Теоретические работы

Волин: Ленин и анархизм

11 августа 2012 г. исполнилось 130 лет со дня рождения Волина. Всеволод Михайлович Эйхенбаум (Волин) (11 августа 1882— 18 сентября 1945) — известный русский анархист, один из создателей первого Петербургского Рабочего Совета, участник махновского движения, автор книги по истории Великой русской революции "Неизвестная революция". Подробнее о его биографии можно узнать здесь: Пол Аврич. В.М. Эйхенбаум (Волин): человек и его книга

О «Черной книге капитализма» Роберта Курца

«Черная книга капитализма» (подзаголовок: «Прощание с рыночной экономикой») – опубликованная в 1999 году монография Роберта Курца, посвященная критическому разбору истории и будущего капитализма. Она считается главной работой автора, принадлежащего к школе «критики стоимости», и вызвала дискуссии относительно изложения истории возникновения капитализма, диагноза его настоящего и последствий критики господствующих общественных отношений.

Основные идеи

В центре произведения стоит «социальный вопрос» современности. В настоящее время капитализм подталкивает к «безвыходной ситуации»; рыночная экономика больше не справляется со своими скачками производительности – автоматизацией и глобализацией. Уровень жизни широких слоев населения снижается, безработица растет, а выход в виде «общества услуг» оказывается иллюзией. Если не произойдет необходимого «скачка в сознании», в конечном счете, грозит «вытеснение» человека «рационализацией» и растущая «расцивилизация мира».

Германия: умер Роберт Курц, один из ведущих леворадикальных теоретиков современности

Умер один из ведущих леворадикальных теоретиков современности Роберт Курц. Ему было всего лишь 68 лет. В кратком некрологе, опубликованной созданной им группой издания Exit! говорится: "Редакция Exit! и правление Объединения критических социальных наук с глубоким прискорбием сообщают о том, что 18 июля 2012 г. после ряда медицинских операций в Нюрнберге скончался наш друг и автор, философ и публицист Роберт Курц. В его лице Критическая теория теряет боевого мыслителя и радикального критика как раз тогда, когда больше, чем когда-либо необходимо "опрокинуть все отношения, при которых человек является униженным, порабощенным, покинутым и презираемым существом". Именно за это жил и боролся Бобби.
Критика отчуждаемой стоимости и теоретический журнал Exit! теряют своего ведущего теоретика, и заполнить это опустевшее место будет нелегко. Но мы попробуем"

Эмма Гольдман: «Индивид, общество и государство»

Умы людей в смятении, так как. кажется, что качается самый фундамент нашей цивилизации. Люди теряют веру в существующие учреждения, а наиболее сообразительные понимают, что капиталистический индустриализм работает против целей, которым он, якобы, служит... Мир не уверен в выборе путей выхода. Парламентаризм и демократия переживают упадок. Спасение усматривается в фашизме и других формах «сильного» правительства. Борьба противоположных идей, происходящая сейчас в мире, включает общественные проблемы, требующие немедленного решения. Благоденствие индивида и судьба человеческого общества зависят от правильного ответа на те вопросы. Кризис, безработица, война, разоружение, международные отношения и т.п. – среди тех проблем. 

Роберт Курц: «Климакс капитализма»

Публикуем текст известного немецкого леворадикального политолога и журналиста Роберта Курца о современном кризисе капитализма.  В данной работе автор задается вопросами:  почему актуальный кризис не является обычным кризисом перепроизводства, а также дает краткую зарисовку исторической кризисной динамики.

Во время кризиса — это почти что после кризиса. Это было посланием позитивного мышления со времён краха Лемана. Отчего бы самому крупному финансовому кризису с 1930-х годов вызывать теоретические размышления о кризисе? Иногда дела идут хорошо, иногда и не очень. Всё равно изменяется всё; но лишь затем, чтобы всё оставалось тем же самым. Кризисы приходят и уходят, а капитализм остаётся. Поэтому интересен не кризис как таковой, а то, что будет потом, когда он закончится, как и все скучные кризисы до того. Кто победители, а кто проигравшие новой эры? Грядёт ли наконец-то экономическое чудо в Африке, грядёт ли тихоокеанское столетие с Китаем в роли мировой державы или всё-таки возрождение США «из духа мытья посуды»?

