Его хотела задавить система и капитал, но он дал достойный отпор и пал смертью храбрых. Он обшил бульдозер бронёй и снёс банк, завод который хотел отобрать у него землю, дом мэра...
FAUD, организация немецких анархо-синдикалистов, достигла относительно короткого времени расцвета после ожесточенных боёв за проект общества после окончания Первой мировой войны - после Ноябрьской революции 1918 года. По словам историка Ульриха Линзе, на чёй труд "Die schwarzen Scharen" в основном опирается эта статья, в 1921 году, организация насчитывала около 150000 членов. Особенно сильным профсоюз был в Рурской обасти, в горнодобывающей промышленности.
В этот день десять лет назад, 19 октября 2002 года, в Белграде состоялся учредительный съезд Анархо-синдикалистской инициативы. За последние десять лет AСИ внесла большой вклад в организацию революционного либертарного рабочего движения. Помимо непосредственного участия в рабочих и студенческих забастовках и протестах, мы регулярно издаем наш еженедельный информационный бюллетень "Direktna akcija" ("Прямое действие") и ведем активную издательскую деятельность.
В индустриальном котле Веймарской республики, в Рурской области, наступили дни трагической славы. Забастовки с требованиями шестичасового рабочего дня распространялись со скоростью лесного пожара. Рур стал в то время, помимо Мюнхена, Берлина и центра Германии, одним из эпицентров революционной попытки рабочего класса взять управление общественными делами в свои руки. Историки зря упоминают это движение как побочное явление Спартакисткого восстания, Каппского путча или боёв в центральной Германии.
То, что народные герои и социальная “история снизу” замалчиваются, ретушируются, образы искажаются в официальной истории любого государства, стало уже, в общем-то, банальной истиной. Некоторым трупам посмертно вырывают зубы, чтобы не кусались после смерти, уж если народная память, несмотря ни на что, хранит их образы.
Публикуем статью историка и исследователя леворадикального движения в России Владимира Петровича Сапона о самоорганизации масс в июле 1917 г и о том, как большевики подстраивались под массовое движение, с тем, чтобы его оседлать и взять под контроль. Перенимая массовые лозунги (включая требования большевистских низов) Ленин и компания делали это по прагматическим соображениям.
Государству, тем более буржуазному, плевать, каким способом удержать власть. Вот хороший пример. ГосСМИ воспевают армию, а чеченский сепаратисты получают звания героя РФ. Общество, без четких принципов, всегда раздирается противорячиями, в основе которых лежат противоречия классовые.
Все враги трудящихся получают по заслугам. Рано или поздно.
Сахно-Устимович, из Терского казачьего полка, бывший адъютант царя. Участвовал в разгроме екатеринославской группировки Нестора Махно.
Совершенно очевидно, что для того, чтобы в России произошла революция - необходимо революционное движение. Революционное движение - это субъективный фактор, объективный фактор - социально-экономические условия. Без революционного движения возможен только бунт, или переворот. Революционное движение есть особая социальная сила, которая изначально вбирает в себя наиболее способных представителей трудящегося класса и увлекает других за собой.
«Я пережил события мая 1968-го несколько отстраненно. В то время я преподавал в США. Я вернулся в Париж 31 мая, первым же доступным рейсом; может быть поэтому (а, возможно, и ввиду моего болгарского происхождения) я всегда относился к этим событиям с некоторым отчуждением.
Рассуждения об освобождении с самого начала были одной из главных составляющих духа капитализма. С самого начала предложенная капитализмом форма освобождения обретала смысл в основном в связи с противопоставлением «традиционных обществ», которые определялись как общества угнетения, «современным обществам», которые только и могли обеспечить самореализацию индивида. Новое время - эпоха модерна - немыслимо без этого определявшегося идеологией противопоставления.
Одна из фирм Саудовской Аравии – группа Бен-Ладен – процветает, благодаря тесным связям ее владельцев с королевской семьей. Получив монопольные права на строительные работы от монарха в начале 1930-х годов, группа быстро взяла в свои руки строительство инфраструктуры королевства. По ходу дела Бен-Ладен-отец сблизился с семьей Мафуз, владельцами Коммерческого банка БССИ – наиболее крупного из саудовских банков. В 1970-х годах связанный с членами королевской семьи БССИ утвердился в Хьюстоне (Техас), развернул сделки с гигантами Уолл-стрита, стал вкладывать деньги в Диснейленд и другие места. Так, в 1987 он приобрел «Харкен» – техасскую нефтяную компанию, испытывавшую большие финансовые затруднения. Одним из акционеров и директоров «Харкен» был Джордж Буш-младший.
