История идей, побед и поражений

Греция обращается к самоуправлению

Публикуем перевод статьи из испанского издания "Эль Диарио", посвященной тенденциям в развитии движений социального протеста в Греции. Мы не разделяем некоторых мнений и оценок автора статьи, не считаем, что с капитализмом и государством можно покончить простым расширением свободных и кооперативных "пространств", и уж тем более не возлагаем надежды на изменения с приходом к власти "левых" реформистов, которые, как показывает опыт, немедленно "забывают" обо всех своих социальных обещаниях

Борьба и успехи анархо-синдикалистской Международной ассоциации трудящихся (М.А.Т.) в 2014 году

В минувшем году секции Международной ассоциации трудящихся провели больше выступлений на рабочих местах, кампаний солидарности и акций социального протеста, чем когда-либо еще со времени разгрома мирового анархо-синдикалистского движения в 1930-х – 1940-х годах. Мы не собираемся давать здесь полный отчет обо всех акциях, но Секретариат М.А.Т. хотел бы сделать общий обзор интернациональных акций и деятельности секций на местах.

Манежная-1999: первое побоище между нацистами и прото-антифа

White Smoke Clan

В середине и конце 1990-х гг. московские рэпперы объединялись в кланы, White Smoke был самым известным и сильным из них. White Smoke Clan был образован в 1996 г., в разные периоды в нем было от 15 до 30 человек, еще около 50 входили в ближайшее окружение.  "Смоки" были известны не только кепками Kangol, но в первую очередь сражениями с ультраправыми группировками, такими как ОБ-88, "Белые Бульдоги", и известными группами футбольных фанатов расистов.

45 лет «дела Пинелли», или «Случайная смерть анархиста»

В ночь с 15 на 16 декабря 1969 года в Милане погиб анархист Джузеппе Пинелли. Во время допроса в полицейском участке, который проводил комиссар Луиджи Калабрези, примерно в полночь он был выброшен из окна. На следующий день, 16 декабря, его должны были отпустить. Пинелли был арестован 12 декабря около 7 часов вечера в рамках массовых арестов анархистских активистов после четырех разрушительных взрывов бомб в Риме и Милане.

Вольтарина де Клер: поэзия анархизма

Вольтерина де Клер

На страницах русской анархической печати о Вольтерине де Клэйр было сказано очень мало. А между тем, это была далеко незаурядная женщина. Она не только стояла несколькими ступеньками выше своего времени, как это справедливо замечает один из ее современников, но и сочетала в себе все лучшие и самые светлые качества, какими только может природа одарить человека.

Корнелиус Касториадис о феномене войны

Выступление одного из лидеров французской леворадикальной организации "Социализм или Варварство" Корнелиуса Касториадиса на конференции в брюссельском Свободном Университете в 1992 году. Темой конференции была объявлена «Связь подсознательных процессов с националистическим разгулом и новыми формами политической организации». Касториадис говорил о феномене войны, социальных, политических и исторических процессах, приводящих к войнам, а также о психологических механизмах, в частности бессознательных, которые подталкивают людей к тому, чтобы убивать друг друга.

Полис как безгосударственное общество

При обсуждении монархической формы политического устройства Аристотель ставит следующий вопрос о вооруженной охране:"должен ли вступающий во власть иметь в своем распоряжении военную силу, опираясь на которую он будет в состоянии заставить повиноваться себе тех, кто этого не желает, а иначе как он может справиться с управлением?

Эмилио Лопес Аранго: Очерк биографии

25 октября 1929 г., 85 лет назад, был предательски убит один из наиболее видных пропагандистов и теоретиков Аргентинской региональной рабочей федерации (FORA, секции Международной ассоциации трудящихся) и рабочего анархизма Эмилио Лопес Аранго. Публикуем перевод биографического очерка революционера, который был написан после его гибели его коллегой Диего Абадом де Сантильяном. Текст на испанском появился впервые в приложении к газете "Ла Протеста" 31 октября 1929 г.

Экологическое движение в ФРГ и политическая власть: от гражданских инициатив к партии "зеленых"

Экологическое движение, возникшее в Западной Германии в 70-х годах прошлого века, можно считать одним из наиболее характерных примеров так называемых "новых социальных движений" [см., например: Brand, 1982; Eder, 1982; Evers, Szankay, 1983; Roth, 1983; Raschke, 1985; Wasmuht, 1987; и др.].

