мира можно увидеть ссылки на Советы, как одну из наиболее демократических форм представительства интересов трудящихся. В связи с этим особую актуальность приобретает осмысление опыта деятельности Советов в русской революции и его влияние на изменение программных установок различных политических сил, относившихся к лагерю сторонников социалистической общественной модели.
91 год назад в 1921г. Кронштадте была подавлена последняя попытка добиться свободы. В истории нередко происходят удивительные совпадения. 18 марта 1871 года в столице Франции было создано революционное правительство – Парижская Коммуна. 18 марта 1921 года, большевики утопили в крови восстание в Кронштадте, который сами же назвали «колыбелью революции». Если в самом начале восстания Ленин кричал, что Кронштадт для него страшнее Колчака, Юденича и Деникина, вместе взятых, то после его подавления презрительно сказал: «Восстание в Кронштадте действительно совершенно ничтожный инцидент».
С 25 по 27 мая, в Таллине (Эстония), в социальном центре Ülase12, состоится первый балтийский форум анархистов. Мы надеемся увидеть анархистов из всех регионов Балтийского моря, как индивидуальных активистов, так и представителей организаций / групп. Гости из других регионов, конечно, тоже будут
встречены нами с радостью.
Нам еще предстоит уточнить программу и участников, но мы планирует лекции, круглые столы и некоторые угары. Цель нашего мероприятия состоит в обмена опытом и укрепления сотрудничества между анархистами Балтийского региона.
В мае-июне 1968-го во Франции произошли события, вошедшие в историю как Красный Май 68-го. Конец 60-х – эпоха молодежных выступлений в странах Запада, третьего мира и даже в странах «реального социализма».
Для французского анархизма период с конца Второй мировой войны и до второй половины 60-х стал эпохой «перехода через пустыню».
Очередная фаза обострения интереса к деятельности московских анархистов со стороны "борцов с экстремизмом" началась 24 ноября 2011 года, когда анархисты при поддержке социалистов в знак протеста против массовой депортации таджиков из России "помыли" окна и "подмели" тротуар около Федеральной миграционной службы. Тогда после доставления в ОВД "Басманное" и оформления административных протоколов с участниками флэш-моба и снимавшими его жестко "побеседовали" неизвестные люди в штатском. Хотя эти люди никаких документов никогда не предъявляли, нетрудно предположить, что они являются сотрудниками Федеральной службы безопасности и/или Центра по противодействию экстремизму. Неизвестные интересовались подробностями активистской деятельности задержанных и активно "предлагали сотрудничество".
Примечание редакции: Текст авторский. Протесты не ограничивались Москвой и ситуация была разной.
С декабря по март прошло несколько крупных митингов оппозиции, думаю, многие принимали активное участие, однако, они выявили и проблемы, существующих внутри движения. Сначала анархисты пытались организовать свою колонну в общем шествии, затем проводить акцию в тот же день, но отдельно. Что-то удалось, что-то нет. Посмотрим на несколько моментов, которые во многом помешали осуществлению планов.
После прошедших президентских выборов политическая ситуация вновь законсервировалась. Дверь для политических изменений снизу опять захлопнулась на шесть лет, при условии, конечно, что Путин и его команда удержат на плаву экономику.Попытки либеральной оппозиции продолжать протест, навряд ли приведут к успеху и движение "за честные выборы" идет на спад.
Публикуем статью, посвященную кинематографу анархистов Испании времён Гражданской войны 1936-1939гг.
«Либертарное кино. Когда фильмы делают историю» – великолепная документальная лента, написанная и снятая Хосе Марией Альмелой и Вероникой Вихиль. Хотя имеется и 16-минутная версия, номинированная на премию Гойи этого года, настоящая аудиовизуальная работа – полнометражная, продолжительностью 1 час. Она была показана на одном из мероприятий фестиваля европейского кино в Севилье, и можно надеяться, что она найдет как можно более широкое распространение. Анархистское кинематографическое производство в период Испанской революции – это единственный в своем роде и малоизвестный опыт.
Опыт испанской революции чрезвычайно интересен для анархистов, поскольку анархисты в ней сумели выступить как мощная организованная сила и на практике проверить верность своих теоретических построений. Существенным для них было стремление изменить не только производственные отношения и основанное на них распределение материальных благ, но также преобразовать все сферы жизни общества на более либертарных, человечных принципах. В 1936 году женщины-анархистки организовали группу «Мухерес Либрес» (Свободные женщины).
В сентябре 2024 года я выступал в Дрездене с рассказом о различных движениях против правого правительства Финляндии, в декабре 2025-го я опубликовал русскоязычный текст на данную тему а в январе 2026-го — приквел о финской партийной системе, чтобы объяснить контекст возникновения правой коалиции...
Оглядываясь на результаты протестов и революций, можно проследить активность масс, совершающих революции, до самого акта свержения власти и того, что происходит дальше. Всегда очевидна некая доля анархии в протестах, выступающая как движущая сила, когда бунтующие массы пытаются отменить...
При реализации тактики размещения агитации в подъездах многоквартирных домов, в непосредственной близости к частной жизни обывателя, возникнет серьезный, и, возможно, ключевой вопрос: за что собственно конкретно необходимо агитировать, и использовать ли при этом понятие "анархии". Слово "анархия...
Представление о том, что анархия является именно путем, способом, а не конечной целью, дает широкий простор для активистской деятельности и возможность моделирования переходного периода, предлагая разные решения для важных не решенных на данный момент вопросов, оставаясь при этом в рамках...
