Все материалы

Более 100 человек объявили голодовку в знак протеста против условий содержания и бездействия сотрудников федеральной миграционной службы в спецучреждении УФМС Казани. Они сообщают, что их содержат в чрезмерной изоляции, а дела о депортации не рассматриваются годами.  По словам записавших видеообращение, в голодовке участвуют 103 человека. Они сообщают, что в спецучреждении их содержат в ужасных условиях, запрещают пользоваться телефонами, следят за ними с помощью камер видеонаблюдения.

В этом году московская группа поддержки политзаключенных снова организует Solidarity party - новогоднюю вечеринку солидарности, чтобы написать письма в тюрьмы и собрать деньги для политзеков-анархистов и неавторитарных левых. Вечеринка пройдет в пространстве ЦТИ «Фабрика» (Цех отделки) и начнется 19 декабря в 18 часов с показа фильма о белорусских политзаключенных-анархистах.

17-летний Артем из Бреста уже четыре дня находится в больнице. В понедельник вечером 8 декабря 2014 года  на него напали футбольные хулиганы. По информации антифашистов группа футбольных болельщиков-неонацистов, именующая себя "квл", состоящая на тот момент из семи человек, прицепилась на остановке к обычному парню.

Члены Общественной наблюдательной комиссии (ОНК) по Челябинской области назвали причины бунта в челябинском СИЗО-1, который произошел в четверг 8 декабря. По их мнению, беспорядки были спровоцированы сотрудниками ГУФСИН. Об этом говорится в заявлении членов областного ОНК, копия которого есть в распоряжении «Медиазоны». 

6 -7 декабря 2014 г. в городе Порту (Португалия) прошел Внеочередной конгресс Международной ассоциации трудящихся. На повестке дня стоял ряд вопросов, не получивших решения на очередном ХХV конгрессе ассоциации в декабре 2013 г., а также некоторые новые предложения и инициативы. В работе форума приняли участие 80 делегатов и наблюдателей от 13 секций и от организаций друзей М.А.Т. (1)

8 декабря в Нижегородском областном суде была рассмотрена жалоба на несоблюдение следователем Ильей Кауркиным процедуры предъявления обвинения политзаключенному Илье Романову. Обвинение - и не в чем-нибудь, а в терроризме - было предъявлено Илье почти год назад, 17 декабря 2013 года. При этом следователь не уведомил Романова о дне предъявления обвинения и не разъяснил ему его права, что является нарушением ст.172 УПК РФ.

Более ста человек присоединились к акции неповиновения в челябинском СИЗО-1 в ночь на вторник. По официальным данным, причиной бунта стал отобранный у одного из арестованных мобильный телефон.

В самом конце 2013 года в Тюмени несколько статей из журнала «Автоном» признаны экстремистскими. Тюменское ФСБ обратилось в суд с предложением запретить статьи из номеров за 2007 и 2011 года. Суд это с радостью проштамповал. К нам, редакции, никто не обращался, несмотря на то, что мы – явно заинтересованная сторона в процессе. О запрете статей мы узнали постфактум. Мы запустили процедуру обжалования этого решения, но, конечно, на российское правосудие не надеемся.

4 декабря будет третья годовщина «болотного протеста», про «слив» которого не написал только ленивый. Кто-то обвиняет оппозицию, кто-то ссылается на политическую конъюнктуру и особенности российского режима, кто-то говорит о недостаточной решительности самих участников митингов. Сейчас, после того, как массовые протесты, кажется, ушли в небытие, зададимся еще раз вопросом: кто были эти люди, чего они хотели и почему все пошло не так?

В издательстве Ad Marginem вышел долгожданный перевод книги Дэвида Гребера «Долг: первые 5000 лет». Возможно, впервые такой объемный труд по антропологии не только стал бестселлером, но и непосредственно повлиял на актуальную политическую дискуссию в США и Европе. Один из компонентов успеха – удачный момент выхода книги, совпавший с началом протестов "Оккупай Уолл-Стрит" в 2011. Пожалуй, стоит кратко освежить в памяти причины негодования американцев.

Господство городской цивилизации, которым характеризуется ХХ век, обусловило повышенное внимание к проблемам урбанизма в социальной теории и искусстве этого периода. В последнем, простое воспевание цивилизации и города как ее высшего проявления, с одной стороны, и благоговейный ужас перед тем, что подобная форма организации общества и пространства делает с личностью, с другой, сменяются постепенно более аналитическим подходом.