История

12 февраля в Киеве в Украинском доме, захваченном Майданом, состоялась лекция о "болотных протестах в России". Московские анархисты, приехавшие поддержать стремление протестующих к самоорганизации, рассказали о массовом протестном движении в своей стране в 2011-2012 гг., столкновениях с ОМОНом 6 мая 2012 года, "оккупае" на московских бульварах, репрессиях, правозащитной кампании и "болотном процессе".

Доктор исторических наук Ярослав Викторович Леонтьев расскажет о зарождении и попытках создания Всероссийской Федерации анархистской молодежи, связях поэтов-имажинистов Вадима Шершеневича, Сергея Есенина и писателя Андрея Платонова с анархистами, истории взрыва Московского горкома РКП (б) анархистами подполья в Леонтьевском переулке 25 сентября 1919 года.

7 февраля в 19.30, Москва, библиотека им. Достоевского (Чистопрудный б-р, д. 23).
 

Заточка:

Какую роль сыграли анархо-синдикалисты в обеих революциях начала XX века и установлении пролетарской власти?

Кировский район Санкт-Петербурга - одно из красивейших мест северной столицы, имеет богатую историю и множество памятников архитектуры. 

Наш район назван в честь Кировского завода (ранее - Путиловского), располагающегося по адресу пр. Стачек 47 – одного из наиболее крупных, в свое время, металлургических и машиностроительных предприятий России. Рабочие Путиловского завода отличались высоким уровнем организации, имели свои независимые профсоюзы и объединения, часто бастовали и отстаивали свои социальные права.

Смерть первого чернокожего президента Южной Африки Нельсона Мандела вновь оживила во всем мире миф о нем, как о честном и скромном борце за свободу, надежде и защитнике простых людей. Реальная действительность, как обычно, очень далека от господствующих мифов. Перепечатываем интересный анализ взглядов и деятельности Манделы с одного из левокоммунистических сайтов (хотя и не разделяем политических позиций этого ресурса).

Историк Дина Гусейнова о философии Канта, гендерной идентичности и политических эмоциях. Как классическая политическая теория рассматривает человека и его эмоции? Какую роль играют эмоции в развитии общественного строя? И какие эмоции мы можем назвать политическими?

Все материалы проекта "Рефлексия и саморазвитие"

После Второй мировой США и Британия создали тайную антикоммунистическую организацию из бывших нацистов, раскрытую лишь в 1990 году.

Sadwave представляет документальную картину об активном деятеле столичной панк-сцены Иване Хуторском, убитом нацистами в 2009 году. В фильме, снятом друзьями Вани и студией Sad But True, приняли участие музыканты групп «Наив», «Тараканы!», Distemper, Stage Bottles, What We Feel и многих других.

В Кривом Роге состоялся кинопоказ фильма "Иван. В память о нашем друге", приуроченный к годовщине гибели известного антифашиста и нашего дорогого товарища - Ивана Хуторского.

Этим мероприятием антифашисты и просто неравнодушные люди решили почтить память отличного человека, отдавшего жизнь за свои убеждения.

Во время кинопоказа распространялись информационные листовки, осуществялся сбор денег в фонд Анархического Черного Креста.

Мы продолжаем нашу рубрику "Рефлексия и саморазвитие" . И сегодня выкладываем целый курс лекций  антрополога Станислава Дробышевского о происхождении человека и его изменчивости как вида во времени.

Человек, называющий себя атеистом, должен не просто отрицать существование бога, но и знать научные теории  происхождения вселенной и человека. Поэтому данный курс будет многим  полезен для прокачки знаний в этой области. 

Особняк, в котором Петр Кропоткин в 1842 году родился (дом принадлежал его матери), и в советское время, даже после смерти великого анархиста, оказался надолго связан с его памятью, став мемориальным музеем. А потом в Кропоткинском переулке (в честь Петра Кропоткина и получившем свое имя) развернулась настоящая драма.

Бунтари Красного Мая 68-го называли Сартра и Камю среди своих любимых авторов. "Камю, как никто другой, работал, чтобы развенчать нотаблей политики и их аппарат, и поэтому он стал так важен для молодежи, которая отвергла вербовку, дисциплину, и в конечном счете то, что он назвал цезаристским социализмом. Он умрет, не узнав майского бунта, который он приветствовал бы с энтузиазмом и судил бы сурово" [1], - писал в 1977 г. старый французский анархист Морис Жуайо. Сартр также полностью поддержал бунтарей 1968 г.