Привет. Меня зовут Дмитрий Петров-старший. Почему так – многие знают. А кто не знает – узнать легко. Итак – привет. Мы продолжаем наш подкаст «Тренды Порядка и хаоса». Это эпизод 262.
Крошка-сын к отцу пришел
И сказала кроха:
Хаос – это хорошо!
А порядок – плохо!
Я горжусь тобой сын!
Ты не вырос лохом.
Знаешь: хаос – хорошо!
А порядок – плохо.
Не знаю, кто придумал первое четверостишие. Второе придумал я. Лет 10 назад. Жаль, не для этого подкаста. А можно было бы запустить джингл, как когда-то в 1990-х на анархистском радио Vrankrijk в Амстердаме – «Эх, яблочко, да цвета ясного…». Так же и тут – «Хаос - это хорошо-о-о-о-о!..»
Хотя в либертарной же среде сколько людей, столько и мнений. Для кого-то хаос – ништяк. А для других – говно. Кто-то любит грязь, а кто-то цветы, но оба ненавидят государство, полицейщину и генеральщину. Для кого-то Хамас – фридом-файтерс. А, скажем, для Rote Flora в Гамбурге – бандиты, с которыми надо покончить. Это издавна один из догматов нашего мирового движения – постоянная дискуссия и максимальная разноголосица. И лично я – лютый враг всех и всяческих догм – это поддерживаю.
Пока не пришла пора сражаться. Тут нужно единство в действии. То есть, пусть очень разные голоса соединятся в полифонический хор, где мелодии разные, но гармонически сочетаются.
Так было в разных странах и в разное время. Скажем, в 1968 году. Кстати, сейчас у нас за окошком месяц май. И хотя и не юбилей, а все же время памяти о разгаре, пике, кульминации массовых акций анархистов в Париже. Ярких лозунгов вроде всем известных «Запретите запрещать!», «Под мостовыми – пляжи!», «Воображение – сила!», «Будьте реалистами – требуйте невозможного!». И менее знаменитых – «Наслаждение без ограничения!», «Не хочу тратить жизнь на зарабатывание на жизнь!», Мы все – германские евреи!», «Баррикада закрывает улицу, но открывает путь!»...
И множество других. У меня целый альбом тех самодельных плакатов с самодельными девизами. Самодельные плакаты, самодельные девизы, самодельные решения, самодельное движение, самодельная политика….
Кстати – политики, или те, кого сегодня так называют, и их обслуга – разучились что-то делать сами. Разучились придумывать. Изобретать. Они рабы стандарта, клише и правил. Вон Трамп – вроде придумал Make America Great Again. А вот не придумал. А спи… сприватизировал у Рейгана. Это его предвыборный лозунг 1980-го (!!!) – восьмидесятого !!!!! – года. Вот так один государственный мерзавец повторяет за другим. Нет, они тоже любят наслаждение без ограничения. Но сдается мне – это что-то другое. Что-то между Эпштейном и Берией, который очень любил наслаждения. А для бунтарей 1968 наслаждение равно освобождению! Освобождение сознания от школьных прописей, творчества от мещанских запретов, мышления от навязанных штампов, своей воли от полицейского пресса, в конце концов – баррикада. Ну и пляж под булыжником. А булыжник – в полицию.
Хотя – какое это наслаждение – нахлебаться газа, получить дубиной по хребтине и берцем в берцовую кость? А не спешите. Это – кому как. Да – выйти на баррикаду – это риск. И дубиной по хребтине – страшно. Но вспомним хоть недавние 2010-2011 годы. Те самые мощные московские протесты. Анархисты же в них участвовали. И еще как. На моих глазах Дмитрия Младшего – сына моего – винтили и на Пушке, и на Occupy Abai, и на Площади Восстания. Кто не помнит то время – найдите и посмотрите фильм «Moscow Mutiny» – «Московское восстание». Там как раз и показано, как выступают либертарные активисты.
Не путать с либертарианцам. С этими ворами брендов и косплейщиками-популистами.
Либертарианец отличается от либертария, как Илон Маск от Махно. Само это слово –«либертарий» – придумал французский анархист, поэт и писатель Жозеф Дежак. Впервые он написал его в записке к Прудону. Потом слово подхватили. Назвали так и газету – Le Libertaire. Первую анархистскую в Америке.
Кстати, в том письме Дежак Прудона ругал. За сексистские нападки на феминисток. Но опять же – ругать-то ругал, а запретить не мог. Потому, что уже тогда было ясно, что если ты Либертарий – вольный человек – то критиковать – критикуй, ругать – ругай, а запретить ничего товарищу не можешь. Это – еще один наш догмат. И за него я всей душой.
