Классовая борьба: как она связана с анархизмом и антиавторитарным социализмом?

Классы - это социальные группы, отличающиеся по их общественному положению и богатству. Так же принципиально то, что они играют разные роли в процессе труда. Для сторонников анархизма и антиавторитарного (бакунинского) социализма борьба классов почти всегда имела значение. Почему?

Проблема в том, что либертарно-социалистическое или анархистское общество - это общество, в котором сами работники (большинство общества) контролируют процесс труда и его результаты. А так же работники контролируют власть. Это федерация (горизонтальная сеть сотрудничества) систем прямой демократии (собраний и подчиненных им координационных Советов). Между тем, в настоящее время собственность принадлежит владельцам предприятий и банков, акционерам и менеджменту, а так же чиновному аппарату государства. Под их контролем находится и власть. Добровольно работникам собственность и власть еще не отдавал ни один правящий класc в истории. Поэтому, если нет классовой борьбы, нет и не может быть анархизма. На нет и суда нет, просто без классовой борьбы либертарно-социалистический мир невозможен. Может быть, он не нужен, но тогда и не стоит о нем говорить.

Можно назвать эти две группы - работников и владельцев предприятий\власти - не классами, а "социальными стратами", "социальными группами" и вообще "зеленым сыром". Но пока они есть, анархистское общество невозможно. В либертарном обществе деление на классы исчезает. Один и тот же человек трудится, управляет процессом труда вместе с другими (коллективное самоуправление на производстве) и распоряжается его (труда) результатами (так же вместе с другими).  В этом смысле либертарно-социалистическое общество является бесклассовым.

Когда начинается разговор о классе трудящихся и о правящем классе, часто вспоминают Маркса; о классовой борьбе начинают говорить исключительно в категориях противостояния "людей у станка" и "владельцев предприятий". Возможно, так думают некоторые марксисты, но имеется другая точка зрения.

Анархистское и народническое виденье классов всегда было иным. Классовая борьба занимала важнейшее место во взглядах ведущих анархистских мыслителей: Малатеста, Бакунина, Кропоткина. Лидер и ведущий теоретик миллионной партии эсеров, Чернов, а так же теоретики и практики либертарных течений народнического социализма (левые эсеры, эсеры-максималисты) уделяли классовой борьбе большое внимание. Но их взгляд на классы отличался от марксисткого и они разрабатывали собственные представления о классовой борьбе.

Многие считали, что "работники" - это все те, кто зарабатывает на жизнь своим трудом. Т.е., те, кто не использует результаты чужого (наемного) труда, и не паразитирует на других, не эксплуатирует других. (Эксплуатация - это присвоение результатов чуждого труда.) Правящий класс ("капиталисты", "топ-менеджмент", "чиновники-бюрократы") присваивает результаты деятельности трудовых коллективов. Это не значит, что люди из правящего класса сами не работают. Они могут трудиться, а могут не трудиться, но в любом случае они распоряжаются не только результатами собственного труда, но и результатами чужого труда. Трудящийся класс в этой схеме противопоставляется правящему эксплуататорскому классу.

Трудящийся - это и рабочий любой квалифицикации с завода, и инженер с того же завода, и фермер, и самозанятый дальнобойщик со своей фурой (если он не нанимает других и не отбирает часть заработанных ими денег в свой карман), и кооперативники, работающие на самоуправляемом коллективном предприятии. К трудящимся классам относится любой специалист, не имеющий возможности распоряжаться результатами труда других работников - инженер, программист, учитель, врач, преподаватель университета и т.д. Не используешь труд наемных работников, сам производишь продукт, за счет чего и живешь, ты - работник.

Михаил Бакунин проговаривал, что основа социальной революции в царской России - сельская община (общинное крестьянство), поднявшееся против помещиков и царского государства, а в странах Южной Европы - рабочий класс, поднявшийся против капиталистов и чиновников. Под рабочим классом понимались и наемные рабочие от станка, и самостоятельные производители, ремесленники.

Петр Кропоткин писал : "Государство - нечто, гораздо большее, чем организация администрации в целях водворе­ния "гармонии" в обществе, как это говорят в университе­тах. Это — организация, выработанная и усовершенство­ванная медленным путем на протяжении трех столетий, чтобы поддерживать права, приобретенные известными классами, и пользоваться трудом рабочих масс; чтобы расширить эти права и создать новые, которые ведут к новому закрепощению обездоленных законодательством граждан, по отношению к группе лиц, осыпанных милостями прави­тельственной иерархии. Такова истинная сущность госу­дарства."

Но, пожалуй, наиболее ясно мысль о классах выражена в лозунге эсеров-максималистов. Такой они видели сущность социально-революционных преобразований, объединяющих всех трудящихся (рабочих, специалистов, крестьянство):

"В союзе плуга, молота и мысли - сила и право!"