История

История: Февральская революция (часть 1)

Мы продолжаем серию публикаций, посвященных русской революции. В первой части статьи о Февральской революции мы постарались восстановить хронологию событий и показать, что Февральская революция была делом рук самоорганизованных пролетарских масс, а так называемый «политический авангард пролетариата» в этом мощном революционном процессе плелся в хвосте событий.

Педофилы в бочках

Педофилия. Истерия вокруг этой беды все пуще и пуще. Если раньше педофилов отлавливали личности, не выставляющие на показ своих политических взглядов, то теперь этим занимаются правые. О чем это говорит?

Классовая война : 90 лет "битвы у горы Блэр"

Девяносто лет назад в американском штате Западная Вирджиния произошло событие, известное теперь как Битва у горы Блэр. В течение пяти дней в конце августа и начале сентября 1921 года в округе Логан от 10 000 до 15 000 шахтеров с оружием в руках сражались против армии полицейских и штрейкбрехеров. Их борьба закончилась только после вмешательства армии США. Это было одно из крупнейших восстаний в истории Соединенных Штатов, и крупнейшее вооруженное столкновение со времен Гражданской войны в этой стране.

Рижские анархисты в Лондоне. 1910 год.

После поражения первой русской революции множество политэмигрантов нашли пристанище в Лондоне, потому что английские законы гарантировали защиту людям, которых преследуют за убеждения.

О жизни Симона Радовицкого

История удивительного человека. Пожалуй, мало где еще, кроме как у анархистов и левых течений народничества можно встретить этот великолепный человеческий тип - цельный и чистый. Сказанное, конечно, не означает, что либертарно-социалистическое движение состояло сплошь из таких людей - ничего подобного. И все же. Такие люди не просто жили жизнью в полном соответствии со своими идеями: за ними нет казней товарищей, расстрелов рабочих, репрессий и ГУЛАГов.

Себастиан Райнфельдт: «Правый популизм - уродливый оскал Европы»

Бойня, устроенная Андерсом Брейвиком в летнем лагере Норвежской рабочей партии, а затем суд, обратили внимание широкой европейской общественности на феномен «правого популизма». Еще совсем недавно партии и движения, строившие свою агитацию на исламофобской и антииммигрантской риторике, стабильно набирали очки на выборах. После произошедшей трагедии правые популисты на выборах в Дании и Норвегии потерпели поражение. Однако голоса их избирателей просто отошли к более умеренным правым. Это значит, что к следующим выборам, когда события прошлого лета будут подзабыты, они вполне смогут наверстать упущенное. Мы предлагаем вашему вниманию статью немецкого блогера Себастиана Райнфельдта (известного как Wienerblut), анализирующего феномен современного правого популизма в Европе. 

Германия: к 20-летию нацистского погрома в Ростоке

Публикуем интервью с антифашистами из Ростока и Берлина, которые принимали участие в сопротивлении против неонацистского  погрома 22–24 августа 1992 года.  Напомним, в августе 1992 гоода на протяжении нескольких дней около 500 неонацистов штурмовали блочный многоэтажный дом, в котором проживали около 150 вьетнамцев, прибывших туда по трудовому договору еще во времена ГДР.   Нацисты закидали общежитие камнями и емкостями с зажигательной смесью. Избежать жертв удалось чудом - мигранты  были эвакуированы из горящего здания лишь  в последний момент.   

Вадим Дамье: лекции по истории революционного движения (1800-2012гг.)

Публикуем аудиозаписи двух лекций известного историка и анархиста  Вадима Дамье, прочитанные во время протестов в Москве в лагере на Чистых прудах  «Оккупай Абай». 

Первая из лекций  посвящена революционному движению 19 и начала 20 вв. Среди тем:  сопротивление против капиталистической "модернизации", луддиты, профсоюзное движение, чартизм, социализм, анархизм, 1 Интернационал, коммунальная революция во Франции и кантональная революция в Испании, революционный синдикализм...

Говард Зинн. 90-лет со дня рождения известного американского историка и анархиста

24 августа 2012 года исполнилось 90 лет со дня рождения известного американского историка, анархиста и драматурга - Говарда Зинна. 

Он был выходцем из рабочего класса, продолжавшим уже в качестве признанного радикального интеллектуала борьбу за права трудящихся.  Говард Зинн является знаковой фигурой для левого движения в Соединенных Штатах и в остальном мире. Он совершил революцию в написании истории своей страны, дав широкое и комплексное ее изложение с точки зрения не эксплуататоров, а народа. «Мне не удается припомнить никого, кто бы оказал столь сильное влияние. Его труды по истории изменили взгляд миллионов на прошлое», — отмечает Ноам Хомский.  

Хорст Штовассер: «Барселона. Тайная столица анархизма между ностальгией и новыми перспективами»

Публикуем перевод статьи известного немецкого анархиста, историка анархистского движения Хорста Штовассера о поездке в Барселону и перспективах анархизма.