И мне очень смешны потуги всяких замшелых научников и диванных активистов в буквальном смысле запретить сотни наших товарищей. То есть вот прям исключить из анархистов тех, кто с оружием в руках защищает свободу и народы от путинской диктатуры, ее генеральщины, полицейщины и солдатни.
Им говорят – какие вы анархисты, если вступаете в союз с другими генералами и бюрократами? И даже идете в их военные части? Это ж – армия – подлое орудие капитала и власти. Запрещаем. Наши догмы этого не велят.
И вот тут я – против. Против. Потому что – вот смотрите – Парижскую Коммуну защищали анархисты в Национальной гвардии. Да, это не была в полном смысле армия. А ополчение. А вы были на позициях ВСУ? Видели, какие там отношения между людьми? Это не та армия, где солдат тянется перед сержантом и получает в зубы от офицера. Это совсем другое. Там нашли удивительную форму взаимодействия вооруженных людей. Совсем не похожую на машину бездумного подчинения и насилия над личностью. Наверное, потому, что там очень много добровольцев.
Летом 2023 года в Сент-Имье я впервые увидел плакат с лицами погибших и пропавших без вести добровольцев-анархистов из Украины, Беларуси, России, США, Израиля, Франции, Канады. Тогда он был размером с обычную простынь. А теперь это пять простыней.
Что? Эти люди – отступили от нашего дела? И те, кто сейчас на фронте – отступили от нашего дела? Нет. Они – первые в этом деле. Потому что сражаются не за президентов, олигархов, генералов и мещан, а бьются с одной из самых подлых диктатур на Земле. Желающей подчинить всех. Про этих бойцов и про моего сына и про любовь - моя книга «Родительский день». Ее легко найти в сети. А скоро мы снова привезем ее в Европу – представлять на либертарных площадках. Следите за новостями в «Автономе».
Ну хорошо. Парижская коммуна была давно. Но и в том же 1968 в том же Париже, если бы Дани Кон-Бендит и Ален Кривин не объединили все силы протеста в одно общее движение. Если б они отказались от поддержки сотен тысяч рабочих профсоюзников. И даже коммунистов – казалось бы, совсем чуждых их делу? Если бы они не объединили все эти очень разные голоса в один мотив – где они зазвучали по-разному в мощном многоголосии, чего б они добились?
А чего они добились-то? Слышу я ехидный голос. А многого. Причем
-
и на практике – в повседневной, обычной жизни.
-
И в культуре.
-
И в сфере идей.
-
И в стиле жизни.
Начнем с практики. Многих раньше всего интересует она.
-
Один из важнейших эпизодов общей борьбы 1968-го – огромная 10-миллионная стачка. Она, уличная борьба и оккупация десятков учебных заведений, заставили власти и нанимателей поднять минимальную зарплату на 35%, а реальную – на 10-15%.
-
Действия анархистов в союзе с другими заставили власти:
-
обновить тухлую и консервативную систему образования;
-
сделать отношения профессуры и студентов проще и демократичнее; или, думаете, философы Жан-Поль Сартр, Мишель Фуко, Ален Турен и Анри Лефевр и другие звезды науки зря вышли на марши вместе с анархистами?
-
начать тратить на образование намного больше денег.
-
Они заставили власти и нанимателей признать право на создание рабочих союзов прямо на заводах и сократить трудовую неделю. Если кому-то кажется, что это очень мало, то я ему советую еще раз подумать.
-
Теперь – культура.
-
Если кто забыл, то в 1968-м первую баррикаду построили те, кто вышел с триумфального концерта поэта и певца Лео Ферре в зале La Mutualite, что значит «взаимность, взаимопомощь, общество взаимности». Там он впервые исполнил свою песню «Анархисты». Она стала таким же гимном многих либертариев, как каталонская «La Tomba». Их легко найти в сети.
-
Но, может, важнее то, что тот май на глазах всех поколений порвал список ветхих отношений. Понизил роль государства. Сделал личные отношения свободней и красивей. Молодая, образованная, смелая женщина бросила вызов культуре богатых клуш и унылых домохозяек и стала символом свободы. «Ла фий нуар сан ле плю белль!» – «Черные девушки самые красивые!». Нуар – это черный. Тут одновременно и вызов расизму, и прославление анархистки на баррикадах.
Но ехидный голос скажет мне: а все равно – они не сломали в пыль власть бюрократии, капитала и потребления.
