О результатах падении Берлинской стены (вопрос о мигрантах и другие)

9 ноября в немецкой столице праздновали 30-ю годовщину падения Берлинской стены. Когда рассуждают об этом событии, обычно становятся либо на сторону режима ФРГ, поглотившего ГДР, либо на сторону павшей системы ГДР, СССР и других стран восточного лагеря. Мне не кажется продуктивным такой подход. Безусловно, ГДРовский режим был диктатурой, многие преступления которой, включая строительство стены и убийства людей, пытавшихся ее пересечь, не имеют никаких оправданий. А слом Берлинской стены — замечательное событие, как и мирное восстание против режима ГДР; итогом восстания и было падение стены. Безусловно, в нынешней ФРГ свободы слова больше, чем в ГДР, и люди могут свободно передвигаться через бывшую границу. Но реальность многомерна. У нее много граней.

Деквалификация и безработица

В результате подчинения восточных земель ФРГ там произошла глубокая социальная деградация. Приватизаторы закрыли 4 тысячи заводов. Миллионы людей потеряли работу. Со временем часть переехала на Запад, другие же либо остались безработными, либо вышли на пенсию, либо они или их дети нашли работу в другом секторе — в сфере услуг. Высокий уровень безработицы, плюс изменение характера занятости принесли плоды — вместо цивилизации стабильного социально-защищенного труда на крупных заводах и в университетах, вместо цивилизации квалифицированных рабочих и специалистов, была построена цивилизация негарантированного (прекаризованного) труда, в значительной мере сконцентрированного в сфере услуг. Эта цивилизация официантов, продавцов супермаркетов и проституток вызывает большие вопросы, потому что для нее характерны деквалификация, негарантированная занятость, безработица.

Между тем, ГДР была одним из центров высокотехнологичного производства Восточного Блока. Если в 1953 г. и 1989 г. сотни тысяч немцев, протестуя против режима, боролись за серьезные осмысленные цели — от самоуправления на заводах (рабочие советы 1953 г., движение «Новый Форум» в 1989 г во время революции против ГДРовской власти) до личной свободы, то теперь толпой в пять тысяч рыл (я не знаю, как это еще назвать) гоняются за парой мигрантов в Хемнице. Есть восточные земли, где четверть населения голосует за ультра-правых ксенофобов и популистов.

Существует разница между мышлением квалифицированного рабочего\инженера, и мышлением плохо образованных работников сферы услуг, не знающих производительного квалифицированного труда. В этом последнем случае у людей куда чаще возникают симпатии к идиотским абсурдным решениям.

Да, первые радикальные ксенофобные проявления в бывшей ГДР имели место еще в 1992 году во время погромов в городе Росток. Но ни для кого не секрет, что эти настроения растут.

Рост национализма

В ФРГ произошла смена отношения к прошлому. В ГДР была принята следующая идея: данная страна — наследник противников нацистского режима (некоторые ее ведущие политики такими и были); мы строим новую страну и соответствующим образом воспитываем новые поколения.

В ФРГ принята идея коллективной ответственности немцев за нацизм, ответственности, которая, якобы, не имеет срока давности. То есть, за вот это всё (Третий рейх++) делают ответственными уже нынешние поколения немцев. Происходящее не может считаться нормальным, как и вообще доктрина коллективной ответственности всего народа за преступления диктатуры. Идея поголовной и вечной ответственности немцев как народа, представителей всех общественных классов, за то, что объявлено величайшим злом истории, принесет со временем ядовитые плоды, вызывая раздражение и гнев из-за несправедливости, как, своего рода мазохистский вариант национализма. К тому же, заставить сегодня 20-летнего немецкого работника платить компенсации (из его налогов) за преступления, совершенные 80 лет назад чиновниками и исполнителями приказов диктаторского режима — это странно. Боюсь, это может стать способом превратить данного человека в нациста.

Одновременно германское правительство постаралось раздуть падение Берлинской стены, превратив его в пропагандистский миф о национальном единстве и о мощи объединенной немецкой нации и вызвав подъем национализма в его садистской форме ("мы - единое могучее национальное государство") . Режим ФРГ заигрался в сложные игры с различными формами национализма, ставшими его официальной идеологией. И не факт, что он сможет удерживать их под контролем.

