В Южной Корее на крупнейших предприятих автомобильной промышленности  прошли многотысячные забастовки. Уже в течение двух месяцев рабочие автозаводов Южной Кореи ведут борьбу со своими работодателями, требуя повышения зарплат и упразднения ночных смен, которые, по их мнению, являются слишком опасными. В июне массовые забастовки, в которых приняли участие около 80 000 человек, начались на крупнейших корейских заводах Kia и Hyundai. По информации Detroit Free Press, рабочие третьего по величине автозавода страны General Motors Korea также готовы бастовать.    С начала июля вместе со своими коллегами по автопрому продолжали забастовку и работники завода Kumho в Кванджу, производящего автопокрышки. Производство не прекращалось полностью. Однако ежедневно конвейеры останавливались на 4 часа, в результате чего компания несла убытки. Всего в забастовке приняли участие более 3 тысяч рабочих – членов профсоюза.

Публикуем традиционный ежемесячный обзор проявлений ксенофобии и радикального национализма и противодействия им со стороны государства за июль 2012 года. Обзор составлен по материалам ежедневного мониторинга Центра  «СОВА».

В июле 2012 года от расистски и неонацистски мотивированного насилия пострадало не менее 12 человек, один из которых погиб (уроженец  Таджикистана в Московской области). Нападения были зафиксированы в Московской области и Республике Коми.    Всего с начала года от расистского насилия погибли 10 человек и были ранены 109 человек, 1 получил угрозу убийством. Инциденты были зафиксированы в 19 регионах России, и по-прежнему основным очагом насилия является Москва (1 погибший, 35 раненых) с Московской областью (1 погибший, 17 раненых) и Петербург (1 погибший, 18 раненых). Большое количество пострадавших в Республике Башкортостан (11 избитых).

Трагический инцидент в уезде Маркхам Тибетского автономного района (ТАР) - солдаты вооруженной милиции обстреляли участников экологического протеста.   15 августа около тысячи тибетцев из поселения Чотен (Choeten) пришли к объекту горнодобывающей компании, чтобы выразить протест по поводу крупного проекта, угрожающего окружающей среде. Китайские солдаты применили против демонстрантов слезоточивый газ и огнестрельное оружие, убив одного и задержав еще шестерых.   Как рассказал Radio Free Asia (RFA) живущий в эмиграции монах Лобсанг Палден, у которого остались контакты в регионе, застреленный тибетец по имени Ньима был сразу же окружен кольцом солдат, "так что никто из тибетцев не мог приблизиться к нему". Многие из протестующих "скрылись в лесу и еще не вернулись домой", добавил он. Известны имена пятерых задержанных: Дава, Ацонг, Пхунцог Ньима, Джамьянг Вангмо и Келсанг Юдрон. 

13 августа в Луганске состоялось очередное судебное заседание по делу студента из Нигерии Олаолу Сунками Феми. Его обвиняют в спланированном покушении на убийство 4 человек. Феми предъявлено обвинение по ч.2 ст.115 УК Украины (покушение на убийство двух и более лиц), и ему грозит пожизненное заключение.  По словам свидетеля Eniola, в ноябре прошлого года он и его знакомый Олаолу Сунканми Феми в подъезде дома, где их друзья, также студенты из Нигерии, снимали квартиру, подверглись нападению. Четверо молодых людей и две девушки сначала мешали им пройти и оскорбляли, а потом начали избивать, повалив обоих нигерийцев на пол, выкрикивая при этом расистские лозунги. Олаоле Феми удалось подняться, и, защищаясь, он нанёс несколько ударов нападавшим горлышком разбитой бутылки, после чего те отступили, но как только на место происшествия приехала милиция, агрессивные расисты вдруг превратилась в пострадавших, вследствие чего Олаоле Феми были выдвинуты обвинения в покушении на убийство граждан Украины Гаман В.И., Леменчука Д.Ю., Лободы А.С. и Пашковой И.Р.

В Чили продолжаются протесты студентов и школьников против неолиберальной политики властей в области образования.  16 августа полиция Чили задержала более 140 участников протестов, проходящих в столице государства - Сантьяго. Практически все задержанные являются студентами и школьниками.  Протестующие заняли несколько десятков школ в Сантьяго, однако полицейским удалось выдворить подростков с большинства государственных учреждений. До текущего момента участники удерживали лицеи «Кармела Кархаваль», «Мигеля де Сервантеса», «Дарио Саласа», «Confederacion Suiza», «Аллександри» и ряд школ, однако с помощью военных, стражи правопорядка освободили все помещения и задержали участников протеста.  Стычки полиции и демонстрантов перекинулись на улицы: молодые люди начали забрасывать полицейских камнями, те в свою очередь отвечали им залпами из водяных пушек.  

