История

«Россия, которую мы потеряли», империя до 1917 года, давно привлекает современную российскую «властвующую элиту» как образец для подражания. Это видно и в политике сращивания государства и Русской Православной Церкви, и в канонизации последнего Романова, и в культе Столыпина — «великого реформатора». Вот только при этом почему-то постоянно забывают, что политика правящих классов дореволюционного общества привела Россию к позорным поражениям в Русско-японской и Первой мировой войнах, социальному кризису и трем революциям.

При обсуждении монархической формы политического устройства Аристотель ставит следующий вопрос о вооруженной охране:"должен ли вступающий во власть иметь в своем распоряжении военную силу, опираясь на которую он будет в состоянии заставить повиноваться себе тех, кто этого не желает, а иначе как он может справиться с управлением?

25 октября 1929 г., 85 лет назад, был предательски убит один из наиболее видных пропагандистов и теоретиков Аргентинской региональной рабочей федерации (FORA, секции Международной ассоциации трудящихся) и рабочего анархизма Эмилио Лопес Аранго. Публикуем перевод биографического очерка революционера, который был написан после его гибели его коллегой Диего Абадом де Сантильяном. Текст на испанском появился впервые в приложении к газете "Ла Протеста" 31 октября 1929 г.

Экологическое движение, возникшее в Западной Германии в 70-х годах прошлого века, можно считать одним из наиболее характерных примеров так называемых "новых социальных движений" [см., например: Brand, 1982; Eder, 1982; Evers, Szankay, 1983; Roth, 1983; Raschke, 1985; Wasmuht, 1987; и др.].

В возрасте 98 лет скончался ветеран испанского анархо-синдикалистского движения Феликс Падин Гальо. Родившийся в 1916 г. в Бильбао, он уже в 14-летнем возрасте вступил в CNT и в период Республики принимал участие в "группах действия". Узнав о начале военного мятежа, он уже 18 июля 1936 г. записался в добровольцы и вместе с товарищами отправился в Очандиано, где уже через несколько дней стал свидетелем одной из первых бомбежек Гражданской войны.

Не очень-то приятно думать о том, какие мысли, должно быть, проносятся в голове у вылетающей в сумерках Совы Минервы, задача которой – оценить саму эпоху человеческой цивилизации, которая сейчас, возможно, приближается к своему бесславному концу.

23 сентября 2014 г. скончалась Антония Фонтанильяс Боррас - одна из последних женщин-анархисток Испанской революции 1936 - 1939 гг. Она родилась 29 мая 1917 года в Барселоне в семье активистов анархистского движения. Ее бабушкой была известная анархистка Франсеска Саперас Миро, а дедушкой -- другой видный участник движения Мартин Боррас Ховер. В возрасте 8 лет Антония вместе с матерью и братьями эмигрировала в Мексику, где 6 лет посещала школу и страстно читала книги, особенно социальную и анархистскую литературу. В 1933 г.

Роль Михаила Александровича Бакунина в возникновении анархизма как организованного идейно-политического течения трудно переоценить. Вокруг него сплотились в конце 1860-х – начале 1870-х гг. те активисты Первого Интернационала, которые затем вместе с ним положили начало мировому анархистскому движению. Это антиавторитарное крыло Интернационала нередко называют "бакунистским", и уже одно это свидетельствует о том значении, которое имело для современников и наследников имя Бакунина.

28 сентября 1864 г. в Лондоне был основан Первый Интернационал -- Международная ассоциация трудящихся. Публикуем статью об истории этой интернациональной рабочей организации, написанную историком Вадимом Дамье.

Фильм-биография о жизни американского историка, писателя и драматурга Говарда Зинна, прошедшего путь от пилота бомбардировочной авиации во Второй мировой войне до участника антивоенных и антирасистских движений, автора классической работы "Народная история США: с 1492 года до наших дней". В противовес официальной версии «истории президентов и генералов», Зинн обращает внимание на те аспекты, которые не всегда адекватно освещаются мейнстримом американской исторической науки, а через этапы его жизни, показанные в фильме, отражена частичка истории XX века.

Имперские «левые» в России упорно продолжают надеяться на построение социализма в Донбассе. Не так давно эту позицию довольно артикулировано изложил на сайте «Росбалта» журналист Виктор Ядуха в статье с говорящим заголовком: «Будет ли социализм в «Новороссии»?».

Ян Вацлав Махайский родился 15 декабря 1866 г.  в той части Польши, которая тогда входила в Российскую империю. Его отец, Константин Махайский вскоре умер, оставив семью в нищете. Матери пришлось открыть семейный пансион, сын помогал ей. Тогда он познакомился с будущим польским писателем Стефаном Жеромским и стал прототипом героев его произведений. По воспоминаниям Жеромского, в молодости Махайский мечтал стать актером.

6 сентября в подмосковном городе Дмитрове состоялось долгожданное среди анархистов и просто неравнодушных к жизни и творчеству Петра Алексеевича людей событие – открытие Дома-музея Кропоткина.

В открытии приняли участие анархисты и анархистки Москвы и Московской области, ученые-исследователи наследия революционера и неравнодушные местные жители, а также представители Швейцарии и потомок Петра Алексеевича.

Дорогие друзья! Музей - заповедник «Дмитровский кремль» приглашает Вас принять участие в торжественном открытии Дома-музея Петра Алексеевича Кропоткина, которое запланировано на первую субботу сентября в 10.00.

В программе

• открытие Дома-музея,

• экскурсии по кропоткинским местам города Дмитрова,

• посещение выставки «Столетие первой мировой войны»,

Новая картина «Планета обезьян: революция» на данный момент является первым претендентом на звание «позорной конъюнктуры года» среди иностранных фильмов. Сюжет ленты безусловно перекликается с событиями последних десятилетий, но трактует их в понятиях более чем столетней давности —  по сути, шовинистических.

В российском сегменте интернета разворачивается общественная кампания "Помни Беслан". Авторы проекта, создавшие одноименный сайт, в частности, работают и над книгой, получившей название "Правда Беслана". Хотя сами создатели называют этот документ брошюрой, свидетельства, собранные в этой маленькой книжке, можно назвать уникальными.

Руководитель проекта "Помни Беслан" Марина Литвинович рассказывает, что у него несколько целей:

К 100-летию вступления России в Первую мировую войну.

«Вы уже организовали свой коллектив? Не ждите! Берите землю! Организуйтесь сами и не допускайте никаких начальников и паразитов. Если вы этого не сделаете, нам вообще нет смысла идти дальше. Мы должны создать новый мир — иной, чем тот, который мы сейчас разрушаем. Если этого не произойдет, молодым не стоит гибнуть на полях сражений. Мы сражаемся за революцию».

Не хотелось бы спорить с очевидным: представить себе мир, в котором государство куда-то исчезло, не по силам ни вам, ни мне. Считайте нечестным человеком того, кто скажет: «Вот как это будет». Но будучи уверенным в том, что история теряет смысл без идеи государства, я тем не менее не могу представить себе его существование даже в том будущем, в котором мне, надеюсь, еще предстоит себе самому надоесть. Почему я считаю, что современное государство не жилец?