А я скажу – и Великая Французская Революция, и великий эксперимент Махно, и опыт каталонских анархистов, да и Русская Революция – расшатали основы и структуры всевластия государства и капитала. Когда китайского красного бюрократа Чжоу Энлая спросили, как он оценивает Великую Французскую Революцию, он ответил неожиданно мудро: «рано говорить». Он так сказал и про 1968 год, и про XVIII век. То есть то, что мы можем понять уже сейчас – это еще далеко не все из того, что мы еще поймем. Потом.
Да прошлые восстания не обрушили Великий Вавилон государства и капитала в пыль. Но каждое восстание, расшатывает их сильнее. Видимо, обрушим мы их не завтра. Но шанс есть. Почему – нет?
Дожившие до наших дней, но уже ветхие, архаичные общества снова в кризисе.
А про тот май и анархистов прекрасно сказал философ Мишель де Серто: «То, что они делали, намного больше значило, чем дало». То есть, судить еще рано. И 2010 год в Москве, и 1994 год в Чьапасе, и 2012-й в Рожаве и битва за нее, которая не окончена, и этот год в Украине. Их рано судить. На этом я, пожалуй, и закончу. Стихами.
Начал смешными и мудрыми. Закончу веселыми и суровыми. Из той самой песни Лео Ферре 1968 года –
У них чёрное знамя
Реящее над Надеждой.
И боль,
Чтобы тащить её по жизни.
И ножи, чтобы резать
Хлеб Дружбы.
И ржавое оружие,
Чтобы не забывали,
Что их меньше, чем один из ста,
но всё-таки они есть,
И что крепко держат друг друга рука об руку.
Весёлые и неcгибаемые.
Анархисты
Ну вот и все на сегодня! Напоминаем, что в «Трендах порядка и хаоса» участники Автономного Действия и другие авторы дают анархистские оценки текущим событиям. Слушайте нас на YouTube, SoundCloud , Mastodon и других платформах, заходите на наш сайт avtonom.org, подписывайтесь на наши соцсети и e-mail рассылку.
Выпуск подготовил Дмитрий Петров
Комментарии
Зачем же в интеллигентную то
Зачем же в интеллигентную то дядю стёпу, которая заботится о гражданах, и которая в одной армии с нашими воюет против диктатуры, бросаться булыжниками из мостовой? Несолидно как-то. Не запрещается ведь вставить язык ей куда следует, и уважать родного стража порядка, или хаоса, как кому угодно.
Про удивительную форму
Про удивительную форму взаимодействия вооруженных людей в ВСУ, совсем не похожую на машину бездумного подчинения и насилия над личностью:
https://assembly.org.ua/vyshedshij-v-evropu-harkovskij-voennyi-podelilsya-opytom-v-shtrafnom-podrazdelenii-i-dal-lifehack-dlya-pohoda/
Я тоже думаю, что у автора
Я тоже думаю, что у автора этого выпуска слегка идеализированное представление о ВСУ. Но я в целом согласен с комментом БоАК на эту тему:
В одном из недавних материалов на сайте Автономного действия Дмитрием Петровым, отцом нашего погибшего товарища, одного из основателей БОАК Дмитрия Петрова, была дана весьма лестная оценка порядкам в Вооружённых силах Украины (далее ЗСУ). Вполне ожидаемо в комментариях раздались возражения — на самом деле в ЗСУ «ямы» для наказаний, а новых рекрутов туда привозят «людоловы». Попробуем разрешить это противоречие. Тем более, что для нас ЗСУ не является отдалённым предметом преклонения, чёрно-белого упрощения и мифотворчества, это хорошо знакомое явление, с которым некоторые из нас соприкасались и соприкасаются, а поэтому нет и проблем в его политической оценки — при помощи политического диалектического метода.
Начнём с констатации факта: в ЗСУ ямы есть, хотя, конечно, и не в таких количествах, как в российской армии. Об этом пишут как неконтролируемые Банковой украинские СМИ, так и украинские анархисты. Ямы, простите за каламбур, возникли не на ровном месте. Добровольцы среди рядового состава в пехотных и штурмовых частях в 2026 году являются вымершим (к сожалению, в значительной степени в буквальном смысле слова) видом, пополняются эти подразделения (насильно) мобилизованными, а некоторые штурмовые части — заключенными. Об отсутствии притока добровольцев, особенно в пехоту и штурмовики, где нехватка людей ощущается особенно остро, говорят Кирилл Буданов, министр обороны Федоров, другие представители высшего украинского военно-политического руководства. Мотивировать имеющийся личный состав при помощи ям, во всяком случае исходя из анархической позиции по вооружённой самообороне общества, такая себе идея. Но факт остаётся фактом.