Михаил Бакунин: от социалистического федерализма к анархизму

Роль Михаила Александровича Бакунина в возникновении анархизма как организованного идейно-политического течения трудно переоценить. Вокруг него сплотились в конце 1860-х – начале 1870-х гг. те активисты Первого Интернационала, которые затем вместе с ним положили начало мировому анархистскому движению. Это антиавторитарное крыло Интернационала нередко называют "бакунистским", и уже одно это свидетельствует о том значении, которое имело для современников и наследников имя Бакунина.

Вадим Дамье: К 150-летию Первого Интернационала

28 сентября 1864 г. в Лондоне был основан Первый Интернационал -- Международная ассоциация трудящихся. Публикуем статью об истории этой интернациональной рабочей организации, написанную историком Вадимом Дамье.

Социалисты-революционеры максималисты (эсеры-максималисты)

Эсеры-максималисты - радикальное течение эсеров, основанное на синтезе идей русского народничества и европейского революционного синдикализма. Это очень яркий пример синтеза различных политических течений и открытого несектантского мышления. Эта форма антиавторитарного социализма некоторое время существовала в России, Беларуси, Украине, Литве.

Махайский и махаевщина

Ян Вацлав Махайский родился 15 декабря 1866 г.  в той части Польши, которая тогда входила в Российскую империю. Его отец, Константин Махайский вскоре умер, оставив семью в нищете. Матери пришлось открыть семейный пансион, сын помогал ей. Тогда он познакомился с будущим польским писателем Стефаном Жеромским и стал прототипом героев его произведений. По воспоминаниям Жеромского, в молодости Махайский мечтал стать актером.

Андрей Фёдоров: «Фашизм с улыбкой на устах»

Либерал бывает хуже  националиста (если мы, конечно не имеем дело с национал-либералом, или, с другого бока - социал-либералом). Националисты обычно откровенны, либералы же, прикрываясь разговорами о некой "свободе" (как правило, речь идет свободе предпринимательской деятельности), через заднюю дверь протаскивают откровенно реакционные, а то и просто человеконенавистнические идеи. Да еще и делают это очень часто откровенно безграмотно.  

Из истории ближневосточного конфликта: 1948 -- все могло быть иначе

Очередной виток конфликта на Ближнем Востоке стал новым напоминанием о тупиковости и безысходности националистических рецептов. Сошедшиеся в ожесточенной схватке израильский и палестинский национализмы без разбора осыпали население снарядами, бомбами и ракетами. Сотни ни в чем не повинных мирных жителей погибли. Совершенно очевидно, что у израильско-палестинского конфликта (как и у других, им подобных) нет и не может быть решения в государственых и капиталистических рамках.

Стивен Шенфилд: Майдан как националистическая мобилизация

Публикуем текст Стивена Шенфилда - американскоголевый социалиста, известного исследователя политических процессов в бывшем "Советском Союзе" и критика русского фашизма. Разумеется, констатация роли ультраправых в "протестах" Майдана отнюдь не служит основанием для поддержки движения Антимайдана в Южной и Восточной Украине, где также наблюдается гегемония ультраправых элементов (русских националистов и неонациcтов)

Вехи истории: 80 лет назад нацисты убили поэта-анархиста Эриха Мюзама

В ночь с 9 на 10 июля 1934 г. в нацистском концлагере Ораниенбург погиб писатель-анархист Эрих Мюзам

Жизнь и творчество Мюзама невозможно воспринимать отдельно друг от друга. Нельзя разделить жонглирующего рифмами автора текстов для кабаре от враждебного государству бунтаря, меланхолического поэта от политзаключенного, анархистского агитатора от жизнерадостного эротомана, драматурга от активного революционера.

Константин Фрумкин: "Актуальность анархизма"

Двадцать первый век начался крахом идеологий, рисующих будущее цивилизации и описывающих закономерности ее развития. Предшествующие двести пятьдесят лет господства крупных социально-философских нарративов, утопий и партийных программ оставили после себя лишь дымящиеся руины и маргинальные реликты. Отрицающий целостные мировоззрения постмодернизм в этих условиях оказался не плодом агрессивного цинизма, а вынужденной позицией за неимением лучших.

Авторские колонки

Востсибов

В 2010 году, как можно найти по поиску на сайте "Автономного действия", велась дискуссия по поводу анархистской программы-минимум. Разными авторами рассматривалось несколько вариантов. Все они включали в себя с десяток пунктов, необходимых по версиям авторов. Понятна в целом необходимость такой...

2 месяца назад
23
Востсибов

В результате последних громких преступлений на религиозной почве вновь становится актуальной тема религии, ее места в обществе, и необходимости проработки рефлексии на такие события, несмотря на то, что они довольно быстро перекрываются другими событиями в информационном потоке. Притом, что...

3 месяца назад
3

Свободные новости