16-го августа, в подмосковном городе Солнечногорск,прошла вторая бесплатная ярмарка. Народу было уже больше чем на первой, что необычайно порадовало организаторов. Вещей было тоже намного больше, что в свою очередь порадовало посетителей. На акции были и дети лет 8-10, которые брали учебники на будущий год или наоборот - отдавали вещи из которых выросли, и подростки,которые брали нужную одежду или отдавали учебники и совсем взрослые люди, которые выбирали одежду для своих детей. На ярмарке царила атмосфера дружбы и большого праздника. Также раздавали таблички "не мусорить", чтобы каждый желающий мог повесить эту табличку в своём дворе или где-либо ещё. Помимо ярмарки  был проведен мастер-класс по мыловарению, где и дети, и взрослые с одинаковым любопытством варили мыло разных цветов, форм и запахов.

Публикуем перевод статьи известного немецкого анархиста, историка анархистского движения Хорста Штовассера о поездке в Барселону и перспективах анархизма.

Можно ли пройтись по Барселоне анархисту, не ностальгируя? Я, по крайней мере, так твёрдо и решил: я не хотел искать не следов славы той либертарной революции, которая человеческую жизнь назад доказала удивлённому миру, что анархия функционирует, а то, что существует сегодня. Бьётся ли сердце анархо-столицы так же, как и 70 лет назад? Где? И прежде всего: как? Годится ли Барселона всё ещё как либертарный trendsetter, или анархизм там удовлетворился взглядом на славное прошлое?   Как оно и случается с твёрдыми намерениями: посереди Рамбалас я угождаю в объятия анархистского крикуна, который во всё горло нахваливает ностальгию: “Сеньёриты и сеньёры, подходите, откройте романтическую Барселону былых дней!” С обеих сторон столы с книжками Confederacion National del Trabajo с анархистскими обложками, CNT-зажигалками, наклейками и футболками с Че Геварой, между ними газеты, перепечатки с плакатов и книг об испанской революции 1936 года. Столы штурмуются юными туристами, которые делают покупки; Рамблас сегодня – это фольклорная прогулочная миля. Оба стола стратегически хорошо расположены, прямо у входа на Plaza Real, едва ли кто-то продёт мимо просто так. 

Вчерашний приговор, вынесенный в Москве участницам музыкальной группы Pussy Riot, стал еще одним шагом к новому мракобесию и клерикализации российского государства.  После того, как суд приговорил к двухлетнему тюремному заключению трех девушек за антиклерикальную демонстрацию в московском соборе Христа-Спасителя и феминизм как проявление "религиозной ненависти", РФ уже вряд ли можно считать светским государством, как официально записано в ее конституции.  Можно по-разному относиться к "художественной" стороне действий таких эпатажных групп, как "Война" или Pussy Riots. Мне, к примеру, они не нравятся эстетически, да и вряд ли вобще можно побороть "общество зрелищ" (Ги Дебор) с помощью других зрелищ, выбивая клин клином. Не близко мне и то, что Pussy Riot вмешались в политическое противостояние власти и буржуазной оппозиции, обратив свой гнев лишь на одну из сторон. Но факт остается фактом: отправка в тюрьму за антиклерикальную акцию, тем более в ситуации, когда церковники нагло наступают по всем фронтам, вторгаясь в официально светские сферы, государственные деятели публично демонстрируют свою приверженность религии,  а за оскорбление атеизма и неверия мракобесов никто не собирается наказывать, - это деяние глубоко возмутительное и для "светского" государства беспрецедентное!

Ненависть к националистам – тоже повод для уголовного дела. Центру по противодействию экстремизму во Владимире не понравился любительский фильм «Российские скинхеды-антифашисты».  Не понравился настолько, что полицейские решили возбудить дело против его авторов. Пострадавшая социальная группа – скинхеды и националисты. В деле разбирался Илья Васюнин. 

