Пётр Кропоткин и I Мировая война.
10 февраля, 2014 - 17:50 - BernВопросы о причинах надвигающейся войны и о позиции революционеров-анархистов поднимались П.А.Кропоткиным в статьях и письмах задолго до ее начала [1].
Вопросы о причинах надвигающейся войны и о позиции революционеров-анархистов поднимались П.А.Кропоткиным в статьях и письмах задолго до ее начала [1].
Особняк, в котором Петр Кропоткин в 1842 году родился (дом принадлежал его матери), и в советское время, даже после смерти великого анархиста, оказался надолго связан с его памятью, став мемориальным музеем. А потом в Кропоткинском переулке (в честь Петра Кропоткина и получившем свое имя) развернулась настоящая драма.
Немногие знают, что существует документальный фильм о похоронах Кропоткина. Теперь он есть и в интернете. В этом 10 минутном ролике можно увидеть похоронные процессии в Дмитрове и в Москве, присутствуют и американские анархисты - высланные в России Эмма Голдман и Александр Беркман (6:40), и множество деятелей русского анархизма, у большинства из которых дальнейшая судьба сложилась трагично.
Провал тактики «пропаганды действием», то есть ориентации на бунты и покушения в надежде на то, что трудящиеся капиталистических государств, разбуженные яркими актами, поднимутся на социальную революцию, побудил анархистов Европы в 1890-х гг. искать новые пути. Подавляющему большинству либертарных активистов стало ясно, что подготовка революции – процесс более сложный и длительный, требующий немалых организационных и идейных усилий.
8 декабря 2012 г. прошли 4-е Международные Кропоткинские чтения, посвященные 170-летию со дня рождения анархистского теоретика, революционера и ученого П.А. Кропоткина. Конференция состоялась в подмосковном городе Дмитрове, где автор "Хлеба и воли", "Взаимопомощи", "Этики", "Истории Французской революции" и множества других работ закончил свой жизненный путь в далеком 1921 году.
В рамках цикла передач "Гении и Злодеи" первый канал в 2009-м году осмелился посвятить один выпуск нашему многоуважаемому теоретику анархизма, революционеру и учёному Пётру Алексеевичу Кропоткину. Ведущим этого цикла был ныне покойный телеведущий Лев Николаев, достаточно известный популяризатор науки, один из создателей безусловно заслуживающей уважения программы "Очевидное-невероятное", получивший за это вместе с Капицей государственную премию СССР в 1980 году. Автором передачи указан некий писатель и публицист Алексей Митрофанов, и в качестве основы для программы взята его заметка под названием "Бородатый старик в тёплых валенках", датируемая 2004 годом. Переработана она, надо сказать, минимальным образом, вернее сказать, взята как есть, практически целиком, и единственные весомые изменения - это выдуманные добавленные цитаты, поданные таким образом, чтобы у зрителей возникло впечатление, будто они принадлежат самому Кропоткину. По крайней мере, подтверждения их подлинности в доступных в сети работах Кропоткина мне найти не удалось.
Публикуем воспоминания известнейшей деятельницы русского революционного движения, одной из создателей и лидеров партии эсеров, «бабушки русской революции» - Екатерины Константиновны Брешко-Брешковской о трех великих анархистах конца 19 века.
I. Задолго до осуществления той или другой идеи, несущей в себе радикальные социальные изменения, задолго до ее воплощения в жизни, сперва смутно, потом все яснее формируется она в умах отдельных личностей и наконец выходит в свет в виде готовой теории. Но и готовая теория, как бы она ни была хороша и стройна, долго остается в одиночестве и рассматривается человечеством как интересная игра ума, не имеющая в будущем практического применения. Тем не менее каждая новая теория, если только она носит в себе зерно той правды, к которой волей-неволей тяготеет человечество, как бы далеко вперед она ни забегала, оставляет свой след в умах и вызывает их на создание теорий более приемлемого характера для данной эпохи.
В анархической и научной среде постоянно идут какие-то разговоры о (вос)создании дома-музея П.А. Кропоткина. Причем это все обсуждается довольно давно, но, к сожалению, так пока ни к чему и не привело. Многие помнят, что после Февраля 1917 года П.А. Кропоткин вернулся в Россию, продолжив свою теоретическую и революционную деятельность. Но мало кто знает, что после его смерти анархисты, еще остававшиеся в России при большевистском режиме, общими усилиями создали музей П.А. Кропоткина. Я попробую вкратце изложить его историю и рассказать, что он из себя представляет сегодня.
РЕВОЛЮЦИОННАЯ ИДЕЯ В РЕВОЛЮЦИИ
Так что же делать?
(1920)
Справедливость и нравственность
Представительная система, которая есть не что иное, как компромисс со старым порядком, сохранив за правительством все полномочия неограниченной власти, починив его с грехом пополам более или менее предполагаемому и во всяком случае лишь перемежающемуся контрол
ПОЛЯ, ФАБРИКИ И МАСТЕРСКИЕ
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРАВА
Буржуазная пресса ежедневно твердит нам на все лады о значении политической свободы и «политических прав человека»: всеобщей подачи голосов, свободы выборов, свободы печати, союзов, собраний и т. д. и т. д.
НАЛОГ - СРЕДСТВО ОБОГАЩАТЬ БОГАТЫХ
I
Об актах личного и коллективного террора
ВЕК ОЖИДАНИЯ
I
АНАРХИЯ. ЕЕ ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ ИДЕАЛЫ
Вскоре после полномасштабного вторжения в феврале 2022 года Путин обозначил цели своей войны – к ним относятся неприсоединение Украины к НАТО, смена правительства, сильное ограничение обороны Украины, захват территории (с международным признанием) и снятие западных санкций. Послушать на Spotify...
11 июня — Международный день солидарности с Мариусом Мэйсоном и всеми заключенными-анархистами, отбывающими длительный срок. Этот день имеет давнюю историю, впервые он был организован 20 лет назад, в 2004 году. В первый же год нам удалось нарисовать граффити на стене одного из самых охраняемых...