Можно ли пройтись по Барселоне анархисту, не ностальгируя? Я, по крайней мере, так твёрдо и решил: я не хотел искать не следов славы той либертарной революции, которая человеческую жизнь назад доказала удивлённому миру, что анархия функционирует, а то, что существует сегодня. Бьётся ли сердце анархо-столицы так же, как и 70 лет назад? Где? И прежде всего: как? Годится ли Барселона всё ещё как либертарный trendsetter, или анархизм там удовлетворился взглядом на славное прошлое?   Как оно и случается с твёрдыми намерениями: посереди Рамбалас я угождаю в объятия анархистского крикуна, который во всё горло нахваливает ностальгию: “Сеньёриты и сеньёры, подходите, откройте романтическую Барселону былых дней!” С обеих сторон столы с книжками Confederacion National del Trabajo с анархистскими обложками, CNT-зажигалками, наклейками и футболками с Че Геварой, между ними газеты, перепечатки с плакатов и книг об испанской революции 1936 года. Столы штурмуются юными туристами, которые делают покупки; Рамблас сегодня – это фольклорная прогулочная миля. Оба стола стратегически хорошо расположены, прямо у входа на Plaza Real, едва ли кто-то продёт мимо просто так. 

Шлюхи капитализма

Буржуазия — беспринципная тварь. Этому сорту людишек плевать, откуда идут деньги, заляпаны ли они кровью или нет. Капитализм выхолащивает самое лучшее, что заложено в человеке природой, об этом читайте в исследовании американского математика Сергея Гаврилеца.  История, как любая наука, руководствуется фактами, а против них не попрешь.  Швеция, например, разрешила нацистам провозить через свою территорию продовольствие и оружие для немецких войск, а так же раненных фрицев. Она же снабжала около 90 % экономики Германии железной рудой. Крупнейший в мире производитель подшипников, шведская компания SKF так же торговала с немцами. Чтобы было понятно, о чем идет речь, надо сказать, что какому-нибудь "Мессершмитту", "Фокке-Вульфу" или "Юнкерсу" требовалось около 40 тысяч подшипников. Торгаши не могли упустить такой барыш.   И вот уже недобиток, шведский король Густав V благодарил в 1941 году Гитлера за разгром большевизма.   Стоит ли говрить про Круппов, что нажили состояния отливая пули и снаряды для нужд империалистической и Второй мировой войны.

«Eвропейская фабрика ненависти: новый взлет ксенофобии и расизма»

Расизм и ксенофобия сегодня — это не просто остатки «прошлого, которое не хочет исчезнуть», архаизмы, становящиеся историей вследствие исчезновения условий, которые их порождали. Катаклизмы ХХ столетия отнюдь не создали у нас иммунитет против искушения клеймить, исключать или испытывать удовлетворение от неприятия чьей-то инаковости. С этой точки зрения современная ксенофобия глубоко соединена с историей расизма, составляющим фундамент современности, который хотя и меняет свою морфологию, но не меняет свою функцию. Таким образом, необходимо поместить расистскую практику формирования непохожестей в её историческое окружение, чтобы понять, как эта фабрика по производству ненависти работает сегодня.   Слишком часто расизм расценивается как своего рода патология, а не как норма современности. Мы должны понять, что, для того чтобы бороться против него, необходимо поставить под сомнение не только саму эту ложную практику создания мнимых отличий, но и общественный порядок и сложившуюся модель цивилизации.

Италия: Болонья вспоминает жертв фашистской бойни 1980 года

2 августа, как и каждый год, начиная с 1980 года, жители, представители политических организаций и властей прошли по улицам Болоньи, чтобы почтить памятью жертв бойни, обрушившейся на город в страшные годы терроризма. 32 года назад от бомбы, заложенной в зале ожидания центрального железнодорожного вокзала Болоньи, погибло 85 человек и более 200 получили ранения. Это массовое убийство считается пиком так называемой "стратегии напряженности".   Речь идет о стратегии дестабилизации, когда отдельные элементы государства совместно с правыми военизированными группами организовывали взрывы, ответственность за которые затем возлагали на левых. Цель состояла в том, чтобы оправдать последующие гонения на рабочее и студенческое движения, возникшие в конце 1960-х годов и достигшие невиданной мощи.   Хотя сразу было ясно, что взрыв был вызван бомбой, и, кроме того, что это был "черный", то есть фашистский терроризм (в предшествующие годы в Италии имело место не менее десятка подобных нападений), в течение 24 часов официальных заявления правительства и полиции выдвигали гипотезу, что, возможно, это был несчастный случай. 

Эжен Потье: Подборка стихотворений.

 Большинству этот человек известен как автор слов знаменитого Интернационала, ставшего в последствии гимном мирового рабочего движения, а на некоторое время и гимном СССР. Представляем вам небольшую подборку классово верных стихов Эжена Потье - анархиста, участника Парижской Коммуны и 1-го интернационала, поэта революции и её борца.

