Наука и техника. Сфера познания.

Представляем документальный фильм с критикой капитализма, показанный на канале "Культура". Особенно интересен сюжет про общину, живущую по принципу дарения во Франции. 

В этом сезоне рубрику “Рефлексия и саморазвитие” мы начнём с серии лекций по антропогенезу Станислава Дробышевского (кандидат биологических наук, доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, научный редактор портала "Антропогенез.ру")

Национальной идеей Соединенных Штатов Америки является свобода их граждан. Эта тема произрастает еще со времен их гражданской войны. Эта идея всегда противопоставлялась авторитарным формам устройства общества, хотя на деле реализация и может казаться сомнительной. Но многие американцы гордятся этой идеей. Бок о бок с идеей свободы в США, как и вообще во всей либеральной традиции, всегда шло право собственности. Оно гарантировало фермеру, что его землю и его продукты труда не отнимут. Оно гарантировало, что бизнесмен получит свою прибыль, если будет успешен на рынке.

Какие данные собирают о Вас телефонные компании? Мальте Шпитц не побоялся запросить у своего оператора сотовой связи в Германии информацию, которую хранит о нём компания. После множества запросов, оставшихся без ответа, и судебного иска, Шпитц получил 35 839 линий кода — подробный, почти поминутный отчёт за полгода его жизни.

Мы инстинктивно понимаем, что общества со значительным разрывом в доходах идут каким-то неверным путём. Ричард Вилкинсон приводит суровые данные об экономическом неравенстве и показывает проблемы, возникающие, когда разница между богатыми и бедными становится слишком большой: негативное воздействие на здоровье, продолжительность жизни и даже на такую базовую ценность, как доверие.

При разработке программ с открытым кодом люди научились координироваться настолько совершенно, что результат их деятельности сравним с коммерческой продукцией коллективов с четкой иерархией. Лекция Клэя Ширки посвящена их опыту и инструментам взаимодействия, с помощью которых можно изменить современную политическую систему, сделав возможным участие каждого человека в принятии всех решений.

Во всем мире сейчас существует порядка 4000 локальных экономических систем, благодаря которым люди улучшают свою жизнь. Общая особенность этих экономик  – они основаны на умении договариваться и доверии внутри группы.

Максим Митусов последние два года исследовал локальные экономики, в рамках которых люди отказываются от денег, либо создают свою валюту, выполняющую роль информации. Он рассказывает о типах локальных экономик, встреченных им, о причинах их появления, о  положительном изменении жизни регионов с локальными экономиками.

"Люди не порабощают людей для того, чтобы плохо с ними обращаться. Они делают это, чтобы получить прибыль. Я сейчас говорю о настоящем рабстве. Не о неудачных браках, не о работе, которая вызывает отвращение, а о людях, которые не могут никуда уйти, людях, которые бесплатно вкалывают 24 часа 7 дней в неделю из-за угрозы расправы".

"Современное российское общество, ещё недавно преодолевшее стадию первоначального накопления капитала, слабо склонно к солидарности, кооперации и взаимопомощи. Поколение воспитанное в последние 20 лет действует, руководствуясь этикой "необузданного эгоизма". 

Лекция Алексея Кузьмина помогает понять, насколько противоестественно такое сооруженное нами общество. В свете этих новейших исследований поведения животных мы можем по-новому взглянуть и на "Этику" Кропоткина.

Лоуренс Краусс — американский физик, специалист в области астрофизики и космологии. Профессор-основатель Отделения земных и космических исследований и почётный директор проекта «Origins» Университета штата Аризона. Автор более 300 научных публикаций и нескольких популярных книг. Активный участник дискуссии вокруг преподавания эволюции в американских школах.

В феврале 1999 года производственный инженер, промышленный дизайнер, футуролог, директор и основатель проекта «Венера», Жак Фреско провел часовую вводную лекцию в колледже Никольс, США.

Со времён Кашпировского в России не было такого наплыва всевозможного эзотерического, религиозного, мистического и прочего мракобесия. Люди, подавляемые политико-социальными условиями, закрываются от реальности верой в потусторонние силы, всячески обряды и колдовство. Это происходит с подачи государства, которые слилось в экстазе с церковью. Официоз крутит по главным федеральным каналам ток-шоу, которые проповедуют реальность всевозможных "потусторонних явлений".

В рамках проекта «Рефлексия и саморазвитие» мы публикуем небольшую видео-лекцию Сугаты Митры, посвященную тому, как дети могут обходиться без учителей и обучать друг друга сами. Для этого, по мнению Митры, достаточно на несколько детей выделить по одному компьютеру с высокоскоростным доступом в интернет, а также давать детям интересные задачи.

Карл Брукмайер рассказал об исследованиях Элеонор Остром, нобелевского лауреата по экономике, которая сама экономистом не являлась, но первой заметила важную проблему в этой сфере -- экологическую. Сам профессор Брукмайер продолжает данную традицию и занимается решением конфликтов вокруг природных ресурсов. Главная идея основывается на работе в локальных сообществах. Это новый выбор ухода от иерархии к сетевым системам.

Как в разные эпохи люди представляют себе «идеальное общество» и каковы формы утопического воображения сегодня? Что происходит с реализованным утопическим проектом? Как связаны утопия и повседневность? Существует ли «утопия заслуг» и чем она отличается от меритократических моделей? В какие моменты люди начинают мыслить категориями утопического воображения?

Одних интересует техника, других -- география, третьих -- астрономия, но есть вопросы, которые волнуют практически каждого человека независимо от возраста, образования и увлечений. Discovery Channel вместе со зрителями будет искать на них ответы в самом масштабном проекте в истории канала, который выходит  под названием "Почему? Вопросы мироздания". Есть ли разумная жизнь на других планетах? Почему обычные люди могут превращаться в жестоких монстров? Как появилось все сущее?

Нашему сообществу чертовски не хватает рефлексии и всесторонней развитости. Некоторые анархисты понимают своё мировоззрение, как набор ортодоксальных религиозных догм и не желают видеть другие идеи, точки зрения. От этого игнорируется огромный пласт культурных явлений, научных, философских идей, мнений, открытий и инноваций, которые способны развить либертарную мысль.