История

Новый фильм Федора Бондарчука уже установил несколько кассовых рекордов для российских фильмов и наверняка еще отметится на этом поприще. Деньги в кинотеатры понесли нечасто появляющиеся там пенсионеры и адепты телевизионной рекламы. Такое было уже с «Иронией судьбы-2», чьи показатели смог перекрыть лишь «Аватар». Новая история с любовью на фоне Сталинградской битвы способна пустить слезу не одного миллиона неравнодушных граждан, падких до живописной мишуры.

Итальянец по происхождению, Эррико Малатеста родился 14 декабря 1853 г. в Санта-Мария-Капуа-Ветере, городе на юге Апеннинского полуострова, в то время -- на территории Королевства Обеих Сицилий.  Наряду с такими выдающимися личностями, как Пётр Кропоткин, Жан Грав, Элизе Реклю, Карло Кафиеро, Варлаам Черкезов, Александр Беркман, Эмма Гольдман, Малатеста является одним из тех авторов, благодаря которым теория классического анархистского коммунизма приобрела целостный и завершённый характер.

I.  3-4 октября 1993 года правящая олигархия отбросила "фиговый листок" демократии и пролила кровь. Страна вступила в эпоху диктатуры.    Диктатура обкомовско-омоновского царя Бориса и его правящей клики - разумеется, не самоцель. Это единственное средство обеспечить продолжение тех реформ, которые уже привели к обнищанию людей труда. С апреля 1991 года цены возросли в одну-две тысячи раз, а средняя зарплата - в 150-200 раз. Но этого мало.

По случаю 20-летия октябрьского Ельцинского переворота публикуем заметку Павла Сентябрского, которая была написана по случаю 10-летия и ничуть не потеряла своей актуальности.

"Революционный" режим Кастро на Кубе поддерживал дружеские отношения с франкистским режимом, "революционер" Че посещал Мадрид и свободно разгуливал по испанской столице, и оба режима помогали аргентинским перонистам.

Отношения между режимом братьев Кастро и Испанией, как в эпоху Франко, так и в эпоху демократии, знали свои подъемы и спады. Медовые и желчные месяцы следовали один за другим. 

Отрывки из интервью, данного активистом Инициативы революционных анархистов (ИРеАн, будущей КРАС-М.А.Т.) немецкому анархистскому журналу "Шварцер Фаден" в 1994 году.

Представляем вашему вниманию видеозаписи лекций по истории и философии анархизма, как политического учения.

Лекции читал Пётр Рябов, историк и философ, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Московского Педагогического Государственного Университета и по совместительству - один из старейших участников организации либертарных коммунистов "Автономное Действие".

28 сентября: «Анархические идеи в художественной литературе и искусстве»

В статье анализируется процесс формирования левой оппозиции в современной Кубе. Это течение противостоит как правящему режиму, который усугубляет свой антирабочий характер углублением антисоциальных рыночных реформ, так и сторонникам восстановления частно-рыночного капитализма.

Публикуем  перевод отрывка из книги Мюррея Букчина об испанских анархистах. Речь пойдет о «знаковой» фигуре  движения – Фермине Сальвочеа, которого ещё при жизни городская беднота «записала» в святые. Такие личности, как он, были предтечами одного из наиболее масштабных революционных движений ХХ века – Испанской революции.

В 70 г. христианского летоисчисления был сожжен храм в Иерусалиме. Евреи подверглись резне. Те, кто смогли спастись, рассеялись по всему миру. Это было "Великое рассеяние". С тех самых пор перед этим самым миром встал еврейский вопрос: вопрос народа, подвергавшегося постоянным преследованиям. Неисчислимы кровавые бани, которые пришлось этому народу с тех пор.

Исполнилось 40 лет с того момента, как фашизм совершил переворот в этом регионе мира и навязал свою идеологию железом и кровью. На страницах истории остались тысячи женщин, мужчин, мальчиков и девочек (да, диктатура пытала даже детей), ставших жертвами дикого террора. И посреди всей этой истории выступают левые политические движения, рьяно изображающие жертвой самих себя.

Политические ссыльные не прекращали борьбы против самодержавия и стали родоначальниками идей сибирского сепаратизма.

Исполнилось 90 лет со дня создания Соловецкого лагеря особого назначения: сюда в июне 1923 привезли первых политических заключенных – социалистов и анархистов, выступавших против большевистского режима. Их разместили в бывших монастырских скитах, - сначала в Савватьево, а позднее на островах Муксалма и Анзер, - где для них был установлен особый «политический» режим, полу-лагерный, полу-тюремный.

7 августа 2013 года в поселке Соловецкий был установлен памятник узникам соловецких «политскитов» 1923-1925 годов.

Статья исследователей истории сопротивления социалистов и анархистов в советской России посвящена 90-летию создания Соловецкого лагеря особого назначения в 1923 году и расстрела заключенных Савватьевского политскита 19 декабря 1923 года.

В этом году исполняется 90 лет со дня создания Соловецкого лагеря особого назначения и знаменитого расстрела политзаключенных Савватьевского политскита на Соловках. Расстрел получил широкий мировой резонанс и стал провозвестником грядущего «большого террора».

7 июля 2013 на Большом Соловецком острове состоялись основные мероприятия ежегодных дней памяти узников Соловецких лагерей особого назначения.

Дни памяти на Соловках проходят каждое лето с 1989 года. В этом году они проходили 25-й раз. С 1998 года эти дни памяти проходят в августе, сразу после дня памяти в Сандормохе.

Этот текст написан до начала второй мировой войны в 1939 г. В ту эпоху во всех без исключения индустриально развитых  странах капитализм переживал сложную структурную перестройку, выражавшуюся в усилении роли государства, в росте его вмешательства в экономику, в тотальном проникновении государства во все сферы общественной жизни. Реальностью стал «тоталитаризм» - т.е. система в рамках которой все общественные процессы контролируются и управляются из единого центра - государства.