Хольгер Маркс: «Тейлоризм 3.0»

Под вопросом остаётся — будет ли дигитализация сферы труда действительно такой радикальной. Классическая работа на производстве едва ли сможет быть организована таким способом. Но это было бы, как минимум, последовательным продолжением экономической «децентрализации», в которой «предприниматель рабочей силы» считается идеалом, а стабильные рабочие договора сокращаются до «creative core teams». Принцип флексибилизации и аутсорсинга достиг бы этим своего пика. Уже сейчас лишь чуть больше половины всех работников находятся в «нормальных» трудовых отношениях. Только с 1999-го по 2009-й годы число неограниченных по времени договоров на полную занятость сократилось на 18,5%. Одновременно с этим число «атипичных» форм занятости возросло на почти 79%.

Дмитрий Рублев: «Теоретик анархизма А.Н. Андреев о советской действительности 1930-х – начала 1960-х гг. »

К сожалению, деятельность и идеи диссидентов-анархистов в СССР 1953 – начала 1980-х гг. до сих пор остаётся малоисследованной страницей отечественной истории. Имеющиеся исследования либо отрицают существование анархистов среди диссидентов (1), либо затрагивают проблему лишь фрагментарно, в рамках исследования проблем, касающихся истории всего оппозиционного антитоталитарного движения в СССР (2), либо – рассматривают её лишь в региональном аспекте и в плане истории отдельных групп. (3) Между тем, документы, материалы, посвящённые участию анархистов в диссидентском движении, опубликованные в России, и особенно – в зарубежных анархистских изданиях, представляют немалый интерес. Большая работа в этом плане была проведена В. Дамье , собравшим в незаконченной рукописи «Заметки об анархизме в СССР с 1921 г. по настоящее время» выдержки из французских, английских, испанских левых периодических изданий, содержащих факты о деятельности анархистов и близких им по взглядам представителей «новых левых» в диссидентском движении. (4)

Белая зима - 4

avtonom.org продолжает публиковать теоретический труд "Белая зима" от Союза революционных социалистов. Хотя он написан до событий 6 мая, но, тем не менее, представляет собой довольно интересный и глубокий анализ российских "протестов против нечестных выборов" с леворадикальной точки зрения.

Что нас ждет?

Хотя “белоленточное” движение и потерпело поражение, сохранение режима Путина вовсе не означает обещанную “стабильность”. Скорее наоборот, можно говорить о том, что режим обречен если не на обрушение, то на сильные внутренние конфликты, по сравнению с которыми первый подъем покажется “цветочками”.

Европейская экономика подходит ко второй волне кризиса. Правительства Европы и пытаются бороться с дефицитом бюджета, продавливая меры жесткой экономии, наступающие на социальные гарантии. Но эти меры не дают ожидаемого эффекта, и бюджетный дефицит все еще растет во многих странах. Кризисные явления в ЕС сильно повлияют и на экономику России. Цены на нефть сейчас еще находятся на подъеме, но экономисты из Всемирного Банка прогнозируют их резкое падение уже в этом году. Так что вторая волна кризиса ворвется и в Россию, причем скорее всего уже в 2012-м году, о чем говорят и буржуазные экономисты. Минфин готовится уже к маю этого года, по мнению Павла Теплухина, вторая волна придется на октябрь-ноябрь, а по прогнозу экономиста Михаила Хазина, который выглядит еще довольно оптимистичным, вторая волна кризиса начнется в начале 2013 года. (25) В любом случае, ближайшее будущее российской экономики не внушает оптимизма.

Белая зима - 2: новый пролетариат и возрождение классовой борьбы

Говоря об упадочном развитии (да-да, именно так) капитализма, нельзя не сказать о том, какие изменения претерпел основной класс общества — пролетариат. После краха СССР, буржуазные идеологи долго и настойчиво твердили о том что пролетариат исчез, а если и остался, то только на обочине цивилизованного мира, о том что классовая борьба — кошмар из далекого прошлого, о том что революций больше не будет и наступил «конец истории». Однако реальность оказалась другой — пролетариат не исчез, а наоборот «вернулся». Не то, чтобы он куда-то исчезал — неруководящие наемные работники уже давно составляли большинство населения в странах «первого» и «второго» миров. Но вернулся пролетариат, которому «нечего терять, кроме своих цепей» - беднота, люди, вынужденные оставаться в роли исполнителей всю жизнь, не имеющие шансов на превращение в добропорядочных буржуа. Пролетаризация стала неизбежным следствием деформирования социального государства и упадочных тенденций в капитализме.

Жак Каматт - Блуждания человечества (Становление Homo Gemeinwesen)

Предлагаем читателям текст Жака Каматта "Становление Homo Gemeinwesen", вторая часть которого впервые опубликована на русском языке. Каматт был левым коммунистом, который в итоге ушел от марксизма и в 1970х и 1980х годах разработал теорию о "тотальности капитализма", которая оказала большое влияние на становление "анархо-примитивизма" и позднее на современный анархизм.

Ангела Родель. "Extreme Hardcore: эстетика отвратительного как путь к сопротивлению."

 

С невиданной скоростью они ворвутся к вам в череп, превратят ваше серое вещество в помои, и вылетят с другой стороны головы, оставив за собой лишь брызги крови и раздробленные кости. 

— JEB BRANIN

Александр Шубин: "Захватим вместе - что дальше? (задачи мирового гражданского движения)

По миру катится движение «Захватим вместе!». Захватим Уолл-стрит и другие финансовые центры. Хорошо, захватим. А дальше-то что? Чем заменить мировую финансовую систему? В ответ слышатся либо очень абстрактные рассуждения, либо нечто из арсенала коммунистических идей ХХ века, заведомо неприемлемое для большинства нынешних протестующих и т.п.

Поднявшаяся в период кризиса волна социального и гражданского протеста не имеет ясного ответа на этот вопрос и вообще какой-то внятной конструктивной программы. А если не появится какой-то конкретный набор требований, направленный на изменение социальной структуры, то и само движение превращается в бунт, бессмысленный, хотя и не беспощадный.

Решение проблем – не финансовое регулирование, а свержение капитализма

«Близится крах, и падение будет стремительным». «Абсолютно никто не верит в планы спасения, всем известно, что рынку и бирже конец». «Трейдерам плевать на восстановление экономики, наша работа – делать деньги на этой ситуации». «Каждый вечер я ложусь спать, мечтая о новой рецессии». «В 1929 году зарабатывать на крахе были готовы несколько человек, а сегодня это могут все, не только элита». «Нынешний экономический кризис подобен раку». «Готовьтесь! Сейчас не время надеяться, что правительства решат проблемы. Миром руководят не правительства, а «Голдман Сакс». Этому банку плевать на планы спасения». «Я предсказываю, что в ближайшие месяцы сбережения миллионов людей растают, и это будет только началом…» Так говорил по Би-би-си 26 сентября лондонский трейдер Алезио Растани.

Crimethinc: аудиокнига "Работа"

Прежде всего, это книга о работе. Но, одновременно, она - нечто большее. Она дополняет диаграмму различных диспозиций и динамик отношений, лежащих в основе экономики, делающей работу необходимой. Книга и диаграмма вместе представляют собой набросок анализа капитализма: что это такое, как он функционирует, как мы можем его уничтожить. И книга, и диаграмма, и анализ рождены чем-то большим, а именно - движением людей, вознамерившихся бороться с капитализмом.

О причинах авторитарности современной крестьянской герильи

Многие задаются вопросом, почему в настоящее время все крестьянские повстанческие движения опираются исключительно на маоистскую идеологию, при том, что в прошлом оно часто было анархическим. Почему нет новой махновщины, почему вместо сапатистов Сапаты появляются сапатисты Маркоса, почему крестьянские войны организованные и руководимые маоистами есть, а крестьянских войн, организованных анархистами нет? Ссылаться на то, что современным анархистам интереснее заниматься защитой животных и секс-меньшинств, значит просто уходить от ответа. Ибо сразу возникает новый вопрос, а почему среди современных анархистов нет таких, которым были бы интереснее крестьянские войны? Или даже лучше сформулировать вопрос так: почему среди тех, кого волнуют проблемы крестьянской общины и кто готов организовывать крестьянские войны, сегодня нет таких, кто был бы анархистом? Именно с этой стороны надо начинать распутывать клубок. И тогда он начнет распутываться.

