Анархическое движение

Хочу сразу объяснить: в качестве кого и о чём я хочу говорить сегодня. Я много лет занимаюсь изучением истории и философии анархизма . Но, прежде всего, я сам – анархист. Анархизм – моё мировоззрение. Я более 20 лет участвую в анархическом движении, поскольку для меня «вера без дел мертва есть», как сказано в Евангелии. И сейчас я буду говорить не столько как исследователь анархизма, сколько как его последователь, для которого анархизм – не просто музейный экспонат, подлежащий некой инвентаризации, а символ веры.

Как queer-анархистскому активисту из Израиля мне часто задают вопросы о действиях queer-групп или индивидов в палестинской борьбе против израильского режима апартеида. Как я могу, как queer и анархист, бороться за создание государства, в котором оккупация всего лишь будет передана в другие руки, а угнетение по новым и старым схемам сохранено? Что у нас общего с национальным движением, воспроизводящим те же националистические идеи, которые мы в нашем обществе пытаемся разрушить?

Суд над антифашистом Ринатом Султановым прошел вчера в Петербурге. Рината обвиняли в причинении тяжкого вреда здоровью во время драки между антифашистами и неонацистами, которая произошла четвертого ноября (в день проведения "Русского марша") три года назад.

Суд признал Рината виновным и приговорил его к 2 годам заключения в колонии общего режима.

***
Ринат Султанов родился и провел детство в Ямало-Ненецкого автономном округе. Там он окончил среднюю школу.

Вышел № 21 газеты "Черная звезда". Газету выпускает анархо-синдикалистский Межпрофессиональный Союз Трудящихся. В номере: "Катастрофические события лета в России — пожары, неурожай"; "Рабочий бунт в Междуреченске"; "События в Химках"; "Борьба жильцов против вырубки парков"; "Репрессии в Белоруссии"; "Народные выступления во Франции и в Греции"; "Студенческая борьба в Великобритании"; "Боевые профсоюзы или рабочие советы?"

Слово "сцена" употребляется немцами не в смысле какого-то музыкального сообщества, а в смысле существования определенного движения. Активисты из России начали посещать Германию еще в начале 1990-ых годов. По этой тематике в интернет вы можете найти большое количество материалов, поэтому в данной статье мы не будем описывать во всех подробностях новейшую историю немецкого автономного движения. Здесь  хотелось бы остановиться на позитивных моментах движения немецких антифа, которые вполне можно нам перенять, а также и на некоторых негативных моментах, которые навряд ли стоит нам пытаться утверждать у себя в России. Также хотелось бы сказать, что данный материал не претендует на всеохватность. Повторяем, автор не ставил себе целью описать все левое движение в современной Германии. Скорее цель заключается в том, чтобы на отдельных примерах подчеркнуть положительные и отрицательные стороны немецкого движения автономов в Германии.

90 лет назад на острове Котлин перед Петроградом бурлили перемены. Недовольные комиссародержавием и всеобщей нищетой, матросы прониклись анархическими идеями. Всего за три года до этого участвовавшие в Октябрьской революции вместе с большевиками, матросы теперь восстали уже против большевистской власти. Мятежники выступили за власть Советов, за передачу крестьянам земли, за свободу слова, свободу собраний и освобождение политических заключённых. В отличие от сегодняшней России, тогда, в двадцать первом году анархические по своей сути идеи с лёгкостью встретили поддержку населения.

Анархический Чёрный Крест-Москва (вместе с другими анархистскими, антифашистскими и общественными организациями) занимался следующими проектами:

1. Поддержка новостной ленты сайта АЧК-Москва (http://avtonom.org/abc) с переводом сообщений о репрессиях и политзаключенных с русского языка на другие языки и обратно.
2. Обновление списка заключенных на странице сайта АЧК-Москва.
3. Выпуск дополнительного тиража брошюры "Пособие активисту. Юридические и практические советы при общении с милицией". Её распространение наряду с брошюрой "Руководство по культуре активистской безопасности и противодействию репрессиям".
4. Подготовка и издание постоянной рубрики "Черный крест" в журнале
   "Автоном" (последний номер журнала вышел в январе 2011).
5. Консультации по юридическим вопросам, поддержка задержанных и арестованных активистов

Прежде всего, позвольте изменить порядок повествования и начать с нашего, анархического видения ситуации: «Анархия. Прямое действие». Почему? Потому что хоть вместо беседы и можно использовать дубинку, слова всегда сохраняют свою силу. Слова наделяют смыслом окружающую действительность для тех, кто готов слушать. Они объявляют нам правду. А правда такова: с нашей страной творится что-то не так, не правда ли? Жестокость и несправедливость, нетерпимость и депрессия, запрет на право выразить протест, запрет на мысли о протесте. Вместо этого у нас - системы наружного наблюдения и корпоративные СМИ.

Я живу на земле, которой владеют Толова. У моей матери есть бумажка, на которой написано, что землёй владеет она. Но на самом деле земля принадлежит Толова. Знаете, почему? Потому что они жили на этой земле 12,500 лет, и их пот и кровь, кости их предков смешались с землёй и стали землёй. И только так можно владеть землёй. Живя на земле, вступив с ней в глубоко духовные и личные отношения. Поколение за поколением. Когда кровь смешивается с почвой, а почва - с кровью. И вот такие права на землю я готов признать, но это совсем другие права на землю.