ЛГБТ

Мы, радикальные анархо-феминистки (ы), хотим заявить о своем отношении к существующей проблеме дискриминации в анархо-среде.  Мы выступаем против: патриархата; капитализма; империализма; геноцида, фемицида и экоцида; любых форм эксплуатации и сексизма; гендерных стереотипов во всех сферах общественной жизни; гомофобии; нацизма и ксенофобии; спесишизма; эйджизма; сексуальной эксплуатации и насилия; обесценивания женского оплачиваемого и неоплачиваемого труда; бедности.

Писательница Шагайег Зафари до прошлого года жила в Иране. Она выступала за права женщин и гомосексуалистов в своей стране. Среди прочего, она оказывала помощь девочкам в сиротском доме и поддерживала контакты с заключенными женской тюрьмы в Реште. После того, как она сама попала под прицел иранского режима и ненадолго была заключена в тюрьму, ей пришлось бежать в Германию. Редактор "Грасвурцельреволюцион" Бернд Дрюкке и практикант газеты Моника беседовали с ней о правах женщин и гомосексуалистов в Иране и положении беженцев в Германии.

В субботу, 2 июня, московские активисты выходят на Марш горящих сердец. Акция на 200 человек согласована властями. Начало в 19:00 на набережной Тараса Шевченко (напротив д. 15). Мероприятие проводит «Марш равенства» — движение за равные права для ЛГБТ, женщин и мигрантов. Участники кампании — ЛГБТ-сообщество «Радужная ассоциация», инициативная группа «Квир-фронт», форум «Феминистская инициатива», Комитет за рабочий интернационал, Левое социалистическое действие, анархисты, правозащитники и гражданские активисты.

Политарестантка Надежда Толокно передала новое письмо из Желтой Бастилии - так местные жители называют следственный изолятор "Печатники", где в спецкамерах заключены арестантки по делу Pussy Riot.

Отсутствие прививки перспективистского понимания истины, представлений о ее зависимости от избранной системы отсчета и от языка, на котором эта истина устанавливается и формулируется, ведет к таким особенностям восприятия, как сексизм, эйджизм, ксенофобия и отказ в уважении к неклассическим практикам и отличным от нормативных ценностным и стилевым особенностям жизни отдельных групп общества. Судящие активисток панк-группы Pussy Riot оценивают их деятельность с высоты некритического понятия истины и тем самым предполагают, что существует лишь одна истина, и право ее устанавливать принадлежит только им, судящим. Я называю эту истину патриархальной, сексистской, гомофобной, ксенофобной, традиционалистской и фундаменталистской.

8 марта левые и либеральные феминистки и феминисты отпраздновали Международный день солидарности трудящихся женщин уличным маршем, митингом под памятником Лесе Украинке и бодрой перепалкой со сторонниками патриархата и «здоровой нации».Организовывали акцию «Феминистическая оффензива», Автономный союз трудящихся, «Левая оппозиция», правозащитная ГО «Инсайт», группа ПРОSTORY и студенческий профсоюз «Прямое действие».

1 октября в Москве прошел митинг протеста против принятия законов, ущемляющих права социальных групп. Речь шла о поправках к рассматриваемому Госдумой законопроекту об охране здоровья, предполагающих ограничение возможности сделать аборт, и законах против так называемой пропаганды гомосексуализма, принятых в Архангельской и Рязанской областях. На последнюю тему крайне болезненно среагировали как представители так называемой "православной" и националистической общественности, так и полиция.

Публикуем статью о новой волне феминистского движения в Западной Европе и Северной Америке. Учитывая постоянные попытки политических реакционеров и деятелей РПЦ в РФ контролировать поведение и внешний вид женщин, навязывая патриархальные гендерные роли, мы считаем эту статью достаточно актуальной.

Slutwalks, марши «шлюх» против приписывания вины жертве сексуального насилия («victim blaming»), стали в последнее время распространенным по всему миру явлением.  Интервью с певицами и авторами текстов Керстин и Сандрой Гретер из активистской slutwalk-группы г. Берлина об идеях и форме нового феминистского протеста.

Вчера, 22 мая, в Москве прошел Марш равенства - альтернатива "гей-параду" "главного гея России" Николая Алексеева. Марш равенства организуется уже не в первый раз представителями ЛГБТ-сообщества и феминистских организаций, главное его отличие от "гей-парада" - нарушение прав геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров рассматриваются в более широком контексте гендерной дискриминации в патриархальном и капиталистическом обществе. Среди демонстрантов, помимо анархистов и антифашистов (в т.ч. членов АД), были представлены участники Комитета за рабочий интернационал, движения "Левое социалистическое Действие," группы "Московские радикальные феминистки", объединения ЛГБТ и их друзей "Радужная ассоциация".  Организаторы акции сначала планировали провести легальные шествие и митинг, но ввиду того, что, по мнению московских чиновников, "проведение мероприятий с заявленной целью может сказаться на психическом здоровье, причинить вред моральный детям и подросткам, ставшим невольными их свидетелями", пришлось организовывать несанкционированную демонстрацию. В 12.30 порядка 40 человек собрались у памятника Гоголю и прошли по Гоголевскому бульвару почти до станции метро "Кропоткинская".

Как queer-анархистскому активисту из Израиля мне часто задают вопросы о действиях queer-групп или индивидов в палестинской борьбе против израильского режима апартеида. Как я могу, как queer и анархист, бороться за создание государства, в котором оккупация всего лишь будет передана в другие руки, а угнетение по новым и старым схемам сохранено? Что у нас общего с национальным движением, воспроизводящим те же националистические идеи, которые мы в нашем обществе пытаемся разрушить?

Я крайне мало знаю об антифашистском движении, кроме, конечно же, тех фактов, что у движения нет одного официального лидера, что туда входят люди разных политических и философских взглядов, что движение использует разные методы борьбы с «фашизмом», в том числе путем прямых столкновений с «фашистами». У меня есть знакомые антифашисты из Санкт-Петербурга. Некоторые из них 4 ноября 2009 года небольшой группой вышли против Русского марша с растяжкой «Национализм на помойку». Они герои. И вызывают во мне самые теплые чувства.