Иван Иллич: «Элементы радикальной критики индустриальной системы»

Число людей, ежегодно умирающих от голода, с 1970 г. растет в 3 раза быстрее, чем общее на-селение Земли. Еще стремительнее растет количество тех, кто вынужден получать пропитание за счет индустрии, поскольку сами они уже не могут произвести для себя еду. Так называемый прогресс оторвал их от земли, но одновременно и лишил их той альтернативы, которая еще оставалась у типичного горожанина 18-го столетия, поставляя ему значительную часть его пропитания: использование отходов и мусора для разведения кур, кроликов, коз, рыб или овощей. До тех пор признаком неумолимой нищеты было то, что семья зависела в своем пропитании исключительно от торговли, воровства или милостыни. Сегодня горожанин гордится тем, что приносит из супермаркетов слишком обильно и дорого упакованные продукты, в то время как треть остальных людей ложатся спать голодными, потому что не могут ничего купить. Взаимоотношение между человеком и голодом вступило в новую фазу. Голод нового типа обрушивается на людей, которые стали неспособны к тому, чтобы иметь огород или поросенка.

Вся власть никому: Кен Нэбб о прямой демократии

Радость революции

Мы публикуем выдержки из книги "Радость революции" американского ситуациониста Кена Нэбба. Впервые изданная в 1997 году, она до сих пор остается одной из наиболее увлекательных и доступно изложенных работ по либертарной теории. Фрагменты, предлагаемые читателям сайта, затрагивают тему прямой демократии потому, что в свете недавних массовых протестов против фальсификации парламентских выборов (и, очевидно, предстоящими протестами в связи с выборами президентскими), она является крайне актуальной.

"Облачная демократия" - книга об обществе будущего

Люди в России устали от того, что кто-то постоянно пытается их "представлять", при этом совершенно не защищая их интересы. В обществе существует всё возрастающий спрос на прямую демократию с минимальным количеством элементов представительства. Как ни парадоксально, о прямой демократии мечтают не только анархисты и либертарные коммунисты. Даже люди из вроде бы вполне либерального лагеря понимают, что представительная демократия исчерпала себя. В данном случае мы имеем в виду Леонида Волкова, беспартийного депутата Екатеринбургской городской думы и автора книги "Облачная демократия".

Выход книги Даниэля Герена "Ни бога, ни хозяина: Антология анархизма" на английском языке

Классическая книга Даниэля Герена "Ни бога, ни хозяина: Антология анархизма" в одном томе впервые переведена на английский язык и находится в свободном доступе в интернете. Она соединяет в себе широкий набор неопубликованных документов, писем, споров, манифестов, страстных призывов к вооруженной борьбе и одновременно с этим строгий анализ и критику; историю, организацию и практику анархистского движения - её теоретиков, сторонников и непосредственных активистов; повествует о выдающихся людях чьи имена у всех на устах и об оставшихся в забвении невоспетых героях  классовых войн. Эта полная коллекция, вышедшая в одном томе изображает анархизм, как тонко проработанную, замысловатую и по-настоящему живую идеологию, нюансы и сложности которой в полной мере освещают неутомимое стремление к свободе каждого из нас.

Американский философ Мюррей Букчин об анархическом устройстве городских поселений

Город, его районы и кварталы являются одними из основных сфер повседневного существования для более половины граждан. И именно здесь анархические идеи должны получить практическое воплощение. Одна из главных а-идей, касающаяся политической сферы - это идея прямой демократии. Прямая демократия - это самая реальная альтернатива всем формам иерархической и отчуждающей так называемой буржуазной "представительной демократии", воплотившейся в таких репрессивных институтах капиталистической Системы, как местные и национальные Думы, парламенты, "советы", законодательные собрания, исполкомы, мэрии и администрации городов, районов и т.п. Итак, либертарный муниципализм - это вариант городского анархизма. Это - коммунальная система базисного гражданского самоуправления. Либертарный муниципализм помещает город или окрестности в центр революционного процесса, в центр анархической политики.

Авторские колонки

Востсибов

Партия анархистов - оксюморон или политический инструмент? Вопрос партии анархистов, наверное, способен вызвать самую большую бурю возмущений и критики в анархистском сообществе. Очевидно, что партии - это государственный институт, однако это не мешает, например, антигосударственникам-...

1 месяц назад
5
Востсибов

Хотя прошедшие в РФ "выборы" таковыми по сути и не являются, но это мероприятие российской власти в очередной раз достаточно четко показывает отношение населения к либеральным институтам с прямыми выборами. А именно: большинство избирателей не принимают и не воспринимают прямые выборы как...

1 месяц назад

Свободные новости