Кстати, в командование украинских Штурмовых войск входит одиозный нацистский проходимец Сергей Коротких («Малюта», «Боцман»). Поэтому можно предположить, откуда у идей с ямами ноги растут.
Так что же, раз ямы в ЗСУ есть, то всё, ребята, расходимся, это не наша борьба? Абстрактно-морализаторская позиция действительно может разбиться о такую суровую реальность. Только давайте не забывать о революционном политическом анализе: Украина является жертвой российской колонизации и империализма, Россия — крупнейший империалистический хищник и контрреволюционный актор в регионе, победа России над Украиной отдалит революционную перспективу на всём постсоветском пространстве. И так далее. Поэтому проблему ям в ЗСУ следует оценивать диалектически — конечно, это недостаток, но он не меняет общей линии. Победа Украины над Россией — это победа революционного процесса над реакцией и торжество народного сопротивления над кровожадными империалистами, решающими в своих кабинетах судьбы мира.
Сделанный вывод работает и в обратную сторону. Наверняка в некоторых частях российской армии существует горизонтальная демократическая культура: в конце концов, она эффективна на войне. Это не делает российских солдат лучше, не отменяет того, что они фашисты и империалисты, соучастники чудовищных злодеяний и легитимный объект для физической ликвидации.
О преодолении противоречий в революционной войне писал Мао: бойцы и командный состав революционной армии обязаны заботиться о сохранении личного состава. При этом в некоторых ситуациях командиры и бойцы обязаны отдавать и выполнять приказы, которые с высокой или даже стопроцентной вероятностью закончатся гибелью. Стремление к сохранению жизней бойцов находится в диалектической связи с тем, что однажды от них может потребоваться самопожертвование, также как, простите, ямы в ЗСУ не отменяют анархическую перспективу участия в Украинском сопротивлении.
Ну впрочем ничего нового. Это
Ну впрочем ничего нового. Это кого надо ямы, так нужно для борьбы за свободу, а потом государство отомрет через его максимальное усиление. Непонятно только, чем этим людям памятники Ленину мешают....
Победа Украины над Россией —
Победа Украины над Россией — это победа революционного процесса над реакцией...
Нисколько не защищая империалистическую военную агрессию России против Украины, но гипотетическая «победа Украины над России» будет означать победу украинского национализма и западного империализма. Все это происходит и может произойти на крови и костях «украинских» пролетарий, которых вами любимое государство отправляет в топку войны.
«торжество народного сопротивления - Хватит прикрываться абстрактным национальным понятием «народ». Мы живем в капиталистическом классовом обществе, или вы говорите о классах, или лучше молчите.
«над кровожадными империалистами, решающими в своих кабинетах судьбы мира» - Ну да, а на Западе как «кровожадных империалистов в кабинетах» не было, так и не будет. Они поставляют оружие Украине не ради своих империалистических интересов, а чтобы «поддержать население Украины».
Товарищ Мао или товарищ Иисус
Товарищ Мао или товарищ Иисус не были анархистами. Поэтому пошли они в жопу. Россия и Украина воюют и мне их не жалко. Мне наплевать на точку зрения о революционной войне этатиста Мао, и наплевать на христианские догматы Иисуса о слабых и сильных сторонах. Тем более, государство не может быть слабым, любое государство всегда сильное. Если один аппарат насилия слабее по объективным признакам другого аппарата насилия, то почему я должен быть на его стороне? У меня позиция такая, записывайте: чем больше этатистов сдохнет на этой войне (а они все этатисты, даже те, которые за свободу, они за свободу внутри режима) тем будет меньше этатистов. Такой уж этап борьбы сейчас, пусть они уничтожают друг-друга и чем больше, тем лучше. Гражданские граждане сторон тоже этатисты, они же граждане, а обратное они доказывать не хотят, они все хотят окончания войны, а после войны вести буржуазный образ жизни, получать пенсии, пособия, платить налоги, пользоваться медицинской страховкой, путешествовать, получать образование...Они все чужды анархии, но против ям в ВСУ и ВС РФ я ничего не имею, было бы здорово, если бы они все друг-друга пересажали в ямы, облили бензном и сожгли. Анархистам осталось бы только засыпать ямы землей и да зравствует анархия. Интересно, как бы поступили анархисты в ВСУ или ВС РФ, если бы вдруг образовалась анархистская сила, которая убивает их побратимов из госвойск, а их генштабы отправили подавлять эту силу? Саботировали бы приказ? Или мстили за убитых военных? Или просто исполняли бы свой воинский долг, не задумываясь ни о каких мелочах? Это же были бы, на языке государства, террористы и грех таких (привет Иисусу) не убить?
Добавить комментарий