Женское движение в Польше и не только

Есть группы женщин, которые ведут борьбу против неравенства оплаты труда в тех или иных секторах, против домашнего насилия, против запретов на аборты, и при этом нормально относятся к мужчинам. Пример - недавняя громадная волна протестов в Польше, которая взяла за горло польских клерикалов, напомнила им, что они - не хозяева страны и не допустила принятия нового анти-абортного закона (протесты были против ужесточения законодательства - запрета абортов после изнасилования или при болезни плода, которые еще разрешены). Не уверен, что все участники и участницы движения называли себя феминистками, думаю, кто-то называл, кто-то - нет, но это не имеет значения.

Вот пример сильного, разумного и свободолюбивого женского движения, участие в котором или поддержка которого были делом чести с точки зрения множества мужчин и женщин. И на их демонстрациях мы видели много мужчин - женщины пришли протестовать вместе со своимим друзьями-мужчинами, мужьями, братьями и сыновьями.

Совершенно другое дело, когда - а это происходит постоянно - какие-то группы женщин, называющие себя феминистками, обвиняют в преступлениях мужчин как таковых (т.е. вводят коллективную ответственность мужчин), заявляют об отказе от сотрудничества с мужчинами, выкрикивают лозунги, оскорбляющие мужчин, и даже отказываются принимать в свои ряды транс-сексуалок (!) на том основании что "у т-с имеется член".

Есть и те, кто прибегает к сознательному обману, фейкам, лживым сообщениям. Обман - это способ манипулировать людьми, обман означает, что вы создаете лживую картину событий, дезориентируете людей, исходя из своих интересов. Ложь - причем ложь систематическая, когда это поставлено на конвейер - это способ дезориентировать человека, запутать его и заставить делать или думать то, что он, не будь этой лжи, думать и делать не стал бы. Политическая лживая пропаганда - способ установления господства над сознанием другого человека, иерархия. А те, кто так поступает и ставит это на поток - манипулируют людьми, а значит не могут считаться сторонниками социального освобождения.

В принципе, будучи сторонником анархизма или антиавторитарного социализма Бакунина, а не левым (не имею ничего общего с современными левыми, как и часть современных анархистов, которая не желает с ними иметь что-либо общее), я признаю право на свободу слова даже за авторитариями левого и правого толка или шовинистами, до тех пор, пока они не призвали к прямому насилию. Следовательно и эти женщины имеют право на свободу высказывания. Тем не менее, я не вижу ничего позитивного в деятельности таких групп и не считаю, что с ними нужно мимишничать. Те, кто это делал, сегодня столкнулись с проблемами.

Повторю еще раз простую мысль: у идеи женского движения есть прочные основания, женщины составляют половину человечества и, определенно, в некоторых секторах общества они испытывают проблемы. Но это не значит, что нужно поддерживать любого, кто назвал себя феминисткой. Вы же не знаете, почему она так себя назвала, исходя из каких мотивов и что в это вкладывает. В конце концов, одно дело, когда социалистом себя называл Бакунин (антиавторитарный социалист, сторонник трудового самоуправления), другое дело, когда себя социалистом называл шведский социал-демократ Улоф Пальме, и третье, когда себя социалистами называли последователи Сталина. Мало ли как себя человек называет.

***

P.S. Во время обсуждения возник вопрос, могут ли мужчины критиковать женское движение. По моему глубокому убеждению суть и смысл свободы слова в том, что мужчины и женщины, татары и евреи, американцы и русские могут высказываться по любому вопросу и ограничения не распространяются ни на кого. "Мужчины не могут высказываться о женском движение?" А евреи тогда "не могут высказываться о движении немецкого народа, потому что ничего не понимают в немецких делах"?... Знакомые формулы!

Как по мне, такие идеи - чистые проявления национальной ненависти, шовинизма или ненависти к людям другого пола. Я считаю, что руский может критиковать евреев, а еврей - русское движение, я не вижу проблемы в том, что Ленин, не будучи евреем (и не подвергаясь преследованиям, которым подвергались евреи), резко критиковал еврейскую социал-демократическую организацию Бунд (боровшуюся с дискроминацией евреев в царской России), а Бунд с федералистских позиций ругал позицию Ленина и большевиков. Не было и не могло быть никакой проблемы в том, что русский еврей анархист Волин критиковал французских анархистов, а аргентинские анархисты ругали испанских анархистов. Люди спорили, бундовцы (чьи взгляды в данном случае мне симпатичны) жестко критиковали Ленина, но Бунду и в голову бы не пришло требовать, чтобы Ленин замолчал, так как он - не еврей.

Не надо уподобляться тем, кто ненавидит людей другого пола, расы или национальности и пытается заткнуть рот оппонентам. Все могут критиковать всех. Свобода слова - она для всех. Не позволяйте никому затыкать себе рот!