18 августа иркутяне вышли на площадь перед Дворцом Спорта, чтобы защитить права родителей малолетних детей. С 2012 г. в иркутских детских садах упразднены ясельные группы. Теперь матери не могут  отдать двухлетних детей в ясли и вынуждены сидеть с ребенком как минимум до трех лет, в то время как пособие выплачивается лишь полтора года. Одна из участниц митинга процитировала заявление заместителя начальника департамента образования: "Кормить ребенка,содержать его - это ваша обязанность. А если вы  с ней  не справляетесь, то органы опеки отдают ребенка в детский дом". Среди ораторов была женщина из КПРФ, которая заявила, что детсады переполнены по вине выходцев из Средней Азии. Неплохой способ стравить родителей между собой на радость власть имущим.  Родители заявили, что если их требования не будут выполнены, они объявят голодовку. 

Несмотря на внешнюю легкость, альбом получился весьма провокационным - но не столько тематикой и текстами песен, (это уже давно стало визитной карточкой Партизан), а тем, как собрав под одной обложкой совершенно противоположных по характеру персонажей - и экспрессивных героев («Левый террор», «Боец Чёрного Блога», «Маргинал»), и пассивных обывателей («Болельщик», «Отчизна»), лидер группы расставляет акценты и, называя все вещи своими именами, провоцирует слушателя не на мысль (как в предыдущих своих альбомах), а на поступок: - Сделай и «Убедись в том, что ты свободен» – вот основной рефрен и посыл!

17 августа 2012 года  судья Хамовнического суда Москвы Марина Сырова приговорила участниц группы Pussy Riot к двум годам заключения в колонии общего режима за февральский панк-молебен в храме Христа Спасителя. Мария Алехина, Надежда Толоконникова и Екатерина Самуцевич признаны виновными в хулиганстве, совершенном по мотивам религиозной вражды и ненависти (ч. 2 ст.213 УК). После оглашения приговора в зале раздались крики "Позор!".  Прокурор просил приговорить подсудимых к трем годам лишения свободы. Суд учел смягчающие обстоятельства - наличие у двоих подсудимых несовершеннолетних детей, положительные характеристики и отсутствие судимостей. Суд также учел мнения потерпевших, которые не настаивали на суровом наказании для подсудимых, отмечается в приговоре. Вместе с тем судья Сырова считает, что "достижение целей наказания" возможно только в случае лишения свободы. "Учитывая степень общественной опасности, суд считает невозможным изменение категории преступления на менее тяжкую", - отметила Сырова.

В ЮАР забастовка шахтёров рудника по добыче платины "Марикана" транснациональной корпорации  "Lonmin"  завершилась столкновениями с полицией и массовым расстрелом рабочих.  Столкновения начались 16 августа, когда полиция попыталась разогнать стихийную забастовку шахтеров, требующих повышения зарплаты.  Число жертв по последним данным, достигло 36 человек, многие шахтеры получили ранения, сообщает в пятницу Южноафриканский национальный союз горняков.  По другим данным, погибших - 34, раненых - 78, передает со ссылкой на сообщения местной полиции Reuters.  Беспорядки на платиновой шахте вспыхнули еще в начале текущей недели. Однако нынешние жертвы стали результатом произошедшего накануне столкновения, когда полиция открыла огонь по нескольким тысячам вооруженных шахтеров.  Власти страны встали на сторону убийц из полиции и клеймят рабочих требующих лишь повышения заработной платы, как "повстанцев и бандитов".

Расизм и ксенофобия сегодня — это не просто остатки «прошлого, которое не хочет исчезнуть», архаизмы, становящиеся историей вследствие исчезновения условий, которые их порождали. Катаклизмы ХХ столетия отнюдь не создали у нас иммунитет против искушения клеймить, исключать или испытывать удовлетворение от неприятия чьей-то инаковости. С этой точки зрения современная ксенофобия глубоко соединена с историей расизма, составляющим фундамент современности, который хотя и меняет свою морфологию, но не меняет свою функцию. Таким образом, необходимо поместить расистскую практику формирования непохожестей в её историческое окружение, чтобы понять, как эта фабрика по производству ненависти работает сегодня.   Слишком часто расизм расценивается как своего рода патология, а не как норма современности. Мы должны понять, что, для того чтобы бороться против него, необходимо поставить под сомнение не только саму эту ложную практику создания мнимых отличий, но и общественный порядок и сложившуюся модель цивилизации.