Добавить комментарий

Что может предотвратить возникновение касты координаторов и управленцев на рабочих местах, которые отнимают право решений у рабочих и препятствуют их автономии? 

Некоторые социологи считают, что в современном обществе наряду с классом эксплуататоров- собственников средств производства и классом эксплуатируемых- рабочих, существует также и класс координаторов, то есть, менеджеров, отвечающих за контроль и надзор за рабочими и действующих в интересах капиталистов. 

Американский писатель и политический активист либертарно-социалистического движения самоуправления Майкл Альберт предлагает ликвидировать не только частную собственность, но и любые формы такой «координации».

Чтобы устранить другие виды неравенства — в особенности, неравенство привилегий между квалифицированными и неквалифицированными трудящимися, все вопросы в экономике участия должны решаться самоуправлением — то есть советами всех заинтересованных лиц, и производителей, и потребителей.

Альберт постулирует общество, которым не управляют ни рынки, ни бюрократия с её централизованным планированием. Соответственно, такое общество не знает ни конкуренции, ни контроля. Вместо этого это общество базируется на совместном планировании и подразделении. 

Альберт предлагает концепцию так называемой экономики участия или партисипативной экономики (англ. participatory economics, parecon).

Экономика участия подчеркивает необходимость всестороннего развития работников через смешивание творческих и рутинных, интеллектуальных и ручных задач, таким образом, создавая «сбалансированные трудовые комплексы». 

Напомним, что ранее об этом упоминал и Кропоткин в своем труде “Хлеб и воля”(стр.73). 

“Вообразите себе общество, состоящее из нескольких миллионов жителей, занимающихся как земледелием, так и разнообразными отраслями промышленности, [...], что в этом обществе все дети выучиваются как умственному, так и физическому труду. Допустим, наконец, что все взрослые люди за исключением женщин, занятых воспитанием детей, обязуются работать по пяти часов в день, от двадцати или двадцати двух лет до сорока пяти или пятидесяти, и что они занимаются делом по своему выбору, в любой из тех отраслей человеческого труда, которые считаются необходимыми.

Такое общество могло бы взамен обеспечить благосостояние всем своим членам, т. е. доставить им довольство гораздо более действительное, чем то, которым пользуется теперь буржуазия. И каждый рабочий такого общества располагал бы, кроме того, по крайней мере пятью свободными часами в день, которые он мог бы посвящать науке, искусству и тем личным потребностям, которые не вошли бы в разряд необходимого, причем впоследствии, когда производительность человеческого труда еще увеличилась бы, в разряд необходимого можно было бы ввести и то, что теперь считается недоступными предметами роскоши.”

Альберт предлагает установить равное распределение личных затрат сил на приятную и неприятную работы.

“Анархисты выдвигают тезис, что проблема капитализма не только в отношениях между рабочими и владельцами средств производства, но и в отношениях между рабочими и управляющими (менеджерами), и пока они сохраняются, капитализм может вернуться. Эта теория подтверждается примером Мондрагона*, где со временем менеджеры стали получать больше денег и власти и возродили динамику неравенства и прибыли, характерную для капитализма.” (П. Гелдерлоос, Анархия работает)

*Мондрагон:  комплекс кооперативных предприятий, принадлежащих рабочим, Испания. Начав с 23 работников одного кооператива в 1956 году, к 1986 году кооперативы Мондрагона насчитывали 19 500 человек на 100 предприятиях. Высшей властью в Мондрагоне является общее собрание, где каждый участвующий работник имеет один голос. Управление конкретными кооперативами осуществляется избранными советами, которым помогает совет по управлению и социальный совет.