Разрушение социального государства

Режим ФРГ сломал послевоенный консенсус, основанный на принципах “социальной рыночной экономики”. Власти этой страны вводят уже несколько десятков лет подряд меры либерализации экономики и прекаризации труда (неолиберализм), подрывая институты социального государства. Условия труда ухудшаются, труд становится временным и негарантированным. Это тоже вызывает раздражение.

Руководитель Европейской конфедерации профсоюзов, Тадеуш Пато, описывает это следующим образом: "Понижается стабильность условий труда. Как мы видим, например, в Германии, идет интенсивное ухудшение так называемых «нормальных условий труда». Имеет место стремление к ввозу дешевой рабочей силы, отраженное, в частности, в директиве Болкенстайна (прежде всего, в положениях, позволяющих работодателям из других стран ЕС применять на своих предприятиях нормы социальной и трудовой защиты страны происхождения). Приватизация и сокращение бюджета вызывают серьезное урезание социальной сферы, прежде всего— снижение выплат по болезни, пенсий, пособий по безработице, ухудшение условий предоставления социальных гарантий."

Мигранты

Одновременно власти ввозят миллионы мигрантов — будущие дешевые рабочие руки (конкурентов местных работников) и, в настоящее время, получателей пособий за счет налогоплательщиков. Очень опасная политика, особенно в такой стране как Германия, с ее прошлым, с ее взрывным и фатальным потенциалом национализма. Причем, вышеизложенная политика вызывает особенно болезненную реакцию на Востоке (“почему вы тратите деньги на мигрантов, а не на создание хороших рабочих мест для нас — собственных граждан?”).

Конечно, если вы являетесь сторонником интернационального и многонационального единства своего класса, движения самоуправляющихся трудовых коллективов, объединенных выборными Рабочими Советами, движения в духе немецкой социал-революционной традиции AAUD-KAPD или ААУД-Е (борьбы многонационального движения наемных работников против власти капиталистов на заводах и в стране (в Германии 1918-1923)), то такой проблемы для вас вообще нет: какая вам разница, какое происхождение у другого наемного неруководящего работника. Он в любом случае - ваш брат и товарищ по борьбе, если не сегодня, то в будущем.

Есть и другой вариант. Если христианская община, основанная на принципах взаимопомощи, способна оказывать поддержку нуждающимся, она станет делать это, не взирая на их гражданство, в том случае, если происхождение людей для нее второстепенно. Если в случае с-р течений поддержка трудовых мигрантов может быть обусловлена представлением о необходимости единства революционного субьекта - класса работников, то здесь помощь будет оказана потому, что воспринимается как смысл существования человека на земле, как любовь к богу и ближним и как путь к небесному спасению.

Но если правительство постаралось разрушить или ослабить подобные идеи, преуспело в этом и сформировало сильную национальную идею - представления о единстве и коллективной ответственности нации как целого, то вопрос стоит совершенно иначе. С точки зрения национального гражданского менталитета нет ни единой причины, почему немецкие работники-налогоплательщики должны были бы финансировать прибытие в страну миллионов мигрантов, их обучение, размещение, питание. С какой стати государство тратит налоги граждан на подобные вещи, если в стране имеется масса нерешенных местных проблем, с которыми сталкиваются граждане Германии?

К тому же, неясно, почему они должны быть рады прибытию своих будущих конкурентов на рынке труда. Капитализм ФРГ, как и в любой другой стране, устроен по принципу "человек человеку волк". Люди борются за место под солнцем, за рабочие места, за ресурсы и\или рынки сбыта, воспринимают друг друга в качестве конкурентов. Конкуренция считается нормой. Если такой взгляд прививают людям с детства, если им говорят, что человек должен мыслить и воспринимать окружающих именно таким способом, а все иное - это социалистическая ересь или нелепый религиозный фанатизм, тогда почему местные рабочие, специалисты, служащие должны делать исключение для мигрантов?

***

Потенциал всех этих событий, на мой взгляд, должен вызывать тревогу. Проблема не в том, что Берлинскую стену не стоило ломать. Проблема в той цивилизации, которая создана на ее обломках. Смешайте с помощью блендера цивилизационную деградацию, деквалификацию, злость из-за безработицы или негарантированного труда, национализм, гнев из-за необоснованных обвинений и тему мигрантов. Боюсь даже представить себе вонючий коктейль, который из этого получится. И думается, что все это - проблемы не только Германии.