Альтернативы системе

Имя Мендела Дайнова сегодня почти забыто. Между тем, он стоял у истоков российского анархистского движения начала 1900х гг. С идеями Дайнова можно ознакомиться по материалам энциклопедии "Революционная Мысль в России в России XIX- начала XX Века" (статья за авторством Д.Рублева). Дайнов интересен оригинальными мыслями, рассмотрением идеала будущего либертарного социалистического (анархистского) общества и способов достичь его.

Приводим ниже отрывки из работы "О революции" выдающейся социальной исследовательницы Ханны Арендт.  Советы - это выборные органы самоуправления работников. Они контролируются регулярными низовыми собраниями, которые дают делегатам советов определенный наказ и вольны в любой момент снять или заменить любого делегата. Советы - органы прямой демократии. Они, в отличие от профсоюзов и партий, служат для организации забастовочного прямого действия, а так же могут выступать в роли органов власти.

«Я перестаю понимать, к какой революции я принадлежал. Вижу только одно, что ни к февральской, ни к октябрьской. По-видимому, в нас скрывался и скрывается какой-нибудь ноябрь».
Сергей Есенин, в 1918 г. участник движения левых эсеров.

В Великой русской революции 1917-1921 гг. можно выделить, условно говоря, три этапа.

События в Бакуре (Турецкий Курдистан), где турецкое государство организовало волну насилия против курдского населения, способствовали ослаблению внимания к тому, что происходит в Сирийском Курдистане (Рожава). Турецкие власти расстреливают центральные районы городов Бакура из тяжелой артиллерии и убивают людей на мирных демонстрациях.

Тем не менее, в Рожаве происходят определенные изменения. Zaher Baher, курдский анархист, много раз бывавший в Рожаве и поддерживающий курдское движение, пишет любопытные вещи.

Попытка подумать над анархическом устройством современного нам общества, материал к дискуссии, небольшая удобная брошюрка для быстрой печати, раздачи на массовых мероприятиях.

Приспособлена для чтения политически неподготовленными людьми.

Непременной частью программы анархизма в социальной сфере является сокращение продолжительности рабочего дня. Чем это обусловлено? Естественной потребностью человека уделять время себе, своим любимым занятиям, проводить его со своими близкими. В самом своем начале борьба за сокращение рабочего дня (а речь тогда шла о сокращении его до двенадцати часов, при шестидневной рабочей неделе) была борьбой за элементарное выживание, восстановление своих сил для следующего рабочего дня. Благодаря жертве наших предков мы имеем для этого необходимое время.

Бонапартистский режим, основы которого были заложены императором Борисом II, в период третьего «президентского» срока его законного наследника Владимира I явно миновал период своего наивысшего расцвета и вступил в стадию упадка. Под бонапартизмом мы понимаем авторитарный режим, установленный в пережившей революционные потрясения стране и основанный на лавировании между классами и социальными группами. Рано или поздно подобное лавирование становится затруднительным и очередной «бонапарт» теряет поддержку и среди эксплуататоров, и среди эксплуатируемых.

Есть известный мысленный эксперимент под названием «Китайская комната». Человек сидит в закрытой комнате. У него есть таблички с всевозможными китайскими иероглифами и подробные инструкции как ими манипулировать, в ответ на какой запрос какие из иероглифов совмещать с другими. Китайского языка человек не знает. Ему на бумажках поступают вопросы написанные на китайском. Действуя чётко по инструкции человек комбинирует иероглифы в ответы, при этом он не имеет ни малейшего представления о том, что происходит на самом деле.

"Обитаемый остров" — классическая социально-политическая антиутопия, показывающая так или иначе механизм существования всех милитаристских, расистских государств. Чаще всего в нем, конечно, видят аллегорию на СССР и на постсоветский строй. Но по-моему, Стругацкие очень метко (хотя, разумеется, случайно) показали именно Израильско-Палестинские отношения и реалии. Тут вам и боевая гвардия (МАГАВ), и подполье/террористы ("ХАМАС" и другие), и выродки (палестинцы), и хорошие, лояльные выродки ("хорошие арабы" — термин, кстати, чуть ли не официальный, в 2006 г. даже исследование вышло под этим названием), и бесконечная война с соседями, и население с промытыми мозгами, свято верящее лидерам – верящее гораздо более искренне, чем в СССР, потому что источник страха — другой. Тут есть и "мутанты", "горцы", "южане" (друзы, бедуины) и, конечно же, своя далекая островная империя, которой запугивают население (Иран). Даже вера с свою систему башен противобалистической защиты есть (если не Израиль, то всех евреев ждут печи). Вот именно в такой реальности мы и живем. Особенно пугает, когда главным средством борьбы с «детской преступностью» является расстрел арабских детей на улицах. Или как там у Стругацких: