"Странно добровольно зачехлять такое мощное оружие"

На написание данной заметки меня подвигла статья из 35-го номера "Автонома". Суть данного текста: ультралевые должны выступать против любых приговоров по политическим статьям. Автор апеллирует к фундаментальным либеральным ценностям, установленным и гарантированным западными демократическими государствами Нового времени, в первую очередь, к "свободе слова". Он интерпретирует это учение следующим образом: все имеют право высказывать всё, что им хочется, даже если это кому-то не нравится и вредит. Автор считает такой свой взгляд на права человека вполне "либертарным" и "анархическим". Он одобрительно ссылается на ACLU ("Американскую лигу гражданских свобод"), которая занимается правовой защитой геев, трансгендеров, заключенных и т.д., и в числе многих прочих - нацистов. Ему кажется, что в базовые принципы "анархической" и "либертарной" идеи входит такое отношение к идеологическим\политическим противникам: разрешать им распространение своих идей и их пропаганду и даже, как некоторые делают, воспринимать эти тексты как "постмодернистскую литературу". "Почему бы и нет? И почему бы нет? Никто не заставляет читать, в конце концов".

Я не анархист, а классический социалист, ортодоксальный марксист (т.е. противник большевистской "интерпретации" марксизма) и либертарный коммунист, потому говорить за анархию и анархистов не могу. Скажу о том, как мне видятся эти вопросы с моей позиции либертарного социализма\коммунизма.

Во-первых, ценности либертарного коммунизма действительно полностью включают в себя античное и современное европейское учение о правах человека. Но нужно обратить внимание на то, что самые агрессивные наши противники - нацисты - полностью отрицают "естественные права" человека. Фундамент нацистских и фашистских учений - попрание принципов демократии и прав человека. Это одна из многих наших выигрышных позиций: у буржуазных либералов (впрочем как и консерваторов) нет возможности упрекнуть нас в нарушении каких-либо демократических (в широком смысле) принципов - ведь антиавторитарное ультралевое движение основано на этих принципах, это его основа и суть. Поэтому странно было бы добровольно зачехлять такое мощное оружие, как юридическая ответственность за пропаганду разрушительных и бесчеловечных идеологий. - Левым оно повредить никак не может, а вот для нацистов всегда будет представлять угрозу.

Во-вторых, актуален вопрос о том, распространяется ли действие прав человека на тех, кто стремится их, эти права, уничтожить. Предусматривают ли права человека право отменять и разрушать права человека, или такое намерение в корне противоречит идее естественных прав? Это один из парадоксов демократической идеологии. Если применить один из старых главных принципов демократии - "твоя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого", - и вспомнить, что гарантией свободы являются естественные права, можно предполагать, что распространение человеконенавистнических идей не защищается учением о естественных правах. Права человека первичны, любые посягательства на них должны встречать противодействие. Нет никаким сомнений, что эта идея не входит в противоречие с либертарным коммунизмом.

С более "практической" точки зрения абсурдно давать врагам в руки оружие и дожидаться того, когда они станут достаточно сильными и нападут. Не нужно в ответ приводить в пример Оруэлла - можно посмотреть на социальную пропаганду, которую в наши дни в Германии проводят либеральные и левые организации: например, они распространяют видеоролики и плакаты, в которых призывают обычных людей бойкотировать, презрительно реагировать на появление, не обслуживать в кафе и магазинах неонацистов. Такой общественный контроль есть нечто совершенно противоположное политической практике тоталитаризма.

Товарищ Г.

Текст был опубликован в журнале "Автоном" №35. Журнал можно купить в независимых книжных магазиназ Москвы и Петербурга или заказать по почте, написав по адресу  (сюда же пишите ваши предложения по текстам и сотрудничеству). Со списком корпунктов "Автонома" в регионах можно ознакомиться 

Авторские колонки

Французский философ Жиль Делез посвятил немалую часть своей жизни изучению феномена cinema. Его книга Кино до сих пор остается opus magnum для кинокритиков.

20 часов назад

В середине 80-х годов вокалист хардкор-группы Black Flag Генри Роллинз на одном из очередных концертов достал книгу и начал зачитывать длинные цитаты перед опешившими панками и скинхедами. Этой книгой была Черная весна американского писателя Генри Миллера.

1 день назад

Свободные новости