Волин: Ленин и анархизм

11 августа 2012 г. исполнилось 130 лет со дня рождения Волина. Всеволод Михайлович Эйхенбаум (Волин) (11 августа 1882— 18 сентября 1945) — известный русский анархист, один из создателей первого Петербургского Рабочего Совета, участник махновского движения, автор книги по истории Великой русской революции "Неизвестная революция". Подробнее о его биографии можно узнать здесь: Пол Аврич. В.М. Эйхенбаум (Волин): человек и его книга

Ультра-толерантность

В политическом лексиконе есть слова, которые существуют словно бы отдельно от своего смысла. Само по себе слово уже становится смыслом, что затрудняет его использование в какой-либо конструктивной дискуссии. Оно - словно, пустые рыцарские доспехи из сказки, которые начинают сами по себе ходить и размахивать оружием. И уже не важно, сидит внутри кто-то или нет. Одно из таких самостоятельных слов - «фашизм». Другое - «либерал».  «Коммунизм» и «анархизм» тоже очень часто используются в роли таких вот ярлыков без смысла. Я бы хотел поговорить в этой статье о ещё одном важном пустом слове - «толерантность».

Анархистская критика движения "Оккупай"

Статья турецких товарищей из "Революционного анархического действия" (DEVRİMCİ ANARŞİST FAALİYET — DAF)

Предисловие

За последний год движение "Оккупай" ворвалось в медиа-пространство через СМИ и интернет-сайты, как раз в то время, когда капиталистическая система по всему миру испытывала большие проблемы. Данный текст является дискуссией на тему Оккупантов, мобилизовавших протестное движение в США.

Базовые церковные общины Латинской Америки как катализатор самоорганизации гражданского общества

Базовые (или низовые) церковные общины (исп. Communidades eclesiales de base) — своеобразная форма демократической организации масс и, одновременно, социальное движение религиозного протеста городской и сельской бедноты против отживших социальных отношений (4).

Базовые церковные общины возникли в начале 60-х годов в самых бедных районах Бразилии, в первую очередь в составе больших приходов, насчитывающих до 10 тысяч прихожан. Одной из причин их возникновения был острый дефицит священнослужителей. На 120 миллионов населения в Бразилии приходилось 13 тысяч священников, то есть примерно по 9 тысяч человек на священнослужителя. Поскольку одному человеку было не под силу обслуживать такое количество верующих, священнослужители стали организовывать небольшие ячейки мирян численностью по 10-30 человек. Во главе ячейки стоял грамотный мирянин, ориентировавшийся в религиозных знаниях. Действуя под руководством священника он становился своеобразным пастырем общины.

Штефан Григат: «Прекратить работу!»

В 1891-м году Оскар Уайлд писал в эссе «Душа человека при социализме»: «Сегодня пишут очень много глупостей о достоинстве физического труда. В физическом труде не обязательно есть что-то достойное… С умственной и моральной точки зрения, человеку позорно делать что-то, что не доставляет ему удовольствия, а многие формы труда как раз являются совершенно безрадостными занятиями». Если бы левые в прошедшие 100 лет больше ориентировались на это произведение Оскара Уайлда, а не воспроизводили трудовой фетишизм своих, зачастую морализаторствующих, теоретиков, они бы знали, что труд не наполняет человека, но опустошает. Они бы не жаловались, что в обществе заканчивается работа, но сделали бы скандал из того, что в настоящем обществе эта весьма радостная тенденция не ведёт к освобождению. Что это за мир, в котором технический прогресс систематически вызывает новую нищету? И что это за люди, которые пред лицом этого мира не выступают со всей страстью за то совершенно иное, которое могло бы позволить индивидам вообще воссоздать себя как коллективное существо — в роскоши и наслаждении, духовном и телесном рвении, в искусстве и интеллектуальной саморефлексии? Речь шла бы о том, чтобы присвоить себе мир в какой угодно противоречивой гармонии с другими людьми и с наиболее возможной удобностью. Это означало бы среди прочего: трансформацию частной собственности на средства производства в общественное владение в целях достижения свободы.

«Олимпиада в Лондоне: подробности, которые от вас скрывают»

Считая этот материал информативным и интересным, мы помещаем его на нашем сайте . Тем не менее, хотим подчеркнуть, что мы против пуританского отношения к сексу, которое демонстрирует автор данной статьи. - Avtonom.org

Вы видели все эти тупые рекламные ролики и греющие душу предыстории на утренних ток-шоу. Наши попавшие на Олимпиаду атлеты чистейшие из чистейших, самоотверженнейшие из самоотверженнейших, и за свой доблестный труд они получают всего-то несколько секунд в эфире да иногда приглашение в местный спортивный магазин. В этом-то и весь смысл Олимпиады – пламенная любовь к спорту, к родине и к своим согражданам.   Возможно, но постарайтесь не заглядывать слишком часто и внимательно за кулисы, иначе вы обнаружите, что…

Авторские колонки

Востсибов

Партия анархистов - оксюморон или политический инструмент? Вопрос партии анархистов, наверное, способен вызвать самую большую бурю возмущений и критики в анархистском сообществе. Очевидно, что партии - это государственный институт, однако это не мешает, например, антигосударственникам-...

1 месяц назад
5
Востсибов

Хотя прошедшие в РФ "выборы" таковыми по сути и не являются, но это мероприятие российской власти в очередной раз достаточно четко показывает отношение населения к либеральным институтам с прямыми выборами. А именно: большинство избирателей не принимают и не воспринимают прямые выборы как...

1 месяц назад

Свободные новости