Эта статья задумывалась давно. Впрочем, арест философа-постмодерниста Бонанно за соучастие в ограблении банка в 2009 году заставил автора на время отложить работу. Критиковать Бонанно-мученика немного неудобно. Сотни сострадательных христианских атеистов и юных христиан в черных одеждах боготворят нового страстотерпца. Если противодействовать культу, то стоит это делать в логике самого культа. То есть нужно доказать отсутствие чудес, а кровь со стигматов проанализировать на предмет наличия в нем гранатового сока. Повстанческий анархизм стоит протестировать на содержание в нем анархизма и революционности.
Если спросить сегодня любого анархиста, какого цвета знамя анархизма, он не колеблясь ответит: черного или красно-черного. Но принятие этих цветов было долгим и противоречивым. Черное знамя впервые подняли в марте 1831 г. взбунтовавшиеся землекопы в Реймсе (Франция), написав на нем: "Труд или смерть!". Позднее в Лионе группа землекопов была за то же самое отправлена на гильотину. А 21 ноября 1831 г. в Лионе войска расстреляли манифестацию уволенных ткачей. В ответ вспыхнуло восстание.
Как и Первая мировая война, Вторая привела к революционным событиям. Но они не были такими масштабными как в период 1917-1923 гг. и по этой причине менее известны.
С глубоким прискорбием сообщаем, что утром 10 сентября умерла товарищ Роза Бассаве Ройбаль (Rosa Bassave Roibal), всю жизнь посвятившая борьбе против угнетения и господства, против фашизма, власти, капитала и патриархата. В этой борьбе она шла разными путями, но всегда оставалась на той стороне, где мы и должны быть - на стороне рабочего класса, женщин, слабых, угнетенных. Она неустанно сражалась против преследований, репрессий, а также болезней. Ее борьба - часть гордой истории борьбы рабочего класса Галисии и всего мира.
Защитники животных знают, зоопарки – это тюрьмы для животных. Сколько бы СМИ не писали, о том, что в зоопарке родились те или иные детёныши, и \ или сохранены какие-либо виды, думается, ни у кого не будет сомнений в том, что зоопарк – это плохо. Речь не только о том, что многих животных специально отлавливают для зоопарков (не каждый отловленный зверь из-за стресса и других причин добирается до зоопарка живым), не только о том, что эти условия как бы они не приближались к естественным — не будут такими. Речь о том, что зоопарк – это бизнес.
Религия и политика. Корни философии власти. Происхождение религиозного чувства. Вера в душу и фетишизм. Жертва. Чувство зависимости. Воздействие земных отношений власти на формирование религиозного сознания. Религия и рабство. Религиозные основы владычества. Предание. Моисей. Хаммурапи. Фараонство. Книга законов Ману. Персидское божественное царство. Ламаизм. Александр и цезаро-папизм. Цезаризм в Риме. Инки. Чингиз Хан. Власть и жречество. Церковь и государство. Руссо. Робеспьер. Наполеон. Муссолини и Ватикан. Фашизм и религия.
Петра «Косово» Силаева 10 дней назад выпустили из испанской тюрьмы. А Алексей Гаскаров, «химкинский заложник», только чудом остался жив в русской. Петя выслушал его историю.
Меня попросили написать про испанскую тюрьму — ну, так писать про нее особенно нечего, кроме того что каждое мгновение, проведенное там, я восхвалял Господа за то, что нахожусь сейчас в ней, а не в российской тюрьме. Мы целыми днями вышагивали по бетонному двору с наркодилерами и налетчиками, играли в настольный теннис, в «двадцать одно», грызли яблоки, но мысли мои были далеко — в вечно заснеженном аду Можайского централа, где очевидные бандиты и злодеи хотят мучить меня в течение следующих 13 лет.
Публикуем статью известного французского философа и социального эколога Андре Горца.
Не существует ни одной западноевропейской страны, в которой труд иммигрантов был бы незначительным фактором или хотя бы маргинальным отклонением, полностью зависящим от экономической конъюнктуры. Трудовые иммигранты нигде не служат простым «регулятором» занятости или только инструментом, с помощью которого буржуазия может увеличить «резервную армию труда». В Германии и Великобритании они составляют 6% трудоспособного населения и почти 14% разнорабочих; в Бельгии — 10% трудоспособного населения и 20-25% промышленных рабочих (включая строительную и добывающую отрасли). Во Франции доля иммигрантов насчитывает 11% трудоспособного населения (т.е. более 2 миллионов человек) и превышает 25% в промышленности; в Швейцарии — 26% трудоспособного населения и 35% занятых в индустриальном секторе.
В 2010 году, как можно найти по поиску на сайте "Автономного действия", велась дискуссия по поводу анархистской программы-минимум. Разными авторами рассматривалось несколько вариантов. Все они включали в себя с десяток пунктов, необходимых по версиям авторов. Понятна в целом необходимость такой...
В результате последних громких преступлений на религиозной почве вновь становится актуальной тема религии, ее места в обществе, и необходимости проработки рефлексии на такие события, несмотря на то, что они довольно быстро перекрываются другими событиями в информационном потоке. Притом, что...
